…此の記事は、以前の記事…『【№２】…【ミタマノフユ】の語意に付いて…』の続きです…
此の標題記事のＵＲＬ ↓ ↓ ↓
… クリック、若しくはドラッグして検索… http://amba.to/1lC01VD …
TheGlory(カミノエイコウ) of the God(カミ) of Isral(イスラエル) kame(クル) from(…カラ) the way(ミチ) of the East(ヒガシ)……(エゼキエル書・43‐２）
…【ミタマノフユ】…
…《【Qumran・秘儀宗団】の子孫（三輪＆三笠氏族）が書いた『秀真伝』文書》…
…【ミタマノフユ】とは、『秀真伝』（ホツマツタヱ）文書の中の『ヒノモト（日本）・神話』の意味で在る。然して【フユノカガミ】…とは…
…「サオシカ（カミの使い）ノ、ヤツ（８声）ノキコエニ、アラハレテ、イノレモガモト、ミモスソノ、タミオナデツツ、サオシカノ、キヨキニカミハ、アリトコタエキ」…【カエシノトウタ】（返し祝詞哥）…「 ヒトツネニ、カミニムカハバ、ヨノミミ（耳・言葉を聞く）ノ、アカ（垢）ハアモトノ、サオシカニ、キヨメタマヒテ、サコ（【ΧΡΙΣΤΟΣ】）クシロ（同義語）、フユ（カミの住所）ノカガミ（カミの住所）ニ、イルトオモエバ」（『秀真伝』第28章）…つまり…《【ヒノモト】の【カミ】（上）は存在する》…と言う意味で在る。然して、此処、『秀真伝』文書に言う…《ミオヤカミ【YHVH・God】》…と…《ヒノモト（日本）【天照大神】》…とは別（ユダヤ教のテーゼ・命題に基付く）の【カミ】（上）で在る。
…『秀真伝』文書（【逸書・日本紀】以前の文書）中の、【ヒノモト・神話時代】（『日本神話』）の終焉は…《【３00萬年】迄》…で在る。然るに、此の、天文学的数値の出処は何処か、解りやすく言えば、『現存・日本書紀』（偽書）の、「神武天皇・即位１年目」～「景行天皇・崩御年」迄（在位60年）の…《【皇歴790年】迄》…の中に含まれる【秘儀数値300】を元に、『日本神話』は創作されたと言う事で在る。然るに、何故…《【皇歴790年】迄》…かと言えば、つまり、『秀真伝』文書は、「オシロワケ」（景行天皇）迄の創作話を以て、終焉と成す意は、其の数値枠の設定方式に在った。
…此の【秘儀数値７９０】の設定は、既に、或、決まり事の数値の範疇に在ったのだった。つまり、極東移動以前、即ち、【死海付近】（ヨルダンの東側）での修行時代頃（前１世紀頃）、【秘儀数値790】を含む、【メシア来臨思想・建国設計構図】（青写真的構図）が練られていたので在った。以て、【神武天皇～景行天皇】の歴年数値は、予め設定された【790年】の枠にスッポリ収められていたと言う事で在る。
…従って、「神武天皇から景行天皇迄の歴年数値は、創作的で在り、其の歴年数値に関しては、歴史的根拠は無い。然し、『秀真伝』（『現存・日本書紀』も同じ意味）に書かれている【神武天皇～景行天皇迄】迄の記述内容に於いては、歴史の史実を反映する記事が、多々（卑弥呼に関しても）、盛り込まれている。
…「神武天皇」～「景行天皇」迄の歴年は、予め設定された【秘儀数値790】の枠内に収められ、此の数値枠は始めからの予定内で在ったが、極東の此の島（日本列島）に【あめなるみち】（『秀真伝』29章・天鈴51年）を敷くに因って…《新な【カミ】（上）》…を此の極東の島に誕生させるに至り、急遽、其の予定の変更を以て、『日本神話』が創作された。従って、【初期設定・秘儀数値配列】は変更されるに至った。然して、其の、再設定された数値を有すし『ヤマト（日本）神話』に在っても、其の基点に当る【アダム～ノア】の歴年数値に対しては、或、【秘儀・計算方式】（図表作成を以て確認済）を以て、繋げられていたので在った。
…然る意を以て、予め設定されていた【秘儀数値300+490=790】の中の、其の【秘儀数値300】が【神話数値年数】として【別枠】的に取り込まれたので在る。然るに、此の【秘儀数値300】を以ての設定方式とは、「１萬倍」（3百×１萬）の【300萬】を以て、造語（単語）を成し、その造語、即ち、【倭語・ミモロ】（300萬）の数値を範疇として『秀真・ヤマト（日本）神話』が創作されたので在った。
