闇は深まり、月昇る。 お彼岸万燈会（生駒市門前町 宝山寺） ９月２３日
生駒山の中腹にお寺、宝山寺。
風がやや強く、坂道をあがって火照った肌に心地よく吹きます。
秋の深まりを思わせるように、日がとっぷりくれて、あたりに闇が落ちます。
すると、万燈供養の灯りが、際立ってきます。
石畳の道の両脇に、整然と並んだお地蔵さまたちを、
ぼんやりと浮かび上がらせます。
老若男女、
いっけんお祭りのごとくわいわいがやがやと談笑していますが、
誰もが粛然とした心持の様子です。
畏れ（おそれ）入り、心身がひきしまる思いがします。
若い家族連れがめだちます。
檀家さんというのでしょうか。
むしろ、行燈にほどこした絵を書いた子の家族が、
絵を探しにおとずれているようですね。
すっかりと、わすれていました。
この日は、十五夜です。
お地蔵さまの後ろに、満月。
雲の間からのぞかせる様子は、
まるで餡子をまとった月見団子のようです。
お参りをすませ、もときたところをもどります。
おっと、息をのみます。
境内はやわらかい光の渦に満ち満ちていました。
さて、宝山寺を後にします。
黄昏にぼんやりしていた灯篭の明かりも、やみのなかで、くっきりと浮かび上がっています。
生駒山の中腹にお寺、宝山寺。
戻る道を灯篭がずらりと並びます。
そして、森をぬけた先に、はるか下界の生駒市の町あかりが瞬いています。
門前をぬけ、森の参道をぬけると・・・・
「十五夜お月さま と お彼岸万燈会」へ、つづきます。
目次
１．ここは奈良の端。 黄昏迫る生駒聖天
２．逢魔ケ刻 生と死と、感謝と祈りの灯り
３．生駒の聖天さん お彼岸万燈会
４．闇は深まり、月昇る
５．十五夜お月さま と お彼岸万燈会
風がやや強く、坂道をあがって火照った肌に心地よく吹きます。
秋の深まりを思わせるように、日がとっぷりくれて、あたりに闇が落ちます。
すると、万燈供養の灯りが、際立ってきます。
石畳の道の両脇に、整然と並んだお地蔵さまたちを、
ぼんやりと浮かび上がらせます。
老若男女、
いっけんお祭りのごとくわいわいがやがやと談笑していますが、
誰もが粛然とした心持の様子です。
畏れ（おそれ）入り、心身がひきしまる思いがします。
若い家族連れがめだちます。
檀家さんというのでしょうか。
むしろ、行燈にほどこした絵を書いた子の家族が、
絵を探しにおとずれているようですね。
すっかりと、わすれていました。
この日は、十五夜です。
お地蔵さまの後ろに、満月。
雲の間からのぞかせる様子は、
まるで餡子をまとった月見団子のようです。
お参りをすませ、もときたところをもどります。
おっと、息をのみます。
境内はやわらかい光の渦に満ち満ちていました。
さて、宝山寺を後にします。
黄昏にぼんやりしていた灯篭の明かりも、やみのなかで、くっきりと浮かび上がっています。
生駒山の中腹にお寺、宝山寺。
戻る道を灯篭がずらりと並びます。
そして、森をぬけた先に、はるか下界の生駒市の町あかりが瞬いています。
門前をぬけ、森の参道をぬけると・・・・
「十五夜お月さま と お彼岸万燈会」へ、つづきます。
目次１．ここは奈良の端。 黄昏迫る生駒聖天
２．逢魔ケ刻 生と死と、感謝と祈りの灯り
３．生駒の聖天さん お彼岸万燈会
４．闇は深まり、月昇る
５．十五夜お月さま と お彼岸万燈会
生駒の聖天さん お彼岸万燈会（生駒市門前町 宝山寺） ９月２３日
宝山寺（ほうざんじ）
真言律宗。
不動明王を本尊とし、
鎮守として大聖双身歓喜天を祀っています。
山号は生駒山（いこまさん）。
宝山寺には諸説のこされております。
生駒山の山腹に露出する奇岩・般若窟があります。
そこは山岳信仰の対象となっていました。
役の行者・小角が般若経を写経して納めたという伝説や、
若き日の空海が当地で修業をしたという説話が残されています。
鎌倉時代までには寺院が成立していたとされていますが、
来歴が明らかにされているのは、江戸初期、延宝６年（１６７８）。
湛海（たんかい）律師が入山し、それ以後、不動明王と大聖双身歓喜天への信仰をもとに寺院を興しました。
事実上の開山は湛海からとされています。
聖天堂に祀られた大聖双身歓喜天が、今でも「生駒の聖天さん」の愛称で親しまれています。
宝山寺 お彼岸万燈会
彼岸の中日に、先祖供養、家内安全、厄よけ、開運を祈願して万燈会練行法要が営まれます。
１万を超える灯篭、灯明が、
ふもとから上が参道入口へ、
大鳥居まで、更に本堂の周辺から奥の院まで供えられています。
本堂は、にぎわいをみせています。
門前町から寺内を幻想的な雰囲気に包みこみます。
当日は、琴や尺八の演奏奉納も行われました。
さて、日が暮れて・・・・「４．闇は深まり、月昇る」につづきます。
