薬物依存症者と子どもたちとご飯を食べる。この話題にご飯がすすみそうなのでおかわりする予定です。

鳥取でくるみ食堂とみかん食堂を主催する川口さんが

鳥取DARCの方たちと子ども食堂をすると言うので、来週は鳥取に行ってきます。

くるみ食堂が始まる前、岩崎は看板を描かせていただきました。

漢字が読めなくてもわかりそうな象形文字で描きました。

この写真、2016年12月17日のもの。

昔の恋人の故郷、長崎の対馬に行く道すがら、鳥取に遊びに行ってきた。

川口さんが手に持っているのはアメリカの刑務所のドキュメンタリー映画の本「ライファーズ」。

ライファーズ罪に向きあう [ 坂上香 ]

2,808円

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沢山の友達がこの映画を好きでいる。

もう片方の手には日本の刑務所映画の「プリズン・サークル（製作中）」のはがき。

民間企業が関わったPFI刑務所の教育についてのドキュメンタリー映画みたい。

産後ケア施設やわらかい風には、ほかにも目につく本が色々あった。

（今でもあるかは不明。）

この写真の左下にはマーシーの薬物リハビリ日記が写っている。

うちにもサイン付きの本がある。

【中古】マーシーの薬物リハビリ日記／田代まさし(著者) 【中古】afb

548円

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この本の終わりの方にマーシーが

「芸能人のクローズドミーティングがあればいいのに」

といっていたが、歌手とか選手とかメンバーとか、有名人のミーティングっていいと思う。

安全で話し合える場って、とっても大事。

阪大の藤岡淳子さんもTC（治療共同体）について話しています。

藤岡淳子さんの著書のうちでは、性犯罪者のためのワークブック「グッドライフモデル」が使い勝手が良くてとっても良い。

グッドライフ・モデル性犯罪からの立ち直りとより良い人生のためのワークブ [ パメラ・M・イエ...

3,780円

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この本も、拘置所の被告人に貸し出して帰ってこない本。

多分良書だから、気に入って返すのが惜しい本なのだ。

ほかオススメ本も多い。

修復的司法

被害者と加害者の対話による回復を求めて修復的司法におけるVOMを考える [ 藤岡淳子 ]

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アディクションと加害者臨床

アディクションと加害者臨床封印された感情と閉ざされた関係 [ 藤岡淳子 ]

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話を戻し、くるみ食堂、みかん食堂。

くるみもみかんもミスチルファンの川口さんのネーミング(○´艸｀)

ミスチル、いいよね～ヾ(o´∀｀o)ﾉ

ダルクと地域食堂することについて、以前書いた文章からの引用。

近年、ヨーロッパ諸国では、単なる物質的・金銭的な貧困対策から、社会的排除に対抗する「社会的包摂政策」へと転換が行われています。

社会的排除の問題点は社会の側にあると発想を転換して理解するものです。

社会のどのような仕組みが孤立を生みだすか、制度やコミュニティーがどのようにして個人を排除しているのか、ある人が低学歴となるのは教育制度に問題があるのではないか、職が得られないのは労働市場に問題があるのではないか、社会的孤立は社会の側から手を差し伸べることをしないからではないか、貧困者が人と繋がり合うことを躊躇する要因を社会の側が作っていないか等々、社会の仕組みや制度が、人をより、貧困へ、排除へ、孤立へと追い込んでいるのではないか。それならば、その仕組みや制度を改善できないか。これが「社会的包摂」の発想であり、この発想に基づいた貧困政策が「社会的包摂政策」です。

勿論、そのような発想の転換と仕組みや制度の改善は易しいものではありませんが、社会も真剣に労働環境や地域のあり方を見直し、どのような人でも包摂出来るように変容して行かなければならないのは必定です。それに成功した先には、社会のすべての人が働きやすい、住みやすい社会が出来上がり、ハンディを抱えた人だけでなく、すべての人にやさしい社会環境になると思います