…【天照大神・生誕年】は、神代時代の何時だったのかと言えば、【タケヒト】（後の神武天皇）東征開始年（甲寅51）の処に記載されているので在る。 然るに、『現存・日本書紀』（偽書）の神武天皇、即位前紀（国史大系書）を見れば……「１百七十九萬二千四百七十餘歳」…と記載されている。
…然るに、現在の、つまり、戦後（大東亜戦争後）の我が国に於ける文献史学者達（国学者・然り）は、此の、「天文学的数値」（179萬2470）に対し、誰一人として、回答出来る人は存在致しません。其れは、何故かと言えば、戦後（大東亜戦争後）、に於いては、つまり、戦前の「日本の国学者」達は、マッカーサーの進駐軍政策に因って排除されていたからで在る。従って、戦後（大東亜戦争後）以降（昭和20年・1945/8/15）、我が国には、【日本・建国起元研究】に関する学問は、全く行われていないのが現状で在る。従って、現在の、我が国の国学とは、【国語学】（万葉仮名の研究）の事で在って、尚、言語学以外の何物でも無いので在る。然るに、【日本・建国起元の研究】に関しては、在野の研究家しか居ないと言うのが現状で在って、此の【日本国家・起元研究】に関しては、在野の研究家の方の研究方式の方が、最先端を進んでいると言っても過言では在りません。
…然るに、【天照大神・生誕年】とは…『秀真伝』（漢字訳文付…明治７年７月に明治政府に奉呈・現在【内閣文庫本】として保管済み）の、其の文書の中の、神話に於ける【倭暦】、即ち、【鈴木暦】に因れば、「鈴木暦…21鈴125枝・キシヱ（31穂・年）」と記述されている。従って、【１鈴木６萬年】。【１枝６０年】。【１穂１年】の【鈴木暦】に従って計算すれば、自ずと、其の答えが出て来る仕組みと成っている。しかも、其の答えの儘（ママ）、【神武天皇・即位前紀】の処に記載（179萬2470）されていた訳で在る。
…要約すれば…《【天照大神・生誕年】…「21鈴木（満年20鈴×6萬 = 120萬年」 + 「125枝×60年=7500」 + 「天照大神・生誕31歳（満齢・計算方式で30年とする）」 = 「120萬7530年」 - 「神話終焉50鈴木（300萬）」 = 「179萬2470年」 → 【タケヒト】（後の神武天皇）東征開始・鈴木暦51年…甲寅》…と成るので在る。
…「皇暦790年」迄（『秀真伝』は此処迄で物語の終焉と成す）の、其の【秘儀数値790】とは、「300 + 490 = 790年」を成す数値で在る。然るに【秘儀数値３００】とは、【カミ】（上）の意を意味表す。又、【秘儀数値４９０】とは、【ヨベル週年】（『旧約・偽名書』）の意を意味表す数値で在る。従って、【ヒノモト（日之本）・開闢神話】を創作するに至っては、此の日本列島の地形を探索し、島の最も東に位置するも、其の「最初の朝の兆しが見れる地域」（含牙・フクメリキザシ)の選定を以て、「クニトコタチノ、トコヨクニ」（『秀真伝』第２章）と命名されるに至り…《ヒノモト【カミ】（上）の始め・Bereshith》…と成す【ヒノモト（日之本）・開闢神話】が創作されたのだ。然して、此の創作神話（『日本神話』)とは、【Bereshith】（ベラシト・『旧約聖書』創世記の意）、の焼き直し版で在ったのだ。従って、【カミの言葉】（命令）として、即ち、【ミコトノリ】（詔）と言う単語が言語されたので在った。
…然る意を以て、最初の【カミ】（上）に対し、尚、其の後年に於いて導入された漢字を以て成る『現存・日本書紀』（偽書）に於いては…《【ミコト・命】》…と成す漢字が、更に、【尊】（ミコト）と別漢字表記に変換（尊称語として）されるに至ったのも、【Bereshith】（ベラシト・『旧約聖書』の創世記の意）の【語根】（カルデア語）に起因する【数値・造語】（ミコト）の重みが、未だ、伝承されていたからで在ろう。
…『現存・日本書紀』の神武天皇31年条に記載されている…【シワカミ・秀真国】（ヤマト・日之本と同義語）とは、【津軽宮・アソベ国】（オホナムチが建国す）との境界が設置された地域（勿来)に在った国で、其の西側は天児屋（アメノコヤネ・トヨウケカミ系譜)が管理していた。又、其の東側は【シマヅウシ】（オホナムチの子孫)の管理地域で在った。従って、其の双方の代表者が対談した場所（『秀真伝』第10章）を名付けて、【ナコソ】（勿来・現在の福島県に位置する）と命名されたので在るが。此の、【ナコソ】の【造語】（単語）は、【秘儀数値790】（倭語数値言語）に言う【秘儀数値】が語元で在るのだ。
