≪今日の読み物≫
 
 「宮城岩沼竹駒神社初午祭」
 
「竹駒神社」(たけこまじんじゃ)は、別名「竹駒稲荷」(旧称:武隈明神・たけくまみょうじん)。旧社格は県社。戦後は神社本庁の別表神社となりました。また、日本三大稲荷の一つとされることがあります。
 
 
祭神に衣食住の守護神「倉稲魂神」(うかのみたま)を主祭神として祀り、相殿に「保食神」(うけもち)、「稚産霊神」(わくむすひ)を祀ります。
 
 
人皇54代・仁明天皇の承和9年(842)小野篁卿が陸奥国守として着任の際、東北開拓、産業開発の大神として「伏見稲荷」を勧請して創建したと伝わります。古くより平泉藤原三代、仙台藩主・伊達家歴代の尊崇篤く、特に大衆を慈しまれる神として崇められます。
 
 
「初午祭」は、2月の最初の午の日に行なわれる稲荷社の縁日で、竹駒神社では旧暦の2月初午を採用しています。
 
 
また、竹駒神社は、陸奥国一宮「鹽竈神社」(しおがまじんじゃ)と一、二を争うほど初詣客が訪れることで知られます。
 
 
竹駒神社◇宮城県岩沼市稲荷町1-1
 
◇JR「岩沼駅」徒歩11分
 
 
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≪ 今日の暦 ≫
 
 
2月27日(月)
 
戊午 つちのえ・うま
 
一白水気 いっぱく・すいき
 
先勝 せんかち
 
一粒万倍日
 いちりゅうまんばいび
 
 
三の午 旧初午
 
宮城岩沼竹駒神社初午祭
 
 
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≪今日の凶殺方位≫
 
 
日破殺 子【北】六白
 
暗剣殺 坎【北】六白
 
五黄殺 離【南】五黄
 
定位対冲 兌【西】三碧
 
 
※凶殺方位は、どなたさまにとっても悪い方位となりますのでお出掛けの際には十分ご注意下さい。
 
また、この方位に向かっての約束事などは良い結果に至りませんので避けて無難です。

 
 
起こりうる現象は?
 
PC http://www.yunmu.info/
 
Mobile http://www.yunmu.info/m/
 
有料会員専用サイト
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≪あなたの今日の運勢は?≫
 
 ◎◎攻めも守りも好調
 ◎ 攻めて順調
 ○ 守って無難
 △ 謙虚な姿勢で穏やかに
 ▲ おとなしく明日に期待
 ▲▲休養第一早めの就寝を
 
 
一白水星▲▲
 
欲張って大仕事に飛び付けば大失敗。勘違いしないように。
 
 
二黒土星◎◎
 
多忙の中に充実感あり。ご馳走や臨時収入も期待出来る。
 
 
三碧木星▲
 
行動にミス多く金銭感覚は不調。変化には柔軟に対応を。
 
 
四緑木星○
 
身内の問題に迷い生ず。助言に添って流れに任せて無難。
 
 
五黄土星◎
 
愚痴や泣き言を聞かされ苛々。立ち居振る舞いに配慮して◎。
 
 
六白金星◎◎
 
情を持って接すれば好結果に。舞い込む話も将来の利に。
 
 
七赤金星▲▲
 
奉仕の気持ち伝わらずお節介に。誇張された話題に注意。
 
  
八白土星△
 
暴走すれば振り出しに。噂話に振り回されないように。
 
 
九紫火星◎
 
優しさ伝わり感謝が寄せられる。旧交を温め信頼深めよう。
 
 
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≪今日の読み物≫
 
 「全国狩猟禁止」
 
「狩猟」とは、野生動物特に鳥類・哺乳類を捕獲することで、ハンティング
(Hunting)ともいいます。
 
 
狩猟の目的は、肉・皮革・油脂・羽毛・骨・牙といった、人間の生活に不可欠なものや産業的に価値のある資材を獲得すること。農耕や牧畜の普及以前から今日に至るまで、世界の随所で行われています。時代が降りるにつれ、牧畜業が発達した地域では食糧を得る目的での狩猟は減少しました。
 
