ヴィパッサナー瞑想 10日目。
光に包まれてたなー。旅人自身もこの時はかなり透明だったように感じる。
奥宮で、国常立尊に心を込めて祝詞をあげた。
いきなり第一旭のラーメンと餃子とビール頼んでみた。
午前の修行が終わると同時に、
聖なる沈黙も解かれた。
精神力で予防し続けていたが、
喉のあたりがイガイガして軽い風邪をひいてしまった。
同室のもの同士、互いの努力を労った。
初めての賑やかなランチ。
これまで無表情な人々に笑顔が戻ると、
不思議なほどみんな若返ったように見えた。
例のおばちゃんとも挨拶をした。
「ご迷惑をおかけしました」とおっしゃるので、
「いえいえ。こちらこそ。体調はいかがですか？」と尋ねた。
「実は３日目くらいに38度以上熱があったと思うの。」
「まぁそうだったんですか？」
「でね、マネージャーさんから個室にうつりませんか？って言われたんだけど、一人で起きる自信なかったから、断ったの。」
「・・・。そうでしたか。」
マダムは、同じ理由で、人に迷惑をかけないようにと個室に移動した。
私なら、、、。
この考えを捨てなくちゃダメなんだよね。
人それぞれなんだから。
でも、そのおばちゃんは、とても行動的な人で、困った人のためにNPO作って活動する、肝っ玉母ちゃんでした。
ずっと、大きな声で楽しそうに話してた。
おかげで本当に、たくさん試されたんだなぁと感じた。
振り返れば、
自分の身体の精妙な変化を感じとることもクリアになったし、
肉体を俯瞰することも洗練されたような気がする。
具体的な修行法については、旅人から述べることは避けておくことにする。
そこで、毎晩の講話での気づきを述べておく。
少しばかりサブリミナルなところもあったし、すべてを鵜呑みにはしていないが、
終始一貫していたのは、実践なくして、悟りは得られないということだった。
解脱は、誰もしてくれないし、誰を頼っても答えは見つからない。
自らの経験からにのみ、答えはあるのだということだ。
本当にその通りだと思う。
どんなに本を読もうとも、どんなに偉大なる師を仰ごうとも、経験には優るものはないのだから。
解脱に至るまでに、八つの道がある。
いわゆる八正道である。
シーラ （道徳）の訓練
正しい言葉（正語）
正しい行為（正業）
正しい生活（正命）
正語と正業を修行するために、旅人たちは五つの戒律を守ることを誓わされた。前述したが、あらためてあげる。
1.生き物を殺さない
2.盗みをしない
3.性的なあやまちを犯さない
4.嘘をつかない
5.酒類をとらない
聖なる沈黙の中では、この戒律を守りやすい環境がある。
正命も瞑想センターにおいては、厳格に守ることで修行を進めることができる。
経験者である、古い生徒たちはこれに加えて、正午以降の食事はとらない、新しい生徒はフルーツが許されている。
官能的な楽しみをつつしみ、飾り物を身につけない、床より高いベッドに寝ない、ことが付け加えられる。（八戒）
西遊記の猪八戒だね。猪八戒とは、つまり人が生きていく上での現実的なところが課題だったよね。ついつい色仕掛けに負けて騙されちゃうとか、食べ過ぎちゃうとか。つまりその部分を戒めるってことだね。
これらをしっかり守った上で、次の段階であるサマーディ（精神集中）の修行に入る。
正しい努力（正精進）
正しい気づき（正念）
正しい精神集中（正定）
3日間びっちりと行った、アーナパーナ呼吸法によって、呼吸を徹底的に観察し、「いまここ」に気づき、集中力を高めていく。するとトランス状態になって至福感を味わうこともあるが、目指すところではない。
シーラ、サマーディを経て、いよいよ目指すのはパンニャ知恵の修行である。
正しい考え（正思）
正しい理解（正見）
ヴィパッサナー瞑想とは、このパンニャを訓練することによって、無意識レベルまで浄化を試みることだ。
