…「雲をつかむ」（日本建国構想 設計図／完成・平成30年＝2018/01/01・日曜／正月）…
…昔、「日本語の起元（起源の意ではありません）が知りたい」…と言う話をしたら、それは「雲をつかむような話だ」と、知人は答えた。それから31年後の今年（2018/01/01）の正月、【日本（ヤマト）建国構想 設計図】を完成させました。
…【図表】（日本建国構想・設計図）は後日投稿します…つまり「CAD」（製図作成用・キャド）の図表を、直接、此のブログに取り込む方法を知りません…
… 日本語の起元は、ダニエル書（『旧約聖書』・黙示文書）に記された…「Mene,Mene,Tekel,U・pharsin」(メネ、メネ、テケル、ウ・パルシン／God hand文字＝突然カミの手が現れ壁に誰も知らない文字が書かれた）の基本文字配列と、その母音設定方式に起因します。此の「カミの手文字・配列方式」が、我が日本語、即ち、「元初・ヤマトコトバ」を司る【ホツマ・文字】（秀真・文字）の基礎であり、その数値言語、つまり…「ヒフミヨヰムナヤコトモチロ」（1～1萬桁迄）数値作成に当っての元典(元点)でした。
…では、何故「１萬桁数値迄」かと言えば、【Japanese Bible】（日本人の聖書）として作成した【日ノ本・カミ代物語】、及び【皇歴年施行・伝書物語】（初代・神武天皇～第12代・景行天皇／迄）は、【１萬年（エノク書に記載）・枠物語】として作成したからです。
…【ΧΡΙΣΤΟΣ・待望思想】（キリスト＝メシア・358／油を注がれた者）は、紀元前１世紀頃に、【クムラン・秘儀教義宗団】思想の中から発生しました。そして、その【キリスト・思想国】として、その最初の施行国は我が日本国（ヤマト＝JAPAN）でした。その証拠と成るのが【千木】（チギ）の形状です。その【置・千木】の形状は、【ΧΡΙΣΤΟΣ】（キリスト）の頭文字【Χ】（キ）の形状です。又、社（ヤシロ）の語元も…「ついにはシロ（ΙΒΑ・ΣΙΛΗ＝358）が来て」（創世記49・10）…と記されたゲマトリア数値（文字＆数値転換・解読方式）言語に起因します。
…The Glory(カミの栄光) of the God(カミ＝上) of Isral(イスラエル) kame(来る) from(…カラ) the way(道) of the East(東)…
…《彼は私を東向きの門に連れて行った。すると、イスラエルの神の栄光が東の方から現れた。その音は大水のとどろき（大地震）のようであって、地はその栄光で輝いた（エゼキエル書・４３‐1～２）》…
…此のエゼキエルの預言（BC・６世紀始め頃／悔い改めの義）を受け容れた人達が、後に言う【Qumran Sect】（クムラン・秘儀教義宗団）です。此の、紀元前２世紀初頭頃に派生した秘儀教義宗団（ダマスコ契約・宗団）の存在が明らかにされたのは、【死海文書】が「AD1947年＝昭和22年」（イスラエル建国年）に発見され、その文書が【クムラン・宗団】の人達の文書（巻物）だったからです。従って、此の【死海文書】（1947年発見）文書の発見は、二十世紀最大の考古学的発見とされています。
…日本国家としての成立年は、「脱ユダヤ教」を目指していた【クムラン・秘儀教義宗団トップグル－プ】の人達が、極東の此の島に移動して来た事に始まりました。此の宗団トップグループに拠る…「メシア思想国家・創建理念」…に伴う建国構想設計図、その【秘儀数値・340】（ゲマトリア／アドナイの御名＝340）を用い、又、【カミ（上）の顕現年】（BC31年）から起算して「370（アメノミナカヌシの語元数値）年目」の秘儀数値を用いて設定しました。