 
第二の目的は、人間の生活環境にとって不都合を起こす動物を駆除すること。第三の目的は、趣味として、自然の中で鳥獣を狩る為の知識と判断を試したり、猟犬や猟友との連携を楽しむ事を一義としたものです。
 
 
日本における鳥獣の保護及び狩猟の適正化に関する法律では、捕獲した鳥獣そのものや、残滓の放置は禁じられており、持ち帰る事が義務付けられています。鳥獣の体を食用にする以外に剥製にして観賞用とする事も。
 
 
古い時代では貴族・王族といった特権階級や富裕層の間で行われ、また武士のような戦士階級の軍事演習としても行われましたが、近現代においては許認可を受けた一般市民においても行われます。
 
 
日本国内では、自然保護、動物愛護、住民の安全性の確保の必要性から、狩猟に使う道具、期間、場所が厳しく制限されており、各猟方に応じた狩猟免許を取得したうえで狩猟者登録をして行います。
 
 
この日から11月15日の解禁日まで、北海道以外の全国で狩猟禁止となります。
 
 
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 「日蓮聖人誕生会」
 
鎌倉時代の仏教の僧「日蓮」(にちれん)は、貞応元年2月16日(1222年3月20日)安房国長狭郡東条郷片海(安房郡天津小湊町・現在の千葉県鴨川市)の小湊で誕生しました。幼名は「善日麿」(ぜんにちまろ)。
 
 
小湊(こみなと)には降誕のその時、庭先から泉が湧き出し産湯に使ったという「誕生水」、時ならぬ時に浜辺に青蓮華が咲いたという「蓮華ケ渕」、海面に大小の鯛の群れが集まったという「妙の浦」の不思議な「三奇端」が伝わります。
 
 
天福元年(1233)清澄寺の「道善」を師として入門。暦仁元年(1238)に出家。「是生房蓮長」の名を与えられました。是聖房とも。
 
 
修行の道に入った是生房蓮長は、諸宗の中でいずれが真の仏教かを求め、鎌倉・叡山・園城寺(三井寺)・南都(奈良)・高野山など各地を歴訪し、諸宗・諸経を学びました。
 
 
全ての仏経典を読破し、研鑽した結果「妙法蓮華経」(法華経)こそが釈迦の本懐であり、法華経をないがしろにする当時の仏教界の矛盾を悟るに至ります。
 
 
そこで「法華経勧持品」に予証される末法出現の法華経の行者「上行菩薩の再誕」との立場から「南無妙法蓮華経」と唱えることを第一として弘教をはじめます。
 
 
建長5年(1253)「清澄寺」に帰山し、内々に両親および「浄顕房」「義浄房」に対して折伏を行い、内証の上の宣言を行いました。4月28日朝、昇ってくる太陽をはじめ宇宙法界に向かって「南無妙法蓮華経」の題目を唱え始め立宗宣言。この日の正午、清澄寺の持仏堂で初転法輪を行いました。
 
 
2月16日、法華経の題目「南無妙法蓮華経」(なむみょうほうれんげきょう)を重んじる諸宗派は、宗祖とする日蓮大聖人御誕生の日にあたり、御誕生会の法要が奉修されます。
 
 
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≪今日の読み物≫
 
 「二の午」
 
稲荷大神が天界より天降りて、稲荷山の三ヶ峰に初めて鎮座した「和銅4年(711)午の日」を偲ぶ祭りは、2月の最初の午の日を「初午」といい、次の午の日を「二の午」といって縁日が行われます。
 
 
稲荷神は日本の神さまで、稲荷大明神ともいい「お稲荷さま」「お稲荷さん」と呼ばれ親しまれています。
 
 
稲荷神社の総本社は、京都市伏見区にある「伏見稲荷大社」です。また、神仏習合思想においては仏法における荼吉尼天(だきにてん)が本地仏とされ、その総本社は豊川稲荷(とよかわいなり)です。
 