所在地 ：奈良県生駒市門前町1番1号
宝山寺へは、近鉄生駒鋼索線「宝山寺駅」、「梅屋敷駅」が最寄です。
目次
１．ここは奈良の端。 黄昏迫る生駒聖天
２．逢魔ケ刻 生と死と、感謝と祈りの灯り
３．生駒の聖天さん お彼岸万燈会
４．闇は深まり、月昇る
５．十五夜お月さま と お彼岸万燈会
関連情報
＞日本初のケーブルカー 生駒ケーブル （生駒鋼索線）
真言律宗。
不動明王を本尊とし、
鎮守として大聖双身歓喜天を祀っています。
山号は生駒山（いこまさん）。
宝山寺には諸説のこされております。
生駒山の山腹に露出する奇岩・般若窟があります。
そこは山岳信仰の対象となっていました。
役の行者・小角が般若経を写経して納めたという伝説や、
若き日の空海が当地で修業をしたという説話が残されています。
鎌倉時代までには寺院が成立していたとされていますが、
来歴が明らかにされているのは、江戸初期、延宝６年（１６７８）。
湛海（たんかい）律師が入山し、それ以後、不動明王と大聖双身歓喜天への信仰をもとに寺院を興しました。
事実上の開山は湛海からとされています。
聖天堂に祀られた大聖双身歓喜天が、今でも「生駒の聖天さん」の愛称で親しまれています。
宝山寺 お彼岸万燈会
彼岸の中日に、先祖供養、家内安全、厄よけ、開運を祈願して万燈会練行法要が営まれます。
１万を超える灯篭、灯明が、
ふもとから上が参道入口へ、
大鳥居まで、更に本堂の周辺から奥の院まで供えられています。
本堂は、にぎわいをみせています。
門前町から寺内を幻想的な雰囲気に包みこみます。
当日は、琴や尺八の演奏奉納も行われました。
さて、日が暮れて・・・・「４．闇は深まり、月昇る」につづきます。
所在地 ：奈良県生駒市門前町1番1号
宝山寺へは、近鉄生駒鋼索線「宝山寺駅」、「梅屋敷駅」が最寄です。
目次１．ここは奈良の端。 黄昏迫る生駒聖天
２．逢魔ケ刻 生と死と、感謝と祈りの灯り
３．生駒の聖天さん お彼岸万燈会
４．闇は深まり、月昇る
５．十五夜お月さま と お彼岸万燈会
関連情報＞日本初のケーブルカー 生駒ケーブル （生駒鋼索線）
逢魔ケ刻 生と死と、感謝と祈りの灯り 生駒聖天 お彼岸万燈会（生駒市門前町 宝山寺） ９月２３日
宝山寺 生駒聖天 お彼岸万燈会。
生駒山の中腹にある宝山寺。
そこに至る参道は、急なこう配の坂道と、階段がつづきます。
その左右には門前町ならではの町並みがつづきます。
夕闇にぼんやりとうかびあがる灯篭のあかりに導かれ、進んでいきます。
黄昏刻。
夕方です。
明るい昼から、夜へとうつりかわるときを、
昔の人は、逢魔ケ刻（おうまがとき）と呼んでいました。
昼は私たち人間が活動する時間とし、
夜は魔の物が跋扈する時間です。
その境になる夕刻は、
生者と死者がすれ違う時間といわれていました。
・・・お彼岸です。
ぼうっ・・・と歩いていました。
このとき、沢山の参拝客にまじって、
彼岸から帰ってきた人も混ざっていたかもしれませんね。
最初に出迎えてくれたのは、大きな鳥居です。
お寺の門前を、みおろしています。
門をくぐり、境内に入ります。
宝山寺の境内は、灯りにあふれていました。
「３．生駒の聖天さん お彼岸万燈会」へつづきます。
目次
１．ここは奈良の端。 黄昏迫る生駒聖天
２．逢魔ケ刻 生と死と、感謝と祈りの灯り
３．生駒の聖天さん お彼岸万燈会
４．闇は深まり、月昇る
５．十五夜お月さま と お彼岸万燈会
関連情報
＞日本初のケーブルカー 生駒ケーブル （生駒鋼索線）
生駒山の中腹にある宝山寺。
そこに至る参道は、急なこう配の坂道と、階段がつづきます。
その左右には門前町ならではの町並みがつづきます。
夕闇にぼんやりとうかびあがる灯篭のあかりに導かれ、進んでいきます。
黄昏刻。
夕方です。
明るい昼から、夜へとうつりかわるときを、
昔の人は、逢魔ケ刻（おうまがとき）と呼んでいました。
昼は私たち人間が活動する時間とし、
夜は魔の物が跋扈する時間です。
その境になる夕刻は、
生者と死者がすれ違う時間といわれていました。
・・・お彼岸です。
ぼうっ・・・と歩いていました。
このとき、沢山の参拝客にまじって、
彼岸から帰ってきた人も混ざっていたかもしれませんね。
最初に出迎えてくれたのは、大きな鳥居です。
お寺の門前を、みおろしています。
門をくぐり、境内に入ります。
宝山寺の境内は、灯りにあふれていました。
「３．生駒の聖天さん お彼岸万燈会」へつづきます。
目次１．ここは奈良の端。 黄昏迫る生駒聖天
２．逢魔ケ刻 生と死と、感謝と祈りの灯り
３．生駒の聖天さん お彼岸万燈会
４．闇は深まり、月昇る
５．十五夜お月さま と お彼岸万燈会
関連情報＞日本初のケーブルカー 生駒ケーブル （生駒鋼索線）