…日本語とは、【元始・ヤマトコトバ】(5母音＝基本・48字の文字言語)に始まりました。此の【元初・ヤマトコトバ】の起元に関する謎が解き明かされたのは、戦後（昭和20年＝1945年終戦／大東亜戦争後）、松本義之助氏によって再発見（昭和41年・1966年）された『ホツマツタヱ』(秀真伝)文書が、公の場に公表（自費出版）されたからです。尚、此の文書は、全文が神代文字（ジンダイモジ）による訓読言語で記された文書であるが、今は、現在の文字言語に翻訳された本も発売されています。従って、図書館は勿論の事、インタ－ネット(Google)の検索でも読む事ができます。
…『秀真伝』(ホツマツタヱ)文書を読み込み考察すれば、初期的文書(カミノヨノ、フルコトシルシ）が書き換えられていた事が解ります。その「カミノヨノ、フルコトシルシ」（上ノ代・旧事記）文書は、【ミマキイリヒコ】（崇神天皇）時代迄は【幻の西暦１年目・施行カレンダ－】（アスズコヨミ＝天鈴暦）を暫定的に使用していました。此の【天鈴暦】（コヨミ＝木読）の存在を証明するのは、【広（廣）開土王・碑文】に刻まれ、【任那】（ミマナ）と呼ばれた国名の初見にあります。つまり、【ミマナ】（任那）と言う国称は、「ミマキイリヒコ（崇神の名称）の御名が語元だったからです。その【ミマキイリヒコ】治世（時代）の元年（初年）を設定するに当っては、【クムラン・秘儀教義宗団】が取り込んでいた【ゲマトリア】（Gematria）、つまり、【文字＆数値転換・解読方式】による「アドナイ／ΑＤΝΙ」（宮殿・沈黙・沈想／65）の、その語意とする「火（カミの意）の容器」（素手で障れば火傷する）に例えれば、【炉の鉤】の役目を果たす言語であり、その彼の御名は【シャム】（Ｓhm／ゲマトリア数値340）である。ちなみに、【アドナイ】（秘儀数値・65）の語意は【脱・ユダヤ教思想】（カバラ思想／後の元始キリスト教思想に繫がる）によると、直接、カミ（上）の御名（Yahweh・ヤハウェ）を用いる事が禁止されている故、【アドナイ】と呼ぶ事で許されるとされています。そして、その彼の御名として【シャム】（65＋39・ヒト＝39＝104＋236＝ShM＝340）と呼ばれていました。
…【ＳhM＝340】と同数を構成する秘儀数値中の【39】を用いて【ヒト】（36＋3＝39）の語元とし、そして数値言語（ヒ＝1／ト＝10）として取り込みました。此の数値【39】は、先述のエゼキエルの教えである【悔い改め】（贖罪）の義に関連します。つまり、【390日＝390年間・待て】（39×ヒト／10＝390）と定義し、出雲の国で祭事を行っていました。そして、此の数値【39】（ヒト／1～10）の秘儀数値が出雲の祭祀様式に於いて重要視されていました。その証拠と成るのが【加茂岩倉遺跡】（島根県雲南市加茂町岩倉／平成８年・1996年…農道工事中に、銅鐸埋納抗から３９口の銅鐸出土)。から発掘された銅鐸の数、即ち、【銅鐸・39口】です。
…此の銅鐸が埋められた経緯は、【ホツマツタヱ】(秀真伝)文書に記述されています。因みに…「タマモシヅ、イヅモマツラバ、マグサマジ、カミヨオシフリ、ネミカガミ、ミソコ（銅鐸39口）タカラノ、ミカラヌシ（身殻主）、タニ（谷）ミククリミ（銅剣358本）、タマシヅカ、ウマシミカミハ、ミカラヌシ（身殻主）ヤモ」（秀真・34章）。
…その元語（エンジン語）【シャム】（Ｓhm）と言う言語は、此の極東の地（現在の日本列島）に於いて原住民だったとされるアイヌの人達は、「新羅三郎（源義光の改名）説」によると、【シャモ】（アイヌ語≒隣人の意とされる）と呼んでいたとされる。尚、此の言語【シャム】（Ｓhm）の字元を用いての倭語としては、テリトリ－ (territory)的な意(領域 ／領土／領海／領空・等の意)を以て【シマ＝Ｓhm】（シマ＝アイランド／island)の意として定義しました。尚、此の極東は海中に於ける国々の地域としては、「アキ（カミの御名）ツ・シマ（Ｓhm）」（秋津島＝日本列島）と命名。