インクのにおいが大好き -12ページ目

カラーテクニック　背景を自作

カリグラフィー作品は書道作品と同じく　「字」　そのものが大切であることはもちろんですが、
どのような紙に描くのか、もっと言えばどのような背景にするのか、
文字組みのレイアウトと相まって構成をどうするのか、
額縁と額装をどうするのか、まで全体を考えて
伝えたい文・文字を表現することです。

なんて大きく言いましたが、今回はカリグラフィー作品の字ではなく、
その背景で使える簡単な色のテクニックをいくつか習いましたので書き出してみました。
色々なカリグラフィーや美術の本で紹介されています。

こちら、クリスマスカードにする木を描いてみました。

何よりも、色を塗る縁をくっきりさせるために、
まずマスキングテープで輪郭を張り巡らせると、はみ出しを防げます。
縞や格子模様を作るための色抜きもできます。

水彩のガッシュ絵具と筆を使ってぼかしたり、重ねたり。

水の溶き具合で濃淡が簡単に調節できます。
乾かぬうちに重ねればにじんでいきますし、
逆に十分に乾いてから重ねれば透けたりにじんだりを防ぎます。

多めに垂らしてストローで吹けばシミの広がりのようになります。
（前掲作品Atrocityでやりました。）

こちらはぼかしテク。
一度塗った上にさらに水を垂らしたり、霧吹きをかけたり、
スポンジや布でポンポン拭き取ります。

これは切り張り工作・コラージュです。
まずは紙に色を適当に塗り広げ、十分に乾いたら好きな形に切り出して
別の紙にレイアウトします。

青い紙にホワイトインク、灰色の紙に100均の銀ラメチューブ。
紙との色の組み合わせ、塗り方、切り出す形、レイアウトで無限の背景が作れます。

次はちょっとした台所用品で面白い効果が出るカラーテクニック二つ。

これ、色塗って乾かぬうちに塩をパラパラかけただけです！
結晶が良い感じです。乾いたら塩をはらいます。

これは何をしたとおもいます？

こちらは色塗って乾かぬうちに、
ク●ラップなどのラップをしわしわに乗せておいて、乾かしただけ！です。
簡単でかっこいい☆彡

最後に専用の白抜きインクでマスキングしたもの。
マスキング液を使ってインクのように筆やペンで描き、
乾いた上から色を好きに塗り、これも十分に乾かした後、
専属のゴムで消しゴムのようにこすってマスケットをはがして白抜きしたものです。

MITSUWA MASKET(ミツワマスケット）FUJIOKA KOGYO Co.Ltd.を使用。

他にスパッタリング、箔（金箔が代表かな）、スクラッチなど
本当に沢山の手段がありますね。

描きたい文章があると、イメージをふくらませ、
似合う字体を選んで練習して、試し書きしながら構成を決めていく中で、
背景のどんな紙を使い、どんな色がほしいか考えます。
はっきりイメージが湧く時はよいのですが、迷いだすと長いです。

小品　Our response is

今年一年、沢山の方が銃の犠牲となりました。それを悼んで。

　ﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ　

　　　

パリのテロでも犠牲者のご主人の言葉が話題を集めましたね。
暴力とテロへの返答ともいえる発言は、ガンディーの言葉が有名でしょうか。

ここに紹介するのは習いたての頃に立ち気味のイタリック体で書いた、
前半をスクロールペン（二重線になる）で、後半を普通のペン先を使った小品です。
書き直さないで出しておいてなんですが、字　自体も文字組も、作品構成もまだ何もなしなし状態です

内容は北欧・ノルウェーの当時首相であった
Jens Stoltenberg(イェンス・ストルテンべルグ）氏のスピーチ抜粋です。

2011年ノルウェー・ウトヤ島での銃乱射事件で92名の若者が犠牲になりました。
その追悼礼拝がオスロ市内の教会で行われた時です。

　

" If one man can create that much hate,
you can only imagine how much love
　we as a togetherness can create. "　

Our response is more democracy,
more openness, and more humanity. 　
　 24 July 2011　Jens Stoltenberg：Prime Minister of Norway

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「一人の人間がこれだけの憎悪を生み出すことができたのであれば、
　私たちが共同すればどれだけの大きな愛を表し示す事が出来るか考えてみてください。」

前半は、労働青年同盟の女の子がCNNのインタビューに答えた言葉で
首相は「この言葉よりもうまい表現があるでしょうか。」と引用しましたが
まだ続きがあります。

　If one man can show that much hate,
　imagine how much love we can all show together.
　
　もし一人の人間がそれだけの憎悪を表せるのならば、
　我々すべてがどれだけの愛をお互いに示せるのか想像してみてください。」

そして首相は言葉を継ぎます。

We are a small country, but a proud people.
We are still shocked by what has happend, but we will never give up our values.

Our response is more democracy, more openness, and more humanity.
But never naivity.

