‐意外と偏向していなかった！日テレの『朝鮮学校』特集その２‐

『韓国併合ニ関スル条約』(１９１０年明治４３年)Wikiより

朝鮮初代総督‐寺内正毅

大日本帝国下の朝鮮で行われた代表的な政策が「同化政策」。

以前私が、明治時代の朝鮮観シリーズで示した通り、この時期における日本人の朝鮮人に対する差別意識は、頂点を極めていました。

その政策を一言でいうと、「朝鮮人が朝鮮人であるという意識を捨て、日本人になることを理想とする政策」です。一見すると「日本人と同じ権利を得る」と思いますが、実際は様々な面で制約や差別を受けたり、過酷な労働を従事させられた挙句、働く賃金も本来の日本人にまったく及ばないものでした。

つまり、この政策がなされた背景は、朝鮮における「独立運動」を完全に挫き、言葉や名前、文化を奪うことによって、完全に「日本人の従順な奴隷」へと飼いならす目的でした。

この政策の根底をなす言葉が、時の大正天皇による詔書で示されています。

『朕夙(つと)に朝鮮の康寧を以て念と為(な)し、其の民衆を愛撫すること一視同仁、朕が臣民として秋毫(しゅうごう)の差異あることなく、各其の生を聊(いささか)し、均しく休明の沢を享けしめんこと期せり』(三・一独立運動＝万歳事件のあと　１９１９年８月１９日より)

※夙に(つと‐に)～早くから。以前から／康寧～安寧。やすらかなこと／秋毫(しゅうごう)～わずか／聊(いささか)～少し／休明～君主の徳にあずかること

のちに、この同化政策は、日本が第二次世界大戦に突入する際に『皇民化運動』へと姿を変えます。名実ともに、日本人の「コマ」として、朝鮮人を戦地に駆り出す準備をしていったわけです。

そうした歴史の背景に、このフレーズがあるのです。

戦前の朝鮮人が負った労苦や絶望。言葉や文化を持たぬ民は、もはや虚像の彼方へと消えてゆくしかないのです。

<参考資料>

・『アジア・アフリカ講座　日本と朝鮮』第３巻　勁草書房

・『大正天皇の詔書』　１９１９年８月１９日