此れが我が日本語（訓読）による【シマ】（テリトリ－／領域等の意）の語元です。従って、後年に於ける漢字の当て字に言う【トウ＝島】の字元とは全く関係なく、それは単なる当て字にすぎません。 つまり、此の【シマ＝Ｓhm】の語意が、「テリトリ－」(territory)の意である事を示す為、我が国の神社の鳥居の形状としては…「カミ(300）の存在」…を意味表す形状(ホツマ文字／ヰ（汝は存在する意）の形状＝和字、円の字形は鳥居の形状が字元である)を用いて設置したのです。
…【ミマキイリヒコ】（崇神天皇）の即位年は、「アスズ・コヨミ」（天鈴・木読）を用い、尚、幻の西暦年としては「AD.340年」（天鈴暦397年）の年代を以て【ミマキイリヒコ】即位元年（１年目）として設定されました。此の謎を解く鍵となるのが、【任那】の語元です。つまり、此の【任那】の世界史的初出年は、【広（廣）開土王碑】の碑文に刻まれた「十年庚子／AD400年」が、その謎解の鍵です。ちなみに…「（十年庚子／AD400年）・倭賊退□□□□□□□□來背息追至任那加羅」（此の時、高句麗との戦は倭と加羅の連合軍で在り百済の参戦は無い）…と記す処の、「AD400年」(去来穂別＝履中天皇即位年に当る）の時は、「ミマキイリヒコ（崇神天皇）・61年目」の年に当たります。尚、此の年は、「角が有る人」(加羅国の人)の国に対し、ミマキイリヒコ（崇神）の御名を用いた国称…【ミマナ】（AD397年＝天鈴暦454年／任名＝加羅国は日本府として任された国の意として命名された）…の国称を賜ってから3年目(AD400年)に当ります。
…「日本（ヤマト）国家・成立年」は、それ以前から進めていた小国造りに始まった。つまり、紀元前後（BC1年～AD1年）頃から、日本列島（九州・四国・本州）各地に小国（アガタ＝県）を造りを行っていて、それら地域別（九州＝筑紫／近畿＝中国／東北＝秀真国）に別け終えた後、予め決められていた「ゲマトリア数値・340年」を以て、その「AD340年／幻の西暦年カレンダ－」の年を、【ミマキイリヒコ】（崇神天皇）の治世（時代）として、尚、国家（日本列島諸国の屋根の意）として設定しました。然し、国家としての治世が安定せず、改めて国家的祭祀方式（天照大神／倭大国魂の祭祀者を新に設定した）を制定した事によって安定したとする名目を以て【肇国知らす】の詔（AD.351年）が発せられた。
…尚、先ず初期的な列島の地形確認（地中海沿岸文化圏から見て極東に当る）や、小国（アガタ＝県）造り以前の全国的な邑々の育成に当っては、【クムラン・秘儀教義宗団】の先発隊は、ベルガモン王国に派生した【太陽の国・思想】者の一部の人達と共同（BC133年以降頃＝ 弥生中期・Ⅱ様式頃）して、既に、此の極東の列島に渡海していました。
…つまり、【元初・ヤマト政権】（BC7年～AD340年迄）を維持していた【ヤオ（ΙΑΩ）ノアラヒト】（大阪府・八尾市の語元＝ΙΑΩのＡＬヒト）宗団（レビ・支族）トップの人達が…「ハツクニ（肇国）シラス、スメラミコト」（崇神天皇12年条）と言う詔（ミコトノリ）を以て、正式的に【ヤマト・国家】の成立（成就）年として定義（政権をミマキイリヒコに譲渡）しました。此の意図的なミコトノリ（詔＝肇国知らすスメラミコト…）が意味する処は、此の詔の年（AD351年／在位通歴・満351年目）の「年代数値・351」を用い、此れ迄の【元初・ヤマト建国史】を書き直す為、つまり、【１萬年・枠物語】の中に於ける【日ノ本・カミヨ物語】を構成する木読（カレンダ－）の枠数値とし取り込んだからでした。従って、新に書き直された【ホツマツタヱ】(秀真伝)文書の【カミ代・物語】は、【300萬年】(ミモロ年）を以て終焉と成っているのです。
