…《【式年遷宮】（廿年一度・朱雀三／AD686年／九月廿日以応之例）の秘密》…
…【式年遷宮】の起元（起源の意ではありません）に関しては、『太神宮諸雑事記第一』に記載されている。その朱雀三年（天武の壬申乱勝利後・其の年に朱雀元年と改元）とは、【如是院年代記】（群書類従巻第四百六十）に因れば、【大化・元年】に改元され抹消されている。尚、其の後、更に、七月を以て【朱鳥・元年】として、その前の【大化・元年】設定も抹消されている。尚、此処で不思議な事は、【二中歴】では「斉明女帝七年・辛酉」（661年…天智天皇称制する）の時に【白鳳・元年】と改元（白雉九年迄）されて以来、其の【白鳳】と言う元号は廿三年間続くが、『現存・日本書記』（刪定書的偽書）では、「大化元年（抹消）→朱鳥元年」と書かれ、【白鳳】の元号は抹消されている事である。又、その年に抹消された元号「大化」の名称（呼称）が、皇極期の次の孝徳天皇の時として再設定されている事である。
…此れら、『現存・日本書記』（刪定書的偽書）記載（持統女帝迄／AD697）の、干支と元号表記は矛盾している。つまり『現存・日本書記』（刪定書的偽書）に記載されている【元号】とは、元を正せば、継体天皇の時に設定した方式（二中歴に記載在り）であった。つまり、「継体天皇～皇極女帝」（中大兄皇子・蘇我入鹿を暗殺）迄の元号（二中歴を参照の事）は、オオキミ氏族が取り込んだもので、それは、以前からのカミナ文字表記による【倭暦】（天鈴暦・ヱト→兄弟）の【ヱト】(兄弟)を廃止し、漢字表記を以て【60年循環方式】（歴年史溯り／早見方式）に切り替えた。そして、その新たな元号方式は、継体天皇11年丁酉（AD517年）から施行した。因みに、「オオキミ族」とは、後に言う天皇の地位より、一段上位に位置する権威を有した氏族（初期皇族）であった。
…初期オオキミ族氏族とは、【ペシェル・pesher】（ヘブル語・術語…注解）的文面で書かれた『秀真伝』（ホツマツタヱ＝日本人の聖書）記述の文言、即ち、【キミ】（木・実 → 王／君）の呼称に関連する。その【キミ】（木・実）を氏族名としていたのであれば、ゲマトリア（秘儀数値）を用い完成させた【日本建国・創建史】（秀真伝／三笠文）の体系確立に向け用いられた「カミの子孫」と言う事である。従って、オオキミ氏族とは、【ホツマ思想】体制の永続を担った氏族と言う事になる。
…近衛兵、及び、検察的役割を果たしていた物部氏は、当時の大臣職だった蘇我氏と聖徳太子との連合軍に滅ぼされた。その後、古来からの豪族系だった蘇我氏（大臣職)が実権を握るが、中大兄皇子（皇極女帝4年→孝徳／大化元年＝AD645年）が暗殺した。『日本書紀』（現存）では此れ以後に始まるとする元号、即ち、【大化・元年】とは…実際には持統女帝9年（二中歴＝乙未／AD695年）に設定した元号であった。つまり、歴代天皇史に於ける「孝徳・斉明・弘文・天智・天武・持統」迄の元号は後付元号であった。
…天智天皇（中大兄皇子・即位／壬戌元年・662年～辛未671年崩御）崩御後に言う、「壬申乱」（天武天皇元年）を勝利した天武天皇は、その２年、オオキミ氏族が継承していた元号【白鳳】を取り込み、天武2年時に【白鳳・元年】（実際は白鳳12年)として独自に設定した。然し、オオキミ氏族は自史である元号【白鳳】年は、23年迄（AD661年～683年迄／天武12年）継続していた。オオキミ氏族の、その後の元号は、【朱雀】（AD684年～685年）、【朱鳥】（AD686年～694年／持統8年）、【大化】（AD695年～700年／文武4年）迄、即ち、【幻の…西暦700年】迄、オオキミ氏族による漢字変換【自史…元号】は、「継体17年／丁酉＝AD517年～大化6＝AD700年」迄、確と繋ぎ続けていたのである。従って、後年に設定された「漢字２文字・天皇表記」方式の施行にあっては、「第26代天皇・男大迹／ヲホド＝カミの数値300が語元である」に対し【継体】（オオキミ氏族／自史元号７００年迄継承）と表記（300＋700＝1000／完成の意）したのである。
『現存・日本書記』（刪定書的偽書）にのみ記載されたと考えられる。従って、此処に、【二中歴】等（如是院年代記も参照の事）と、『現存・日本書記』（刪定書的偽書）とに於ける「孝徳天皇～持統女帝迄」の歴年に対する「元号の添付方式」に、混乱が生じる結果（原因)と成ったので在る。
