胤栄、絶体絶命。十文字鎌槍 対 弓矢 ～ 宝蔵院の槍伝説 興福寺

宝蔵院の槍伝説「胤栄と猿沢池と摩利支石」 の宝蔵院胤栄のもうひとつのおはなしです。


宝蔵院流の極意は、

　突けば槍
　なげば長刀
　ひけば鎌

　とにもかくにも外れあらまし。


僧兵だった宝蔵院胤栄は、いつも猿沢池で魚をあいてに槍の稽古をしていました。
しかし、池の中の魚は、思いのほかすばしこく、なかなかうまくつけません。
魚は槍さきをよけて、スイスイと逃げてしまいます。
どうしたものかと、ふと思案していました。
ふと、水面に目をやると、するどく削いだような見事な三日月が写っていました。
何か、頭のはしでひっかかるものがります。
胤栄は、この三日月は、なんとかできるのではないかと悩みました。

心がはれぬまま、春日明神をお参りしました。

するとその晩に、夢枕に神人があらわれ、寺内の後ろを掘れといいました。
目が覚めると胤栄は、さっそく夢のおつげのとおり、その場を掘り起こしました。
なんと縦にも横にも刃のついた鎌槍がでてきたではありませんか。

その槍をもって猿沢池にゆき、魚をつきました。
みごと魚を突き通すことができました。

ある日、成田大膳太夫を名乗る老人が、胤栄を訪ねてきました。
なんと、夢にでてきた神人ではありませんか。
この老人は、胤栄に槍の極意を伝授してくれました。

老人が立ち去るときです。
ほんの百歩ほど進んだところで、老人の姿が消えてしまいました。
「老人は、まごうことなく神人であったのだろう。」
胤栄は、さずかった槍を十文字鎌槍と名付けました。

さて、それから後のことです。




興福寺の衆徒であり、弓については天下に名が知れた菊田宗政がいました。

その宗政と鹿のことで口論となり、両者はいっぽもゆずりません。
果して胤栄と宗政は、興福寺南大門で勝負することになりました。

菊田宗政は尋常ならない人です。
宗政はかつて京都の三十三間堂で矢を射て、はるか先の的に命中させた名人です。

お互い二十間（４０メートル）離れ、胤栄は十文字鎌槍をかまえ、宗政は弓に矢をつがいます。

ふたりは対峙したまま、動きません。

張り詰めた空気のなか、ただただ時間がたっていきます。

二時間ほどたったでしょうか。

宗政は、矢を放つことなく、南円堂の森に姿を消してしまいました。

胤栄と宗政、凡人にははかり知れない達人同士の試合です。
お互いになにかを悟り、宗政は敗北を認めたのでしょうね。



＞宝蔵院の槍伝説「胤栄と猿沢池と摩利支石」