…『秀真伝』文書中の、其の、【秘儀数値・体系】が存在しない時代。つまり、此の極東の島に在って、未だ、【元始・ヤマトコトバ】自体存在しない時代（弥生中期・起元前後頃）の、其れ以前（前２世紀～１世紀）に在っては、我が国からは遙か西方の【死海付近】（ヨルダンの東側)で、 【悔い改めの義】（クムラン宗団)を以て成る【ダマスコ・契約宗団】が出現した。然るに、此の宗団トップの人達が、「紀元前31年」（ヘロデ王・第７年の大地震)以後、我が極東に移動を開始し、【シワカミ・ホツマクニ】（現在・福島県)の創建、及び、【元始・ヤマトコトバ】を創成したので在った。
…《【Qumran】（クムラン）秘儀宗団・トップグループ》…達の、極東方面への移動（先発隊）は、「ヘロデ王・第7年」（前31年）に発生した【大地震年】以後で在った。其の先発隊が旅立った後の、更なる、極東移動者達が、此の極東の島（現在の日本列島）へ到達したのは、「ユダヤ民族・捕囚解放年」（ペルシア…キュロス二世の第2年目）から「536年目」（前3年）の時だった。
…然るに、【ヤオ】（現在・八尾市の名称）の語元は、此処に言う「ユダヤ民族解放年」から【536年目】の数値年に起因する。
…因みに、【ヤオ】の初出は、『秀真伝』文書の…《【タケヒト】（後の神武天皇東征満４年目・天鈴55年・オシヱ・戊午）》…の時として…「カミオマツリテ、ヒノママニ、オソワバアダモ、ヤブレント、ミナシカリトテ、ヤオエヒク】…と記述在り。
…然るに、【ミタマノフユ】（御魂の冬）とは…《【タケヒト・東征開始】１年前》…に当る…《【天鈴暦50年】+【鈴木暦五十鈴年】（300萬年)=300萬と５０年》…に言う、其の【５０年】の数値でも在ったのだった。つまり、此の【秘儀数値】は、【恩恵】（ミタマノフユ)を意味表しており、【奴隷解放】（レビ記・25-8～16…【ヨベル年・方式】)をも意味する数値として用いられいたので在る。
…然して、【倭暦年・数値】（鈴木暦３００萬年+天鈴暦５０年=３００萬５０年迄】の数値に関し、「【天照大神・生誕年】以前の暦年（１２０萬７５３０年)を差し引いた計算」、つまり、「１７９萬２４７０+５０=１７９萬２５２０年」の数値が物語る事とは、ユダヤ民族に言う、世界年（創世記年からの歴年数値)から、現在へと繋げられていると言う事で在る。然るに、我が、【日本国・建国年】（神武天皇・即位１年目)は、現在の西暦年に当て嵌めれば、【西暦１年目】で在る事、然り然りで在る。つまり、現在の西暦年に因る、「１年目・設定が施行された年」は、西洋の６世紀の時で在った。然し、我が、日本の国の、【神武天皇・即位１年設定年】は、其の「西暦前・３年」時に於いて、既に、予定済み在ったのだった。然るいを以て → ↓ ↓ ↓
…《世界最初の【ΧΡΙΣΤΟΣ】（キリスト)国家は日本国で在る》…
…然るに、【倭暦】（歴)の中の【６進法】＆【６０進法】はシュメル（シュメール表記は間違い) 文化の産物で在る。
…従って、我が【日本国家・創建時】（紀元前後頃)に於いては、中国大陸文化、及び、朝鮮半島とは、全く無関係な文化を以て、我が、【ホツマクニ】（秀真國)は創建（建国)されていたので在った。従って、当時の漢人国（中国)への「来献見伝」（漢書・地理志倭人条…原文)等に記載されていた【金印】に関しては、倭の使いが「日本国へ帰国した時点で、不必要な為、【金印】は、即時、廃棄したので在った」。
…因みに此処の記事…「漢書・地理志倭人条」に対する漢人の注釈文を見れば…「儘音委字耳」（師古曰）…と言う事が書かれているが、此れは、其の当時の「倭国には文字が存在した」事を意味する注釈文で在る。
…因みに此処の記事…「漢書・地理志倭人条」に対する漢人の注釈文を見れば…「儘音委字耳」（師古曰）…と言う事が書かれているが、此れは、其の当時の「倭国には文字が存在した」事を意味する注釈文で在る。
…当時、中国大陸へ進出していたのは、西方（地中海文化圏国家興亡＆Jerusalem神殿・安否）)の動向を探る事への道標的な献見だったので在る。