そして全ては無常であるのだということを、体験をもって理解する。
解脱への遠い道のり。
でも、どんなものなのか？ということが、なんとなーーーーーーく見えてきた気がする。
スタート地点に立った感じ。
身体に起きる全ての感覚。
それをただひたすらに観察する。
まるで前世で背後から刺されたような激しい痛みも、突然襲う痒みやムズムズ感も、体中に何かが這いずり回るような感覚、あるいは身体の中を氣が動き回る感覚も、
嫌悪感を抱かず、快感への渇望もせず、ただただ観察し続ける。アニッチャー無常。どんな感覚もいずれは消えていく。変化し続けている。
するとふっと身体が軽くなって、旅人の体が微細なる粒子でできているように感じてくる。
ほんの少しの微細な刺激にも、その粒子たちは即座に反応して、また旅人の体を形作る。
大海を悠然と泳ぐイワシの群れが捕食者である魚を見つけて、様々な形に変化しているような、そんな感覚。
もうその頃には、周りでどんなことが起きようと、動じることはなくなっていた。
そういえば、、、突然大雨が降って、すぐ近くに雷が落ちたよなー。
誰もきゃーと騒ぐことなく、全てを受け入れられる、そんな感覚。
ところでパンニャって、仏教用語の般若だよね？
ご縁をいただいた山口県の般若寺のことを考えていた。
般若寺というのは、用明天皇の時代、天皇の妃となるはずだったある姫の伝説が残された寺。
その姫の名は般若姫。
彼女は自分の両親の行いによって龍に祟られ、愛する夫である用明天皇と娘を残し、瀬戸内の海に身を投げるのだった。
彼女が身を投げる前に、自分の亡骸をここに埋めるようにと指差した場所に般若寺はある。
彼女の命によって、龍の祟りはおさまり、その龍は姫の守り神となる。
なぜ、般若姫という名前だったのだろう？
旅人は1300年前に想いを馳せた。
般若姫は、八正道を経験し、悟りを得たのだ。身を投げることで、永遠の命へと昇華したんじゃないのかなーー。
般若寺の龍宮西門には、仁王像がいて、阿吽つまり呼吸をしている。顕在意識と無意識をつなぐ呼吸によって、日本に訪れる龍たちは浄化され、般若へと至る。
周防大島を渡る橋の上から眺めた、地球の阿吽のリズムによって現れる壮大な渦潮も、それによってたくさんの犠牲もあり、恵があることも、全てアニッチャー無常なんだ。
全ての日程を終え、最終日は掃除、自らトイレ掃除にエントリーした。
デッキブラシでゴシゴシして、ものの見事に水で
流す快感は最高だった。ピッカピカにした。
帰りに丹波国一ノ宮の出雲大神宮へ立ち寄ろうと決めていた。
瞑想センターへ向かう電車の中で、突然呼ばれた気がしたからだ。ようやく話せた笑い仲間も誘った。
駅に向かうバスでは、沈黙の行から解き放たれた国際色豊かな参加者たちで大賑わい。
ちょっと頭がグワングワンした。笑い仲間は、完全にやられていた！笑
みんなは京都に向かっていたが、二人で途中下車して出雲大神宮へ。
最近やたらと国常立尊のいらっしゃる所へ導かれる。
少那毘古名命のいらっしゃる笑殿社では、笑い仲間と笑い解禁！笑い奉納させていただいた。
すると、さわさわーーっと爽やかな風が吹いて木々を揺らして一緒に笑ってくださった。
奥宮で、国常立尊に心を込めて祝詞をあげた。
いつもいつもごめんなさい。
いつもいつもありがとうございます。
人間はなんと愚かな生き物なのだろう。
それでもやっぱり人間が好きだ。
中２日で台湾に行かなくてはならないため、京都駅についた旅人は荒療治！
いきなり第一旭のラーメンと餃子とビール頼んでみた。
びっくりするくらい味覚が鋭敏になっていた。
あーーーーーーもうなにも、いりません。
ありがたや。ありかたやーーー。
強制的に娑婆に戻れました。
でもよかったな。
なんかよかった。
行って良かった。
また行きたいな。