今回、鳥取ダルクの方と、やわらかい風の川口さんが食堂をするというイベントを開くと言う意味は、「包摂的社会」の実践にほかなりません。

ダルクという薬物依存症の回復施設は、その開設から逆風に晒されます。

「子供が居る地域の近くに薬物の犯罪者が多く居座る施設をして、何かあってからでは遅い。」

と、地主に断られることがあるのが常にあります。

では、自宅の近くに無ければいいのか？というと、それは社会的包摂に反し、排除と乖離を生み出します。

社会があり、地域がある以上、物質嗜癖の依存症者は一定数現れます。タバコを吸い、お酒を飲む人は町のあちこちに居ます。大小はあれ、合法違法という法律上の境界で考えなければ、健康を害し、社会的な生産性を減少することに変わりはありません。

　そういった極みである薬物依存症のダルクの方たち。社会の軋轢に耐えられなかった過去を持ち、その経験があるからこそ、今苦しんでいる人の最善の支援者になれます。

　ダルクの方たちが皆さんと食事をする、それだけで社会的包摂になります。

　ダルクの人たちは日々、12ステップという人生を良くするプログラムに取り組んでいます。今なお苦しんでいる人に自身の回復の過程を見せ、希望を届けることをしています。

「回復するとわかったら薬に手を出す若者がいるかも知れないじゃないか。」という、薬物にはゼッタイ近づかせない運動もありますが、これは社会的包摂に反するのです。

　今、ダルクという場所があること、利用者にとっては唯一の残された居場所から始まるのですが、いずれはその他の人と変わらない社会生活を送るひとたちです。

　ダルクで子ども食堂をするということは、一般の方にとっては薬物依存症についての正しい知識を知るため、ダルクの人たちにとっては社会との連携を強くするためです。

子ども食堂を開くことは、地域に住む個々の参加者が分かちあえます。食事を分け合い、同じものを食べ、少なからず会話を交わします。

もし、子ども食堂の参加者に家庭に問題を持つ子供がいたら、その親とともに児童相談所などの相談施設へ繋げられる機会にもなります。

鳥取ダルクで子ども食堂を行う意味は、「鳥取ダルクで子ども食堂をやってはいけない理由がないというのがわからない人が多いから」ということです。

薬物事犯の犯罪者の集まりに子どもを近づかせないようにする。

薬物依存症者は施設内で回復を完結させる。

子ども食堂を運営するのは社会的地位のある人格者が望ましい。

という、もとから間違った考えを払拭することに大きな意義があると思います。

最後に、私の敬愛するNPO法人抱樸

理事長　奥田知志さんの言葉の引用で終わりにします。

出会いによって人は変わる

おにぎりと豚汁は、入り口に過ぎませんでした。出会ってしまうと、それまでの自分のままではおれなくなる、それが「本当の出会い」だと思います。「出会った責任」「知ってしまった責任」が曖昧にされてつづけるこの時代にあって、ホームレス支援に携わった人々は「出会い」に対する責任をなんとか果たそうともがいてきたのでした。

うれしいこともありました。何よりも人が出会いの中で、変わっていく様子、立ち上がろうとする姿は、私たちにとっても最大の希望でありました。

時には激しい住民反対運動にさらされることもありました。しかし、言われなき差別にも、私たちは絶望しませんでした。なぜなら「人は出会いの中でいつか変わる」という事実を野宿状態にある人々との出会いが証明し続けてきたのですからです。

死にたいと言っていた人が笑うようになる。

絶望していた人が希望を語り始める。

助けられた人が、助ける人になる。

反対が信頼と支援に変わる。

これは、夢想家の言葉では、ありません。私は歴史の証言者として、今日のこのことを申し上げたいと思います。人は、いつか変わる、希望はある。この活動は、人の希望に満ちた活動でありました。

（ホームページ　NPO法人抱樸　理事長　奥田知志の言葉より引用）

さて、

【随時更新】

犯罪からの回復とグループセラピー今後の予定

（罪とゲシュ以外は四谷のイグナチオ教会にて開催予定）