…つまり、その「秘儀数値・351】は、【300】と【51】に分離しました。そして数値【300】（ギリシア語聖書＝Godの数値）を用いて【300萬年】（ミモロ年）と定義し、【日ノ本・カミ代物語】（枠・物語）の枠数値として設定。そして、【ダニエル書】（黙示録）最後の処に記された「秘儀数値・3635＋50＝3685」を用い、又、創世記（Bereshith／ベラシト）言語に対するゲマトリア数値（ミコト＝命の語元）の合算数値【7595】を以て成る…「天照大神・生誕年数値」（300萬年－カミ代179萬2470年＝満・120j萬7530年）を【300萬年・枠物語】の中に組み込みました。そして、【日ノ本・カミ代物語】終焉後の歴年を司る暫定的な木読（アスズ・カレンダ－／天鈴暦）を新に作成したとして、その「天鈴暦・51年」（BC7年）の年を【長髄彦討伐・開始年】（メルキゼデクテクスト・11ＱＭelch…の模倣＝ハルマゲドン／最終・６年戦争）として、又、【天照大神・生誕】から数えて…「鈴木暦179萬2420年＋天鈴暦50年＝179萬2470年」(モモナソコヨロフチヨモモナソ・ホ）として記述しました。此れが意味する処は、「メルキゼデクテクスト・11ＱＭelch」の成就（finish）であり、此の【最終・6年戦争】の定義を「クリア」（課題処理）しなければ…「新た成る国家創建はまかり成らぬ」（御魂の冬＝恩恵／国家創建等の意）…と言う事に成ります。
★ちなみに…「御矛オ受クル、ヤマトタケ（日本武尊）、昔、ミタマノ、フユニヨリ、クマソオムケヌ、今モマタ、御魂ニヨリテ、フユオカリ、アタ（仇）ノ境ニ行キ臨ミ、マツロハサラハ、討ベシト…」（秀真39章）。とも記されています。
…此の【日本建国構想 設計図】。その【１萬年・枠】数値の始点（始線）を設定する為の【極座標】(平面上に始線の基準半直線OXを引く）的な値点（基点）数値は、【72人訳・ギリシア語訳聖書】（L X X／ ト－ラ＝モ－セ５書のギリシア語訳聖書）記された【2242年】数値（ノア・大洪水年）にありました。
…又、この【2242年】数値と、完全数（8128）、及び、アタ゜ム～ノア迄の生涯年数値（8575年）数値を駆使し、【フトマ】（太占）や、【アメ・ナカヌシ】（天御中主）、そして、日本国家としての成立年（ミマキイリヒコ／崇神天皇・即位340年＝天鈴397年）を構成するカレンダ－（暫定・アスズコヨミ＝天鈴木読）を設定しています。
…然し、何故、此の元初に於ける「日本国家成立年」（AD340年）設定方式を変更したのか。それはつまり、【日本人の聖書】（Bible）としての文書を新に書き直す必要があったからです。その聖書を作成するに当っては、先ず、イスラエルはJerusalem（エルサレム）に祭られていた【 Y H V H】 （ヤハウェ）を勧請する必要があります。だが異邦の地に【 Y H V H 】を祭る事は禁止されている。然し例外がありました。それは、オニアス４世（サドク系・大祭司）が亡命したエジプトの地で、ユダヤ教の神殿を建立（BC２世紀前半）したやり方です。つまり、【大陽】（オンの地＝ヘリオポリ／大陽の町）に関連付けた名称を以ての祭祀対象物を設置する事にありました。それが我が国にあっては、【アマテラス・オンカミ】（天照・大神）として命名されています。従って【ミマキイリヒコ】の御名（名称）に対し、後年の漢字の当て字では【崇神】と記されている。
