熊野本宮大社旧社地 大斎原 （史跡） ― 熊野紀行（略）２０１０ その３ ～和歌山県 熊野

　～　 熊野紀行（略）２０１０　その２　～のつづきです。

山に囲まれた土地。
田畑の真ん中に、突如現れた巨大な鳥居。
まっすぐに続く参道をすすみます。

ここは熊野川と音無川の中州。


熊野本宮大社から、わずかばかりのところにある「熊野本宮大社　旧社地　大斎原（おおゆのはら）（史跡）」

崇神天皇６５年に熊野権現が、「大湯原」の３本のイチイの梢に３枚の月形となって降臨したと伝えられた地です。

平安末期以降、熊野本宮は阿弥陀如来の西方浄土と見なされていました。
生きながら、阿弥陀の浄土に生まれ変わることを目指して、上皇、貴族、武士、庶民、さまざまな階級の人々が、はるばると、この大斎原まで旅してきたのでした。

江戸時代まで音無川には橋が架けられていませんでした。
参詣者は、作法として音無川の流れに足を踏み入れ、冷たい水に身と心を清めてから本宮の神域に入っていました。


明治２２年の水害により、社殿を、現在の熊野本宮大社へ移したそうです。

鳥居をくぐるまえから、ここちよい感じがしましたね。

まわりより温度が低く感じられます。
シンと身が引き締まるような、しかし穏やかな空気がただよいます。

いっけん、ただただ、木々が立ち並ぶ公園のようです。



現在は２基の石祠が祀られているのみです。

かつては、熊野本宮大社として、十二所権現を祀る社殿が立ち並び、全国からおびただしい数の参内者が訪れた聖地でした。

今でも、ひきよせられ訪れるひとも多いところです。

一般的な熊野詣の順路は、熊野本宮大社、新宮・熊野速玉大社、熊野那智大社の熊野三山を巡拝し、再び本宮に戻り、帰路につくというのがでした。
最後に本宮で、熊野の御神符「熊野午王宝印」と道中安全の護符である「梛（なぎ）の葉」を頂き、それらを手土産にしていました。





「その４」につづきます。