胤栄、絶体絶命。十文字鎌槍 対 弓矢 ～ 宝蔵院の槍伝説 興福寺
宝蔵院の槍伝説「胤栄と猿沢池と摩利支石」
の宝蔵院胤栄のもうひとつのおはなしです。
宝蔵院流の極意は、
突けば槍
なげば長刀
ひけば鎌
とにもかくにも外れあらまし。
僧兵だった宝蔵院胤栄は、いつも猿沢池で魚をあいてに槍の稽古をしていました。
しかし、池の中の魚は、思いのほかすばしこく、なかなかうまくつけません。
魚は槍さきをよけて、スイスイと逃げてしまいます。
どうしたものかと、ふと思案していました。
ふと、水面に目をやると、するどく削いだような見事な三日月が写っていました。
何か、頭のはしでひっかかるものがります。
胤栄は、この三日月は、なんとかできるのではないかと悩みました。
心がはれぬまま、春日明神をお参りしました。
するとその晩に、夢枕に神人があらわれ、寺内の後ろを掘れといいました。
目が覚めると胤栄は、さっそく夢のおつげのとおり、その場を掘り起こしました。
なんと縦にも横にも刃のついた鎌槍がでてきたではありませんか。
その槍をもって猿沢池にゆき、魚をつきました。
みごと魚を突き通すことができました。
ある日、成田大膳太夫を名乗る老人が、胤栄を訪ねてきました。
なんと、夢にでてきた神人ではありませんか。
この老人は、胤栄に槍の極意を伝授してくれました。
老人が立ち去るときです。
ほんの百歩ほど進んだところで、老人の姿が消えてしまいました。
「老人は、まごうことなく神人であったのだろう。」
胤栄は、さずかった槍を十文字鎌槍と名付けました。
さて、それから後のことです。
興福寺の衆徒であり、弓については天下に名が知れた菊田宗政がいました。
その宗政と鹿のことで口論となり、両者はいっぽもゆずりません。
果して胤栄と宗政は、興福寺南大門で勝負することになりました。
菊田宗政は尋常ならない人です。
宗政はかつて京都の三十三間堂で矢を射て、はるか先の的に命中させた名人です。
お互い二十間（４０メートル）離れ、胤栄は十文字鎌槍をかまえ、宗政は弓に矢をつがいます。
ふたりは対峙したまま、動きません。
張り詰めた空気のなか、ただただ時間がたっていきます。
二時間ほどたったでしょうか。
宗政は、矢を放つことなく、南円堂の森に姿を消してしまいました。
胤栄と宗政、凡人にははかり知れない達人同士の試合です。
お互いになにかを悟り、宗政は敗北を認めたのでしょうね。
＞宝蔵院の槍伝説「胤栄と猿沢池と摩利支石」
宝蔵院流の極意は、
突けば槍
なげば長刀
ひけば鎌
とにもかくにも外れあらまし。
僧兵だった宝蔵院胤栄は、いつも猿沢池で魚をあいてに槍の稽古をしていました。
しかし、池の中の魚は、思いのほかすばしこく、なかなかうまくつけません。
魚は槍さきをよけて、スイスイと逃げてしまいます。
どうしたものかと、ふと思案していました。
ふと、水面に目をやると、するどく削いだような見事な三日月が写っていました。
何か、頭のはしでひっかかるものがります。
胤栄は、この三日月は、なんとかできるのではないかと悩みました。
心がはれぬまま、春日明神をお参りしました。
するとその晩に、夢枕に神人があらわれ、寺内の後ろを掘れといいました。
目が覚めると胤栄は、さっそく夢のおつげのとおり、その場を掘り起こしました。
なんと縦にも横にも刃のついた鎌槍がでてきたではありませんか。
その槍をもって猿沢池にゆき、魚をつきました。
みごと魚を突き通すことができました。
ある日、成田大膳太夫を名乗る老人が、胤栄を訪ねてきました。
なんと、夢にでてきた神人ではありませんか。