 
「荼枳尼天」(だきにてん・荼吉尼天)は仏教の神。荼吉尼は梵語のダーキニー(Dakini)を音訳したもので、もとはインドの女神でした。もともと農業の神でしたが、のちに「性や愛欲を司る神」とされ、さらには「人肉もしくは生きた人間の心臓を食らう夜叉神」とされるようになりました。
 
 
ヒンドゥー教では、カーリーの眷属とされます。この神が仏教に取り入れられ、大日如来が化身した大黒天によって調伏されて、死者の心臓であれば食べることを許可されたとしています。自由自在の通力を有し、六月前に人の死を知り、その人の心臓をとってこれを食べるといわれています。
 
 
「稲荷信仰」(いなりしんこう)は江戸時代に最も盛んでした。江戸に多いものとして「火事・喧嘩・伊勢屋・稲荷に犬の糞」と数えられたように、江戸にはいたるところにお稲荷さんがありました。
 
 
有名な稲荷神社の他に旗本、大名などの武家屋敷には必ず稲荷祠があり、町家の裏庭や長屋にも守り神として祠がありました。
 
 
もともと、午の日は子供の祭りで、武家屋敷では近隣の町家の子供たちを招いて遊ぶことを許したり、団子や甘酒、鮨、菓子など振舞っていたようです。現在は産業全般の神として信仰されています。
 
 
伏見稲荷大社◇京都市伏見区深草藪之内町68
 
豊川稲荷(妙厳寺)◇愛知県豊川市豊川町1
 
 
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 「全国緑化キャンペーン」
 
全国緑化キャンペーンは、「国土緑化運動」に対する国民の関心を高め、「国民参加の森林づくり」への参加を呼びかけるために、毎年2月15日~5月31日に、全国共通のキャンペーンを集中的に実施します。
 
 
問い合わせ先◇社団法人 国土緑化推進機構
 
◇東京都千代田区平河町2-7-5 砂防会館内
 
 
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 「涅槃会」
 
「涅槃会」(ねはんえ)は、釈迦入滅の2月15日に行われる法会で、涅槃講(ねはんこう)や涅槃忌(ねはんき)とも称します。
 
 
涅槃図を掲げ、遺教経を読誦して釈尊の遺徳を追慕奉賛します。推古天皇のとき、奈良の元興寺で行われたのが初めと伝わります。
 
 
「涅槃」(ねはん)とは「ニルヴァーナ」の訳語で、迷妄のなくなった心の境地を指す言葉でしたが、この場合には「釈迦が亡くなったの意」で用いられています。
 
 
実際に釈尊が入滅された月日は不明ですが、南伝仏教(上座部仏教)では「ヴァイシャーカ月の満月の日」(ウェーサーカ祭)と定められています。
 
 
ヴァイシャーカ月がインドの暦では第2の月であることから、2月15日と中国で定められたものです。
 
 
「涅槃図」(ねはんず)とは、釈迦が娑羅双樹の下で涅槃に入った際の「頭を北にして西を向き右脇を下にした姿」で臥し、周囲に十大弟子を始め諸菩薩、天部や獣畜、虫類などまでが嘆き悲しむさまを描いたもの。仏涅槃図(ぶつねはんず)とも。
 
 
これが後に、一般の人が亡くなった時に「北枕」とされる由縁です。「娑羅双樹」(さらそうじゅ・しゃらそうじゅ)は、インド原産の常緑高木。「菩提樹」「無憂樹」と並ぶ仏教聖木の一つ。「沙羅双樹」とも記し、他に「サラノキ」「シャラノキ」とも呼ばれます。
 
 
二葉柿(ふたばがき)科。学名・Shorea robustarobusta=大形の、頑丈な、の意。幹高は30mにも達し、春に白い花を咲かせ、ジャスミンティーにも似た香りを放ちます。北インドからネパールに分布する植物で、高地などに生える高木。
 