…此の、文書の書き換えに付いては、【ミマキイリヒコ】治世（時代）の文中（ホツマツタヱ文書）に確と明記されいます。それは、『日本書紀』に於いては…「大直禰子（オオ･タタ･ネ･コ）を探し出せ」…と言う文面に関連します。従って…「アマテラスを祭る巫女として登場させたトヨスキ姫の出自」…に対しては、「メ（210）クハシが生むアラカトヘ（アラ／ＡＬ・1000か飛べ・790）」（括弧内は筆者訳）と記されています。つまり、此の出自方式が意味する処は、【トヨスキ姫】の年齢（103歳＝満102歳）に関連（想像的天空値点／1000＝千木の語元数値）付けられています。従って、此の年齢にあっては遷宮地（三重県・伊勢）での祭祀は適切でないとする理由を設け、【ツキヒメ】（月姫）を登場させました。ちなみに、此の【月姫・物語】が、後に言う【竹取物語】（カグヤ姫は月姫の妹）の元典です。要約すれば、「元始・日本国家元年（AD340年）設定方式」（ミマキイリヒコ・治世年）文書の書き換えに当っては、「想像上の天空値＝1000／千木の語元数値」（【１萬年・枠】物語の範疇）を始点として書き換えたと言う事です。従って…「1000（アラ＝天空）－メ（210）クハシ＝790」（天鈴暦終焉／景行天皇迄の在位通歴年数値）…に対し、「伊勢地遷宮657年」＆「トヨスキ姫・満102歳」と言う図式が出来上がる。然し、「在位通歴657年時にあって、数え103歳（満102歳）では遷宮祭祀に於いて、ダメだ」（1年・不足している／103歳でなければならない）と言う理由を以て、【ヤマトヒメ】（倭姫／月姫の子供・当時15歳）が祭祀者として選ばれたされている。
…早い話が、書き換えに当っての歴年設定方式は、「BC3年」（大阪府・八尾市／タコチ神社縁起）から「660」（サコクシロ）値点（在位通歴／垂仁天皇26年）を「伊勢・遷宮年」として設定。それは又、「アメ（創造的天空値・1000）から49ヨベル年数値（343年）に結び付けての【千年・枠物語】」の中に、【日本建国・創建史】文書としてを組み込んだ。従って、【日本人の聖書】（Bible＝ホツマツタヱ＆ミカサフミ文書）として、その構図を図表にしたのが……《カミの意向に拠る【日本建国構想 設計図】》……です。
…此処に言う【サコクシロ】（660）数値の始点地域は、【ΙΑΩ】（Godの名称・ヤオ／大阪府八尾市の語元）の初出年（BC3年＝天鈴暦55年／戊午）地域、即ち、現在の「大阪府・八尾市竹渕」近辺に当たります。その証拠と成るのが…【竹渕（タコチ）神社・由緒書】…です。
…つまり、【伊勢神宮（遷宮）・建立年】設定方式は、此処、【タコチ＝竹渕】（数値・1000を意味表す）に関連する【ヤオ＝八尾】の初出年（BC3年）を基点として計算されています。それは、何故「紀元前・3年」でなければならなかったのかと言えば、此の年（BC3年）は、ユダヤ民族の捕囚解放の年から【満536年目】に当るからです。つまり、此の歴年数値(BC・満536年)は、【ダビデ(ＤＶＤ)数値・464】（4＋6＋4＝14の数もダビデを意味表す数値）とワリウルリ(割瓜）数値を構成する秘儀数値に当るからです。従って、【天照大神】の最初の祭祀者として命名された名称は「トヨスキ姫」（14隙・姫）です。然し、トヨスキ姫は伊勢神宮建立年時に当っては「103歳」と言う理由で祭祀職を【月姫】の子供の【倭姫】（15歳）に交替させました。此れが意味する処は、【秘儀数値・104】と言う数値が如何に重要かを示唆（認識）する為で、始めから意図して挿入された物語です。そして…【垂仁天皇の后＝月姫】（ツツキカバヰ＝月のカミ）の子供【倭姫】が、【天照大神】の巫女として任命されている。然し、何故「14隙」（トヨスキ姫の御名）の語意が必要だったのかと言えば、それは、【カミの顕現・年】（3910年／God・manifest）から数えて神武（タケヒト）天皇即位年（3941年）と、又、天鈴暦年「満713年」の合計数値が「4654」に成っているからです。つまり、「ダビデの数値」（14…464×10＝4640）に関連付ける為には、【14】の数値を差し引く必要があります。従って、【トヨスキ姫】（14隙＝豊隙姫）と命名していた。要約すれば…《3910＋31（God manifest）＝3941＋天鈴暦・満713年＝4654－14＝4640）》…と成る。つまり、りダビデ関連数値（464×10＝4640）に並び付く。
