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メタフィジカルコンサルタント三岬 奈央オフィシャルブログ

インド占星術・シヴァの葉・天文地理術を活用して運命をコントロールするメタフィジカルコンサルタント三岬 奈央の公式ブログです。

こんにちは。


ファイブカラーの三岬 奈央です。



●心が作り出す『影』 その3



今日まで実質上続いている日本の差別問題の起源は


徳川時代の身分制度に遡る。



下克上を許さない社会を作り上げることが


幕府の安泰につながるため、


《士農工商》が定められたが、


実際は農民が一番下の存在であった。



農民たちの不満を振り替えるための存在が必要だった。


当時幕府はこれを「穢多(えた)」「非人」に分け、


相対立させる政策を取った。




1971年(明治4年)、明治政府は「解放令」を布告し、


徳川時代から続いてきたこの身分制度に終止符を打った。


しかし、行政上の配慮がともなっていなかったため、


差別は相変わらず温存されていった。



さらに遡ること、平安時代。


丹(水銀)や和鉄が、今でいうダイヤモンドや


プラチナに匹敵した時代。



力のあるモノ(朝廷)は、その情報を知る者、


場所などを探し出し、徹底的に排除し我が物にしてきた。


蝦夷地のタタラ製鉄所はその最たる場。


そこでは権力の下に制服された者と抗(あらが)った者がいる。


最後まで戦った者たちは、山や谷に逃げ隠れた。



そして彼らは、権力に迎合した者、都にいる者、


そして権力者そのものから「鬼」「天狗」「蜘蛛」


という蔑称をこめて怖れられた。



いつの時代もそうだが、勝者によって作り上げられた


史観に基づいて彼らは蔑視され、


長い歴史の間に被差別民となった。



●まとめてみる。


インド・アジア大陸を制覇したアーリア人の


インド先住民族差別。



イギリス人のネイティブ・アメリカンの駆逐と


スペイン人のマヤ・アステカ部族への蛮族扱い。



日本朝廷のタタラ場搾取という一方的な命令に


悠然と立ち向かった者たちへの蔑み。



幕府の、士農工商制度の下克上を防ぐため


スケープゴートとして「穢れた」「人では非ず」モノにされた人びと。


すべてが権力と金による支配のもとに成り立った制度。



その勝手に作り上げた大義名分の下、


ヒトがヒトを裁き差別し、残虐なことも


平気でできてしまう恐ろしいシステム。


被差別民は「人」ではないという意識から。



後から来たものが、もしくは国家が「力」ずくで


先住民や庶民の土地、仕事場を奪い、

漂浪の民とさせ、または奴隷のごとき扱いをした。



だからこそ、その後ろめたさに事実を隠蔽し、


自らをも納得するために彼らを蔑んだ。



そして彼らを擁護するモノ、さらには見る、触る


話すモノは彼らと同等と見做すという「呪詛」も加えた。



そうならないようにと、一般庶民もその事実を


「見なかったこと」にした。


自分たちは違うのだ、と。


ここが見逃してはならないポイントである。



つまり、差別を助長し、長い歴史上ここまで定着


させてきたモノはいったい誰だったのか。


その心模様とはいったい何なのか。


             つづく・・・

こんにちは。


ファイブカラーの三岬 奈央です。



●心が作り出す『影』 その2



インドでは現在、

実質的なカースト制度を廃止するため、

政府が「その階級」の民に優遇制度を与えている。


そもそもカースト制度とは、

紀元前にインド・アジア大陸を制覇したアーリア人が、

先住民族を肌の色で差別したのが始まり。


その後インドが1947年独立し、

カースト制度差別を禁じる憲法が1950年に施行される。


そのインド憲法では、

「シュードラ(奴属民)」の下の不可触民を

「指定カースト(SC)」と呼び、

指定カースト以外の少数民族を

「指定部族(ST)」と定めている。


1993年から、

不可触民ではないが相対的に低い地位に

置かれている人たち(一部のクシャトリヤ、バイシャ、シュードラ)に

対して「OBC(その他後進諸階級)」と認定し、

優遇措置が取られるようになった。


地元州政府からOBCの認定を受けると、

村議会で一定の議席を割り振られたり、

中央政府からOBCの認定を受けることが出来れば、

進学や就職にも優遇措置が広がる。


このようにOBCに認定されると、

大学受験や就職や起業などで有利になるので、

OBCに認定されていない上位に位置するカーストの人たちも、

OBC認定を求めるようになる。


カースト制度に重きを置かない若者たちは

異なるカーストの男女で婚姻をし、優遇措置を

受けるためにどちらか低い側にカーストを統一するのだと。


そもそも認定基準が非常に曖昧であるため、

多くの人がOBC認定を受けようと混乱が起こっているらしい。


また、アメリカでの最初の人種差別は、

1700年代ごろからの北東部における先住民の

ネイティブ・アメリカンに対するものである。


もともと多様な生活を営んでいたネイティブたちを、

プリマス植民地に乗り入れてきたイギリス人が

駆逐したことを皮切りに、ネイティブ・アメリカンは

次々に入植者のために土地を奪われ、分散させられていった。


このように、金の力や暴力などによって、白人たちは

もともといた種族を捕らえ、非文明的未開部族と

みなして土地を奪って排除し、『差別』したのである。


それは我が国、日本をみてもしかりである。


          つづく・・・


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こんにちは。


ファイブカラーの三岬 奈央です。



●心が作り出す『影』 その1



20年ほどまえにインドで見たショッキングな


出来事を本にしている方がいる。



それは、ある日インド人の友人とタクシーに乗って


走っているとき、ひとりの男をタクシードライバーが跳ねた。



急ブレーキをかけて止まったが、しばらく様子を


見てから「行こう」と言って走り出してしまった。



ビックリした日本人はインド人に「なぜだ?」


と問うた。答えは


「彼はアウトカーストだから」


それだけ。



カーストの外にいるモノ=人ではない。



つまり、


運悪く、動物を轢(ひ)いてしまった、くらいのこと。



カーストとはいわゆる身分制度。



現在法的には廃止されているが、


現実は社会の中でしっかり残っている。



それはカースト同士の婚姻が


今でも厳密に守られていることに示される。



1:ブラーミン   僧侶


2:クシャトリヤ  武人


3:バイシャ    商人・農民


4:シュードラ   奴隷



この4つのカースト階級から外れたものが

5番目という意味の「パンチャマ」としてひとくくりされる。


つまりアウトカーストのモノ。


日本で言えば士農工商制度があった150年前の

江戸時代のようなことが、わずか20年前のインドで

起こっているというのか?


現役インド人に聞く。



「20年前ならそうかもしれんな」



   しかし、どうやって、轢いた男が


   アウトカーストだって認識できるの?



「轢いたあと野次馬が集まってくるだろう。


で、どこかのコミュニティーに属していれば大騒ぎする。


だれも相手にしない場合、パンチャマだとわかる」



   社会ではそうだとして、警察は?



「『認識不明の車が身元不明な男を轢いた』と記す」



今でも僻地に行くと現存するという悪習。



なぜこのような階級制度、突き詰めれば


『差別』が起こってしまうのが。



       つづく・・・



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