この老人は、胤栄に槍の極意を伝授してくれました。
老人が立ち去るときです。
ほんの百歩ほど進んだところで、老人の姿が消えてしまいました。
「老人は、まごうことなく神人であったのだろう。」
胤栄は、さずかった槍を十文字鎌槍と名付けました。
さて、それから後のことです。
興福寺の衆徒であり、弓については天下に名が知れた菊田宗政がいました。
その宗政と鹿のことで口論となり、両者はいっぽもゆずりません。
果して胤栄と宗政は、興福寺南大門で勝負することになりました。
菊田宗政は尋常ならない人です。
宗政はかつて京都の三十三間堂で矢を射て、はるか先の的に命中させた名人です。
お互い二十間（４０メートル）離れ、胤栄は十文字鎌槍をかまえ、宗政は弓に矢をつがいます。
ふたりは対峙したまま、動きません。
張り詰めた空気のなか、ただただ時間がたっていきます。
二時間ほどたったでしょうか。
宗政は、矢を放つことなく、南円堂の森に姿を消してしまいました。
胤栄と宗政、凡人にははかり知れない達人同士の試合です。
お互いになにかを悟り、宗政は敗北を認めたのでしょうね。
＞宝蔵院の槍伝説「胤栄と猿沢池と摩利支石」
黒い若草山 ～ 若草山屋焼き 2011年 ～ その後の若草山
光りあるところ、闇あり・・緑あふれる若草山に対し、黒い若草山もあります。
・・・というのは、冗談です。
２０１１年１月２２日は、奈良市は若草山では、山焼きが行われました。
後日、訪れました。
ここが飛火野です。
鹿がたわむれる広場。
先日、 「大仏、鹿だけが教えてくれる奈良公園の秘密と、若草山山焼き」ツアー
第２部：「若草山の山焼き見学」では、ここで若草山の炎を見学しました。
今年も見事でした。
火がひいた後の若草山です。
木々の間の向こう側にみえる黒い山肌。
焼き跡があらわな若草山です。
春になれば、すぐに緑におおわれます。
＞２０１１年１月２２日
「大仏、鹿だけが教えてくれる奈良公園の秘密と、若草山山焼き」ツアー
第１部：「奈良町・奈良公園ツアー」
第２部：「若草山の山焼き見学」
番外編：「やたがらすにて・・・」
＞【満員御礼！】２０１１年２月２６日
次回の奈良歴史ミステリーハンターのイベントは「大神神社」です。
のこり後１名様です。おはやめに
・・・というのは、冗談です。
２０１１年１月２２日は、奈良市は若草山では、山焼きが行われました。
後日、訪れました。
ここが飛火野です。
鹿がたわむれる広場。
先日、 「大仏、鹿だけが教えてくれる奈良公園の秘密と、若草山山焼き」ツアー
第２部：「若草山の山焼き見学」では、ここで若草山の炎を見学しました。
今年も見事でした。
火がひいた後の若草山です。
木々の間の向こう側にみえる黒い山肌。
焼き跡があらわな若草山です。
春になれば、すぐに緑におおわれます。
＞２０１１年１月２２日
「大仏、鹿だけが教えてくれる奈良公園の秘密と、若草山山焼き」ツアー
第１部：「奈良町・奈良公園ツアー」
第２部：「若草山の山焼き見学」
番外編：「やたがらすにて・・・」
＞【満員御礼！】２０１１年２月２６日
次回の奈良歴史ミステリーハンターのイベントは「大神神社」です。
のこり後１名様です。おはやめに
雨乞い競争！ 忍辱山 円成寺 VS 東大寺 ～ 奈良市忍辱山町
奈良市から大柳生へむかう途中に、忍辱山（にんにくせん）という町があります。
奈良で仏教が盛んな時、お釈迦様が修行された五山 ― 菩提山（ぼだいやま）、鹿野園（ろくやおん）、誓多林（せたりん）、大慈仙（だいじせん）、そして忍辱山にあやかり、５つのお寺を興しました。