 
釈迦入滅のとき、臥床の四辺にあったという「4双8本の沙羅樹」は、時じくの花を咲かせたのち、たちまちに枯れて白色に変じ、さながら鶴の羽根のごとくであったという。
 
 
日本の気候には適していないので、温室以外ではまず見かけません。温暖な地域の仏教寺院には植えられているようです。日本では「夏椿」(なつつばき)のことを沙羅双樹として扱うことがあるそうです。
 
 
「祗園精舎の鐘の声 諸行無常の響きあり 沙羅双樹の花の色 盛者必衰の理(ことわり)をあらはす おごれる人も久しからず ただ春の夜の夢のごとし」は平家物語の冒頭ですが、ここでの沙羅双樹は、おそらく夏椿のことでしょう。
 
 
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 「横手かまくら」
 
「かまくら」とは、かまどの形をした雪室のこと。雪を固めて作った雪洞に祭壇を設け、祭幣を立てて水神さまを祀ります。
 
 
祭りの日、子供達が水神にお供え物をして、かまくらの中で火鉢を囲み、餅を焼いたり甘酒を飲んだりして楽しい夜を過します。道行く人にも甘酒を振る舞ったりします。
 
 
雪の中で、飲料水が乏しくなるので水神を祀っているといわれますが、本来は左義長の火祭りと鳥追い行事が変形したものと考えられています。
 
 
開催地◇秋田県横手市大水戸町、横手公園
 
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≪今日の読み物≫
 
 「聖バレンタインデー」
 
「St. Valentine's Day」(Saint Valentine’s Day)は、「愛の告白日」です。特に女性から男性にチョコレートを贈り、愛を告白する日とされています。
 
 
もともとは、西暦270年頃の2月14日、アイルランドのカトリック教徒であった「ヴァレンタイン(ヴァレンティヌス)」が、ローマ皇帝クラウジウスの為に殉教したのに由来する祭日。これにローマ神話の女神「ジュノー」(ジュピターの妃)が結びついて、いつの日かカトリックの祝祭日になったものといわれています。
 
 
伝説では、バレンタイン・デーになると、小鳥たちが自らの配偶者を求めて飛び回り、和合の日々を送るといわれています。中世になって、キリスト教ではこの日を「愛を与える日」「人類愛を讃える日」として、盛んにもてはやされ、相手にささやかなプレゼントをする習慣ができました。
 
 
この日、女性が男性に恋を打ち明けても許される日とされ、日本でもチョコレートが飛び交うようになりました。しかしこれは某菓子メーカーの仕掛け。チョコレートの年間消費量の4分の1がこの日に消費されると言われるほどで、近年では一種の年中行事の感があります。
 
 
現在は女性が男性にチョコレートを贈るだけでなく、職場や友人などの恋愛感情を伴わない相手にもチョコレートを贈る「義理チョコ」、女性が女性へチョコレートを贈る「友チョコ」、また、逆に男性が女性にチョコレートを贈る「逆チョコ」など様々。自身へのご褒美として自分で食べるための「マイチョコ」も人気だそうです。
 
 
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 「奈良長谷寺だだ押し」
 
「長谷寺」(はせでら)は、山号を豊山( ぶさん )と称し、正式には「豊山神楽院長谷寺」(ぶさんかぐらいんはせじ)といいます。
 
 
万葉集に「こもりくの泊瀬山」とうたわれたように、昔はこの地を「豊初瀬」(とよはつせ)、「泊瀬」(はつせ)などと呼んでいたので「初瀬寺」「泊瀬寺」「豊山寺」とも呼ばれます。
 
 
現在は、真言宗豊山派の総本山として、また西国三十三観音霊場第八番札所として、全国に末寺三千余ヶ寺、檀信徒はおよそ三百万人といわれ、四季を通じ「花の御寺」として多くの人々の信仰をあつめています。
 
 
「だだ押し」は、人間の罪や穢れを仏前に懺悔し、身も心も清浄にして新年を迎えるため、悪魔退散、無病息災、万民豊楽を祈る法要で、毎年2月8日に始まる修二会の最終日2月14日に行われます。
 