…因みに、【ツキ＝月】の語元（語源の意ではありません）は、此の【ツキ＝月】の語元（西着く／尽きる）に言う【ツク＝着／尽】の語意に起因します。従って、伊勢神宮建立年（在位通歴・657年）から「103年」（トヨスキ姫の年齢は満102歳だから1年足りない）差し引いた「554」値点を【月】（天との接点値＝尽／着）として、【皇歴年史・施行年枠】（1000年・枠物語）を設定した。従って、【千／1000年・枠物語】として、その中に「790」数値を以て、此の【1000年・枠物語】中に於ける皇歴年が尽（着）きる数値として設定（ヲシロワケ／景行天皇崩御年）した。此処から【236】（タルム－ド／此の枠物語中、全ての謎を解く鍵と成る数値）差し引いた値点が【554】と成る。、此の数値から【104】（満103歳）値点に対し、【伊勢神宮・建立年】（遷宮年）に合致させた。又、【秘儀数値・50年】溯り【第9代・開化天皇】（ワカヤマトネコヒコ／諡・フトヒヒ）の即位年（完全数496に関連）に合致させている。又、此の数値とワリウルリ（瓜破）数値【446】（1000－554＝446）を用い、【第7代・孝霊天皇（オオヤマトフトニ／諡・ネコヒコ）崩御年に合致させている。そして、此の【554】と【446】の数値差（108）の数値を用い…「第2代目・第3代目・第4代目／天皇の合計在位通歴年数」（108年）として設定している。又、「皇歴・元年（初代天皇）～第6代・考案天皇崩御迄」の在位通歴年としては【370年】として設定している。
…つまり、【千年・枠物語】中に設定された、此の、各々の皇歴年数値は、ヒト（人）の年齢ではなく、【日本人の聖書】（Bible／ホツマツタヱ＆ミカサフミ文書）とする為に選ばれた秘儀数値、つまり【フトマニ数値】（太占／20＆210）。此の太占に関連する【天使・アメナカヌシ数値】（天御中主／370）を組み込み【ヤマトの語元数値】（580）が浮き上がって認識できるようにして設定されています。
…そして、【第9代・開化天皇】（ワカヤマトネコヒコ／諡・フトヒヒ）即位年に対しては、【完全数・496】のワリウルリ（瓜破）数値、つまり、「千木の語元数値1000（天空値点）－完全数496＝504）に至っては、「月＝尽／千木の字元数値1160－504＝満656（伊勢神宮・建立657年）」として合致する、従って、以前の文書、つまり、それ迄の「カミノヨノ、フルコトシルシ」（上ノ代・旧事記）文書を、更に、新に書き換えるに当っては【ワカヤマトネコヒコ・即位504年】（第9代・開化天皇即位年／在位60年）として、尚、【日本人の聖書】（Japanese Bible／ホツマツタヱ＆ミカサフミ文書）と定義し、書き換えたのでした。
…ちなみに、【月姫】（倭姫の母）の妹が【カグヤ姫】（ホツマ・36章）であり、後年に作成された【竹取物語】（成立年＆作者不詳）の基本的な題材は、【ホツマツタヱ】(秀真伝／36章)文書の【第11代目・イクメイリヒコ】（垂仁天皇）条にあります。ちなみに、『源氏物語』（第十七帖・絵合／10世紀中頃の平安時代の文書）によると（下記に記す／Googleから引用）…
…「なよ竹、世々に古りにけること、をかしきふしもなけれど、かくや姫のこの世の濁りにも穢れず、はるかに思ひのぼれる契り高く、神代のことなめれば、あさはかなる女、目及ばぬならむかし」……「かぐや姫の、 のぼりけむ雲居は、げに、及ばぬことなれば、誰も知りがたし。この世の契りは竹の中に結びければ、下れる人のこととこそは見ゆめれ。ひとつ家の内は照らしけめど、百敷のかしこき御光には並ばずなりにけり。②安倍のおほしが千々の黄金を捨てて、火鼠の思ひ片時に消えたるも、いとあへなし。 ①車持の親王の、まことの蓬莱の深き心も知りながら、いつはりて玉の枝に疵をつけたるをあやまち…」（源氏物語／第十七帖・絵合）。
