生地には若山牧水記念館がある。
生家も保存されている
先月、宮崎県に行ったが、仕事中だったので、外から写真を撮っただけ。
これだけでは、あまりに曲がないので、道の駅で地元の本を買ってみた。
牧水かるた百首鑑賞本
地元では、情操教育として牧水の歌でカルタを作り、子ども達に遊ばせているらしい。
いいことだね。
きれいな日本語は、まず触れさせ、飲み込ませてしまえばいい。
意味なんて後から付いて来る。
むかし覚えたフレーズが、ある時ふと、心に浮かんでくる。
情操を涵養するって、そういうことだ。
この本、帰りの飛行機内で一気に読めてしまった。
以下、気になった歌を数首ほど
▷▷▷▷▷
「幾山河 越えさり行かば寂しさの
終(は)てなむ国ぞ 今日も旅ゆく」
──これは有名な歌で、よく国語の教科書に載っている。
しかし、私は好きではない。
この歌には風景も音も匂いも感じない。
牧水の歌には「さびしい・かなしい」が頻繁に出てくる。
何がそんなにかなしいんだろうと思う。
裕福な家に育ち、功を成し遂げ、家族は円満。
世の中で何より悲しいのは「貧困」だ。
食べられないことが一番辛いのだ。
生活苦と無縁の人に「悲しい」を連発されてもねぇ
……などと思ってしまうのは、私に詩情が足りないせいであろう。
『白鳥は哀しからずや 空の青 海のあをにも染まずただよふ』
──この歌も、よく教科書に載っている。
これは好きだ。
景色がある。潮の匂いがする。
空の青さ、海の碧さ、そして鳥の白さが目に沁みる。
「地(つち)踏めど 草鞋(わらじ)声なし山ざくら 咲きなむとする山の静けさ」
──目の次は耳だ。
ワラジでひたひたと歩く静けさを「声」と聞いた。
私も仕事柄、よく地下足袋で山道を歩いた。
クワで掘っただけの、身体の幅ほどの簡易な歩道だ。
足の裏に伝わる土の軟らかさ、
枯れ葉を踏む音、季節の匂い。
なるほど、「声」か…
「石越ゆる 水のまろみを眺めつつ こころかなしも秋の渓間に」
──これは驚いた。
水の表面張力……形に沿って包むように盛り上がる……
その「水の有り様」を「丸み」と表現した。
確かに
河底をなぞり、岩を乗り越えて流れる水は「丸い」
「おもひやる かのうす青き峡(かひ)のおくに われのうまれし朝のさびしさ」
──牧水の文章によれば
「縁側に坐っていた母が急に産気づいて『ことんと音をさせて』(自分を)生んだ」という
己の誕生を静寂なイメージで表現したかったのだろう。
でも、きっと
そんな穏やかなものじゃなかったと思うよ。
男は出産の苦しさを知らないから、生命の誕生を描いても、どこか寓話的になる。
小説家、深沢七郎は書いている。
「私は屁と同じ作用で生まれてきた」
幻想小説家、夢野久作はもっと非道い
「胎児よ胎児 なぜ動く
母親の心がわかって怖ろしいのか」
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私の場合
人並み以上に小柄な母は、私を4,000グラムで産んだ。
さぞ、難産だったことだろう。
そして私は、町のベビーコンクールで優勝した。
私は「完璧」な赤ちゃんだった。
不摂生が祟って腎臓を病み、身体にメスを入れた時、母がぼそりと言った。
「傷ひとつなく産んでやったのに……」
だから、私は思っている
──私は「ことん」と生まれたのでも、「屁」のように生まれたのでもない。
一生懸命、産んでもらった。
今日、帰省を終えて関東に戻った。
夕刻の風はいくらか涼しさを増したようだ。
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