私たちの国は小さいですが、誇るべき市民による国です。
私たちは今だに起きた事にショックを受けていますが、私たちは自分たちの価値を放棄することはありません。

私たちのこの事件に対する答えは、より民主的に、より開放的に、そしてより人間性を豊かにする、という事です。
しかし、決してナイーブ（感情的）になってはいけません。

☆*ﾟ゜ﾟ*☆*ﾟ゜ﾟ*☆*ﾟ゜ﾟ*☆*ﾟ゜ﾟ*☆*ﾟ゜ﾟ*☆*ﾟ゜ﾟ*☆*ﾟ゜ﾟ*☆*ﾟ゜ﾟ*☆

人間、異質なもの（他人）は怖くて嫌いというのが正直なところではないでしょうか。
でも、だからといって、むやみに排除してみたり、攻撃していいわけではないですよね。。
理性を保ち、辛抱強く、心を開いて、想像力を働かせ、愛をもって、自分が弱い事を忘れず、でも誇りをもって、、、

むりくりの理想論ですが、以前引用したキップリングの　IF　を思い出します。
我を忘れて流されてはいけない、、、声高で感情的な行動や発言が怖いです。

荏柄天神社　晴天に鎌倉散策

抜けるような晴天の日、久しぶりに鎌倉へお参りしました

相変わらずの人出。
八幡宮拝殿では国際カップルの結婚式が丁度行われ、あちらこちらに着物を着たかわいらしい七五三の子供たち。
日本人も外国人もいっぱい！紅葉も真っ盛り！

2010年に倒れてしまった大イチョウも階段脇に若芽が出て育ってきています。

そんな八幡様を東に抜け、二階堂の住宅街、まっすぐな道を　鎌倉宮　方向に進みます。
長い直線の参道に入り、今日の目的地　荏柄天神社　に向かいます。。右は無事にたっている天神社の大イチョウ齢900歳

話が前後しますが、馬場として使用され、流鏑馬も行われた参道の鳥居前にはビャクシンの古木が交差した独特の風景。（中央の画像）
そこを抜けて階段を登りきった小高い所に、大宰府・北野と共に三大天神と言う荏柄天神社の社務所と拝殿があります。

　
師走の週末、混雑というほどではありませんが次々と参拝者が訪れます。

御朱印帳は薄紫か山梔子（クチナシ）色の上品な2色。
　

様々なお守りはもちろん、絵馬、鉛筆、鉢巻きまで様々な合格グッズが用意されています。
鈴付きのカワイイ合格熊手は1000円。　

さて、境内には「絵筆塚」があって、漫画家やイラストレーターが「河童」の絵を奉納しています。

大好きな竹宮惠子先生のキュートな河童が見つけられて大満足

知っている作家先生の絵を探して、皆さんぐるぐる。

藤子F不二雄「どらえもん」、やなせたかし、手塚治虫「アトム」、ちばてつや、小島功「日本酒黄桜河童」

柳原良平「アンクルトリス」、園山俊二「ぎゃーとるず」、アニメーター古川タクと久里洋二

まだまだたくさんありますが、一つ一つ喜んでいたら疲れてしまったのでご紹介終了

今回は富士塚が出てこないじゃないかって？！
いやいや、、、駅近くの妙本寺の境内へ登った時、本物に会えました。

階段を登りきって振り返り、晴れ渡った空を木立の向こうに透かして見たら
くっきりと白雪をかぶった富士山

が目に飛び込んできました。（オレンジの丸のところ）
めでたしめでたし

海蔵寺　身禄富士in駒込

先日は海蔵寺が目的地。文京区はお寺がたくさんあります。
もよりはメトロ駅　本駒込や白山　で、本郷通りを入った向丘（むこうがおか）のお寺群や住宅街の中です。

こちらに富士塚の爆発的流行のきっかけになったであろう人物
身禄行者＝食行身禄　　伊藤伊兵衛（1671～1733　三重県津市出身）の墓があります。

海蔵寺の門　その先を進めば本堂があります。

門を入って左側にびっしりと沢山のお墓と大きな木立がありますが、
墓地の敷地中央に　鳥居と溶岩を積み上げた　富士塚と見まごう　墓があります。
富士塚ではなくて高さ５ｍほどの　お墓の記念碑　なわけでお寺にあるのですが、
身禄富士（文京区　重要文化財）と言われることも。

近寄ると　

伊藤身禄は江戸へ出て成功した商人であったのが、
元禄元年（1688年）に富士行者・月行に入門し、道徳的質素な生活や一生懸命働く事を良しと考え、
晩年庶民を苦しみから救う＝まさに身を禄とするため、富士山の烏帽子岩近くの石室にて
断食入定（食を断って死を迎える）しました。
その分骨を埋葬しているそうです。

身禄入定の46年後(1779)、弟子の植木屋・高田藤四郎が記念碑的に「富士の写し」として
早稲田の高田富士の元富士を人工的に造ったのが富士塚建設の始まりと言われています。

身禄が伝説的人物となって行き、富士信仰が富士講という形で
江戸を中心に関東各地で800以上という爆発的増加につながっていきます。
富士講は富士登山が目的の信仰集団で、そのために財力があればご町内に富士塚を建て、
山開きや火祭りなど富士山信仰に連動した行事を行います。

それとはまた別に、女子供老人などが富士登山をしなくとも塚にお参りすることでご利益を得る民間信仰も広まり、あいまって富士塚が沢山存在するようになりました。

頂上には「参身禄山」と巨大な文字で刻まれた碑。　

周囲に踏み入ると富士講碑や石像がふもとに置かれています。
富士から牛車に積ませて運んだ溶岩がごつごつと積み上げられています。
（現代では溶岩持ち出しは法律で禁止されています。）
はじめからここに建てられたわけではなく、寄贈されたようです。

お参りした日は穏やかに日がふりそそぎ、本当に静かで、
がさごそすると周りの眠っている方々に申し訳ない気分に。。。