いまでも町の名前としてのこっています。
忍辱山円成寺（えんじょうじ）もそのひとつ。
山号は忍辱山（にんにくせん）。
本尊は阿弥陀如来。
天平８年（７３６）、聖武・孝謙両天皇の勅願により、鑑真の弟子にあたる僧･虚瀧により開創されると伝えられています。
そのむかし、ながい間にわたって雨がふらない日がつづきました。
田畑が枯れてしまい、お百姓さんたちが困り果ててしまっていました。
そんなとき、誰がいいはじめたのか、大仏殿の東大寺と、忍辱山円成寺、どちらが雨乞いをしたら雨をふらせることができるのだろうかと。
噂が、うわさをよび、とうとう、ふたつのお寺で競争することとなりました。
東大寺のとあるエライ僧は、すっかり勝ち誇っていいました。
「万が一、円成寺が勝ったら、以後、東大寺の僧は、雨がふっても大傘をさすことをやめよう」
しかし、東大寺が七日間祈願しましたが、いっこうに雨が降る気配がありませんでした。
さて忍辱山円成寺の番です。
円成寺には秘策がありました。
お寺にある井戸に、鏡がしずめております。
この鏡をとりだし、日光にあてたのち、村人全員で祈り、再び井戸に沈めると、必ず雨が降るという言い伝えがありました。
果して、言い伝え通りにすると、たちまち大粒の雨がふり、お百姓さんたちも大喜びでした。
こんなことがあってから、東大寺では約束どおり、大傘をささないようになったそうです。
雨乞い競争は、お寺の威信をかけた競争になってしまっていたのですね。
円成寺も、秘策があるのなら、さっさと披露すればいいのにね。
(-"-;A
＞腹が減っては戦はできぬ。 峠の茶屋から円成寺へ～【後記】柳生街道ハイキングツアー
奈良で仏教が盛んな時、お釈迦様が修行された五山 ― 菩提山（ぼだいやま）、鹿野園（ろくやおん）、誓多林（せたりん）、大慈仙（だいじせん）、そして忍辱山にあやかり、５つのお寺を興しました。
いまでも町の名前としてのこっています。
忍辱山円成寺（えんじょうじ）もそのひとつ。
山号は忍辱山（にんにくせん）。
本尊は阿弥陀如来。
天平８年（７３６）、聖武・孝謙両天皇の勅願により、鑑真の弟子にあたる僧･虚瀧により開創されると伝えられています。
そのむかし、ながい間にわたって雨がふらない日がつづきました。
田畑が枯れてしまい、お百姓さんたちが困り果ててしまっていました。
そんなとき、誰がいいはじめたのか、大仏殿の東大寺と、忍辱山円成寺、どちらが雨乞いをしたら雨をふらせることができるのだろうかと。
噂が、うわさをよび、とうとう、ふたつのお寺で競争することとなりました。
東大寺のとあるエライ僧は、すっかり勝ち誇っていいました。
「万が一、円成寺が勝ったら、以後、東大寺の僧は、雨がふっても大傘をさすことをやめよう」
しかし、東大寺が七日間祈願しましたが、いっこうに雨が降る気配がありませんでした。
さて忍辱山円成寺の番です。
円成寺には秘策がありました。
お寺にある井戸に、鏡がしずめております。
この鏡をとりだし、日光にあてたのち、村人全員で祈り、再び井戸に沈めると、必ず雨が降るという言い伝えがありました。
果して、言い伝え通りにすると、たちまち大粒の雨がふり、お百姓さんたちも大喜びでした。
こんなことがあってから、東大寺では約束どおり、大傘をささないようになったそうです。
雨乞い競争は、お寺の威信をかけた競争になってしまっていたのですね。
円成寺も、秘策があるのなら、さっさと披露すればいいのにね。
(-"-;A
＞腹が減っては戦はできぬ。 峠の茶屋から円成寺へ～【後記】柳生街道ハイキングツアー