…『日本神話』創作以前、【クムラン宗団】が温存していた【秘儀数値790】（300 + 490）を、極東の島へ辿り着き、用いた、其の目的とは、【秘儀数値３００萬年】に折り込まれた数値を以て、【創世記】の「アダム～ノア（洪水伝説在り)迄の歴年」に繋げる目的が在ったからだ。従って、筆者は、其の繋がりの存在を確認（図表・完成済)した次第で在ります。以て、『秀真伝』（ホツマツタヱ）文書は『日本人の聖書として書かれた』と標題するに至った次第で在ります。
…以下 → ↓ 【追記】(平成26年9月6日・土曜)
…【伊勢神宮…内宮・外宮】の建立年は、何故、「垂仁天皇26年」でなければならなかったのか？。此の答えは、『秀真伝』文書は何故、「磐余彦（神武天皇）・即位1年目」から「オシロワケ（景行天皇）・崩御年」迄(在位60年…アキアメカ・56年目年。景行天皇崩御に関しては含みを持たせている）を以て、終焉としていたのか？…と言う処に答えは行き着く。つまり、【秀真歴（暦）年枠・秘儀数値790】は、ユダヤ民族の【創世記歴年】（『旧約聖書』）に繋げられた【秘儀数値】だったからだ。従って、【伊勢神宮・建立年】の、其の【秘儀数値】が意味する処とは、【ノアの洪水・数値】（『ヨベル書』）、及び、【タビデ数値】（ゲマトリア）＆【ヤオの語元数値】（八尾市の名称・ユダヤ捕囚解放年に関連する数値）に連動させ、其の3通りの数値を合致させた処から、更に、【創世記年】（【YHVH】→ アダムを基点と成す）の数値（『旧約聖書』）へと繋がるように設定させていたと言う事で在りました。
…然して、『後漢書』記載に因ると…「光武帝…【金印】の破棄」（A,D 57年・福岡県志賀島で発見）。及び、「安帝…永初元年（107年）倭国王師升生口160人献上・皇帝接見願求」等と記すが、其れは、此の時（107年）の倭の主導者達（Qumran宗団・子孫）、即ち、【ヤマト・シワカミ秀真国】（東北地域を拠点と成す）の主導者達（一大卒を置く）が【筑紫国】（大物主系譜の者が管轄）を通じ「支那・後漢」へ使いを送った事に対する記事であった。然るに、それらの使いを出した意図は、遙か西方の…《【Jerusalem】（イェルサレム）神殿》…の動向を探らせる事に在ったのだった。
…然るに、此処に言う【生口】（160人献上）とは「倭語＆漢語の通訳者」（松臣）だったのだ。然る結果（『太神宮諸雑事記第一』に関連記事在り）を待って、其の後、【第13代目…仲哀・神功皇后紀紀】（後の逸書『日本紀・ニホンギ）が書かれる事に成る。
…然る後の『三国志』（魏志倭人伝）に因ると、「前文は略す…及郡使倭國皆臨津艘露傳送文書賜遺之物詣女王不得差錯…以下略す」と記載が在る。
…上記の記事（魏志倭人伝）、そして、先述の…「漢書・地理志倭人条」…然り、これらの文面等の意味は、我が「日本国・創建」（創世記3942年目・西暦1年当る）以後に在っては、【倭字】（神代文字…『日本神話』を書いた文字の意味）が存在した事を裏付ける証拠的文書に当るので在る。
…以上…
…【追記】（平成26年9月7日・日曜)… ↓ ↓ ↓…
…【ΧΡΙΣΤΟΣ】（キリスト）の語元…
…【ΧΡΙΣΤΟΣ】…とは、【ギリシア語】表記文字で在る。然して、日本の神社の【社】に設置されている【置・千木】の形状は、其の、頭文字（【Ｘ】）の形状で在る。従って、【ΧΡΙΣΤΟΣ】の語元の答えは、【完成された者】の意味と成る。
…我が国は、古来より、「【カミ】（上）が創ったクニ」と呼ばれてとされている。然るに、【ホツマ】（秀真）とは、【良く整ったクニ】、又は、【完成されたクニ】の意で在る。然るに、古代、西洋思想に於いて、【数値・1000】の意は、【完成】を意味表する数値でも在ったのだ。然るに、我が日本の神社の【ヤシロ → 社】の語元は、【創世記】（『７２人訳・聖書…『旧約聖書』）に記載されている【シロ】が語元で在る。
…「ついにはシロが（chilh）が来て」（創世記49・10）…此の意味は、つまり、【 IBAShILH 】（イエバシロ－・語根数値358）で在る。然るに、此の【秘儀数値358】を用い、【唯一神明様式・伊勢神宮】は建立（垂仁26年）されていたので在る。又、此の数値（358）を用い、【伊勢神宮】の【外宮】に【豊受神】が勧請されたので在る。
…【4000字】…