…「【式年遷宮】は、何故？、「20年に一度と設定されたのか」。此の事が文書を以て公になったのは、少なくとも【逸書・日本紀】（紀←ギと読む）、又、其の【日本紀】（逸書）の改訂版的、『現存・日本書記』（刪定書的偽書）に因ってで在る。専門的に言えば、『太神宮諸雑事記第一』の出現に因ってで在ろう。然して、此れらの文書を以て【式年遷宮】の義は「持統天皇（女帝)の頃」（天武天皇期頃)に始まった等とされる説が罷り通っているが、此の説は間違いで在ります。【式年遷宮】の起点設定は、【卑弥呼】の語元にヒントが隠されている。其れは、「古代ユダヤ暦年数値を見失わないが為の設定」で在った。其の、古代「ユダヤ暦との合致点」を媒介していたのが、【秘儀数値31】だったので在る。
…【19年毎／式年遷宮方式】設定（AD478／雄略22年）後、その最初（第一回）の【式年遷宮】年は、「496年」（478＋満18年／完全数に合致させた）である。その「19年毎」としたのは、【カミの息】（ΙΑΩの御魂＝300）数値を重要視していたからだ。つまり、伊勢神宮の内宮は、空海の密教（隠れ神道）に言う【胎蔵界】的教義が組み込まれている。【三笠文】文書（三笠文・高間成章）によると…「魂（300）結び、魂の緒と、ソヨタテ（14縦）備え、人と成す」。又…「アマメグミ（天恵）、届く柱は透き通る、中の管（筆者説＝660／サコクシロ）より運ぶ息（1萬3680）」（300＋14＋660＋1萬3680＝1萬4654）。此の…「1萬4654」の数値は、ユダヤ教の唯一神の居住数値と定義した「１萬」（ヨロズ）と、ユダヤ民族のダビデ（最初のイスラエル国家・初代王）の数値を加算した数値である。つまり、『旧約聖書』（創世記）に関連する数値を始点として、伊勢神宮建立年迄（垂仁26年）の上記の数値は、文書を作成する以前から、既に設定されていたのである。
…【天照大神】とは、ユダヤ教の唯一神（エロヒム）に対し、後年に言う【ΙΑΩ】（ヤオ／レビ記）。又は【Yahweh】（ヤハウェ）。及び【ヲン／オン】（古代エジプトの地名／大陽の意ＯＮ）の意を、【御親カミ】と定義し、異邦の地（極東の日本列島）へ勧請する必要を以て命名した名称（呼称）であった。
…「持統女帝・4年＝AD690年」（内宮）と、「6年＝AD692年」（外宮）に分けて行われた式年遷宮。実は、その「４年～６年前」（AD686年）が正式な【式年遷宮】年であった。然し、天武天皇は、「天照大神を遥拝した時の約束（壬申＝AD672年）を果たせず、その当年に崩御した。その義を引き継いだ持統女帝は、その4年と６年に分けて【式年遷宮】を行ったのだが、問題なは次の【式年遷宮】の設定年としては、天武天皇の崩御年から数えて「19年目」 （705年）として設定する必要がある。然し、【式年遷宮】設定方式の定義を知ってか知らなかったのかは定かでなすが、以後、その定義は守られずに現在に至っている。
…オリンピック然り、又、キリスト教の復活祭は、決められた周期年を以て行われていたから、現在に言う世界暦年の設定に至ったのである。
…【追記】（2017/09/09／土曜）…【完全数】 による【式年遷宮】設定方式…
…【完全数】（496）は、開化天皇即位元年の設定方式（千木数値1000－496＝在位通歴504年）として取り込んだ。何故かと言えば、「ノア・洪水年」（創世記1656年）と千木の語根数値（1160）に関連（1160＋496）付けているからだ。
…従って、【式年遷宮】年の設定方式を確定させた時の第1回目【式年遷宮】年は、「AD496年」と定義した。何故かと言えば…「アメ（天）ナルミチ（道）ノ、ソナワリテ、タクヒナルヨリ、トシカソエ、ヰモツキ（500継）アマノ、マサカキ（真逆木）ヤ」（秀真伝・第2章）…の文言にある。
…つまり、古代ユダヤ民族にあって、【脱・ユダヤ教】を目指し【死海文書】（Dead Sea Scrolls）書き残した【Qumran Sect】（クムラン秘儀教義宗団）が、此の極東の島に渡海し、先ずその拠点地を設定した年は、紀元前3年の時（Qumran大地震年から29年目）で、その拠点地としての地名は、【ΙΑΩ＝ヤオ】（八尾市の名称＝カミの御名／御親カミの御名）と命名し、文書（秀真伝）を用いて明文化した。此の年から「ヰモツキアマノマサカキ」（五百継天真逆木】数値（足掛け500年）を繋げば、幻の【西暦496年目】（AD496年）。つまり【完全数496】の数値年を以て、伊勢神宮の第１回目【式年遷宮】年として定義した。その証拠となるのが『太神宮諸雑事記第一』に記載している雄略天皇条である。此処の内容は…【 日本人の聖書】として書かれた【ホツマツタヱ】の伊勢神宮建立年（神武～在位通歴657年目）として、或秘儀数値を以てつなげられている。だが、元号【大化・６年】（700年）を以て、オオキミ氏族の力は失われていった…
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