…尚、その後年（鎌倉時代／文治1＝ 1185 年～元弘3／正慶2＝1333年 に鎌倉幕府が滅亡する迄の約150年間／14世紀中頃迄）以降に書かれたと考えられる、此の物語の五人の貴公子達、即ち…①車持皇子（親王）。②右大臣・安倍御主人（安倍のおほし）。③石作皇子。④大納言・大伴御行。⑤中納言・石上麻呂…の内の三名、つまり…「③石作皇子／④大納言・大伴御行／⑤中納言・石上麻呂」の三者は、後付である。ちなみに、その最初の二人（①と②）に言う人名出の現は…「紀貫之によるもの」（源氏物語第／十七帖・絵合）と考えられます。
…【追記】（平成30年＝2018/01/15）…『竹取物語』の元典は「ホツマツタヱ文書・36章」…
…【源氏物語／第十七帖・絵合】の「絵合」によると、その絵に対する文言は、紀貫之が担当したとされている。尚、それ以前、紀貫之は『古今和歌集…仮名序』(延喜5年＝AD905年）を奏上した人物です。つまり、紀貫之は、【ホツマツタヱ】(秀真伝)文書の重要な部分を知っていた事が考えられます。その証拠と成るのが、『古今和歌集』を「全二十巻」として纏められている事です。それは、【ホツマツタヱ】(39章)の…
…「折は20（フソ＝20巻）。彼（千＝着くモ）、折止めの、ツヅ(19文字歌)ハタ(20巻)チ（千歌）。折初のツヅ（19文字歌）、合要(20＋19＝39／ヒトの語元＆銅鏡39口発掘＝ミソコ宝)、折詰のツヅ（19）、ミソコ(39)花、３（ミ）の詰５9（ヰソコ）、ツヅ（続）サ（千木／1000）詰、ヨ（4）ノ詰ナソコ（79）、ツツ（30）フ（50）詰（30＋50＝80・ヤソ／ユダヤ民族）、ヰの詰コソコ（99）、ツヅ（19）ツク（着く／尽＝月／99）モ（100）、ヰ（5）節（99）匂ひの、花は百合(99＋1＝100／百合姫)、元歌はキミ（木実＝君／1160＝ヤマトの語元）、そのあまり、ヱダ（枝＝支族）や初子（彦生え＝メシア・キリスト）お、ヤソ（80＝ユダヤ民族）続き、尚深き旨、習い受くべし」…
…つまり、此の【続き歌】（ツヅ歌／19文字歌）は、タケヒト（神武天皇）の妾であった百合姫（イスキヨリヒメ／20歳＝ハタチ）に関連する数値を組み込んでいて、【千年枠・物語】の全体像を示唆する内容を示しています。そして、此の謎解きとしては、「ケリ（100）もあり」と言う鍵（キ－）と成る文言（天鈴暦の終焉年＝アメの値点を示唆）を以て教えてくれています。
…要約すれば、【竹取物語】の【伽具夜姫】（カグヤ姫）は、【月姫】（ﾎﾂﾏツタヱ）の妹。此の【月】の語元（語源の意ではありません）は、「西尽＝月／着」に関連し、此の語意が、此のツヅウタ（19文字＝続き歌）に言う「ケリ（100）も在り」の文言に関連（夜見帰る＝蘇る／続き歌）します。つまり、【ホツマツタヱ】文書は、【1萬年･枠物語】として構成し、且つ、その枠内の【千年・枠物語】として書かれている。ちなみに、皇歴年史物語(神武天皇～景行天皇迄）は、「在位通歴790年」迄として書かれている。従って、此処に言う【月】と「ケリ」の語意は此の【枠数値・1000】値点を示唆する言語と言う事になります。尚、此の複雑怪奇な内容に対しては…「枝(キリスト)や初子(彦生え)をヤソ(ユダヤ民族)続き、尚、深き旨、習い受くべし」…と【ホツマツタヱ】(39章)に書かれています。
…此のブログは文字数に制限がある為、此れ以上、書けません。それで此の続きは…
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