 
これは追儺会(ついなえ=鬼やらい)の一つですが、「だだ押し」と呼ぶのは僧呂が堂の床を踏み鳴らす足音が「ダダ」と聞こえるためとか。閻魔大王の宝印である「檀拏」(だんだ)を額に押し当てて加持することに由来するからとも。疫病神を駆逐する「儺押し」(だおし)から来たとも。
 
 
大和に春をよぶ火祭りとして、全国的に有名です。
 
長谷寺◇奈良県桜井市初瀬731-1
 
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≪ 今日の暦 ≫
 
 
2月13日(月)
 
甲辰 きのえ・たつ
 
五黄土気 ごおう・どき
 
仏滅 ぶつめつ
 
 
☆採水日
 
 
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≪今日の凶殺方位≫
 
 
日破殺 戌【北西】六白
 
暗剣殺 ありません
 
五黄殺 ありません
 
定位対冲 ありません
 
 
※五黄土気中宮の日は、暗剣殺などの凶殺方位はありませんが、外に無い分、内にあると考えます。戸締りや火の元に用心です。
 
 
※凶殺方位は、どなたさまにとっても悪い方位となりますのでお出掛けの際には十分ご注意下さい。
 
また、この方位に向かっての約束事などは良い結果に至りませんので避けて無難です。
 
 
起こりうる現象は?
 
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≪あなたの今日の運勢は?≫
 
 ◎◎攻めも守りも好調
 ◎ 攻めて順調
 ○ 守って無難
 △ 謙虚な姿勢で穏やかに
 ▲ おとなしく明日に期待
 ▲▲休養第一早めの就寝を
 
 
今日は採水日です。
祐気方位へ出掛けて開運エネルギーを補充しましょう。
 
一白水星△
秘密が表面化したり情に流されて失敗したり…。休養第一。
 
二黒土星▲
古い事柄が気になって身動き取れず…。お節介も程々に。
 
三碧木星△
先を急げば石コロにつまずく…。真実を見極める目を。
 
四緑木星△
連絡ミスや遅延で評判イマイチ…。悪い噂が立たないように。
 
五黄土星▲
強引で一方的な話方は嫌われて…。跡形も無く吹き飛ぶ危険。
 
六白金星▲▲
過大評価に有頂天…。欠点を晒していることに気付こう。
 
七赤金星△
次々とお付き合いに出掛けて財布が空に…。異性問題に注意。
 
八白土星△
あれこれ欲張っては手に余る…。心機一転はもっての外。
 
九紫火星△
隠蔽に失敗したり自ら吐露したり…。努力をフイにしないように。
 
:*:--☆--:*:--☆--:*:
 
 
≪今日の読み物≫
 
今月の干支「壬辰」は、陽の水と陽の土で「土剋水」(ど こく すい)の相剋で、下から上に流れる「下剋上」となります。下剋上とは、下位の者が上位の者を打倒して身分秩序を侵す行為をさします。下から上への突き上げがことごとくふるい動いて、盛んに圧倒を生じる現象が起こるでしょう。
 
 
壬辰は、庫に閉じ込められた海水とも。海は海水をたくわえて枯れることがなく、平穏なときは船を浮かべて人や物を運び楽しませますが、暴風ともなれば船もろとも海中に飲み込んでしまうという良い面と悪い面の両極端を備えています。辰は財運に縁が深く、一代の栄華になるか、貧になるかのいずれかです。
 
 
今月の中宮の気「五黄土気」は、無から有、消滅と誕生を表す「土気のエネルギー」で、あらゆるものを変化させます。鬼門線(変化線)に土気が揃えば、変化変転の現象からは免れることは出来ません。
 
 
変化は激変をあらわし「思いもよらぬ、まさか」のアクシデントが起こります。なんといっても万物の土化と腐敗の作用が強力で、消滅・腐敗・悪化・暴欲・失敗・破産・廃物・毒物など。自然環境では、洪水・砂漠化・異常気象・天変地異、水害・風害・害虫・疫病・干ばつ、爆発・テロ・火災、自殺・誘拐、食糧危機・食中毒・伝染病、交通機関等の事故、地震の発生も懸念されます。
 
 
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