津軽こぎん刺し
かつて藩の緊縮政策により、津軽の農民の衣服は夏冬通して紺麻と決められ、
綿の着物は禁じられていた。
そんな中、寒い地の工夫として、綿糸を布目に刺していく技法が生まれた。
暖かさ、丈夫さ、そして愛情もこもったものだ。
美しいと思われる模様は、繰り返し刺され、身近なものからつけられた呼び名とともに伝わっていった。
方眼紙も無い時代、布目に沿って糸を刺すという単純な作業の中から、美しい模様が作り出された。
南部菱刺し
自給自足の生活の時代、
麻しか育たない地で衣類をまかなわなくてはならない。
その中で、寒冷地の工夫として、糸を布目に刺していく技法が生まれた。
菱刺しは色糸や毛糸が使われたり、こぎんと比べ制約が少ないせいもあるのか、華やかな雰囲気。
前掛け、足袋など、日常使いの品々。
とてもよく似ている手芸ですが、
日本海側の津軽こぎん刺しは、縦糸に沿って奇数の目をすくい、
太平洋側の南部菱刺しは、縦糸に沿って偶数の目をすくう ・・
そこがほんのちょっと違うのです。
襤褸と書いて「らんる」と読む
「らんる」とは、「ぼろ」のことです。
綿の栽培ができなかった北国では、
麻などの草や樹皮の繊維でできた布しかなく、
衣服を調達することは「衣・食・住」のなかでも極めて困難だったのです。
丹精して織られた布は、大切に大切に扱いました。
少しでも暖かく、さらには強くしようと始まったのが「刺し子」である。
使い古した「ぼろ」、穴のあいた部分や擦り減った部分に
継ぎ接ぎをしたりするに過ぎませんでしたが、
後年その技法は実用を越えるまでになり、
美しさや技量を競い、農民たちの晴れ着として、
見るものを魅了するまでになったのです。
東北人の強く美しい精神を感じさせる
この美しい手仕事に魅了されました。
小さな針山と、
小さなポーチを、いただきました。
オマケまでしてもらっちゃって、、
ありがたいやら、申し訳ないやら。。
ひとつは、私が大切に使わせていただき、
あとは友人へのプレゼントにしたいと思います。
なんだか、手を合わせたくなるような、
尊いものに思えました。