さ~て、書く事がなくなってきました。
自門派の事を書きすぎるのも、いろんなとこから・・・問題があるので、ほどほどにしながら書くことにしましょう。
まあ、それでも習うときに、初めに注意されることしか書いてないので、ぎりセーフでしょう。笑
そうはいっても、自門派のことを書くのもはばかれるので、一般的な要訣の話とかなら、問題ないかも知れませんね。
日本の諺に、守破離っというのがあります。
Wikiにこんな風に書かれています。
「守破離(しゅはり)は、日本での茶道、武道、芸術等における師弟関係のあり方の一つ。日本において左記の文化が発展、進化してきた創造的な過程のベースとなっている思想でもある。 まずは師匠に言われたこと、型を「守る」ところから修行が始まる。その後、その型を自分と照らし合わせて研究することにより、自分に合った、より良いと思われる型をつくることにより既存の型を「破る」。最終的には師匠の型、そして自分自身が造り出した型の上に立脚した個人は、自分自身と技についてよく理解しているため、型から自由になり、型から「離れ」て自在になることができる。」
まあ、そうでしょう。
以下は、私の個人的な見解ですので、気にしないで下さい。
私は守破離の中で、守がもっとも需要だと思っています。
様々な人を見ていると、守を飛ばして破に走る人がいます。
型の中の本質を理解する前に、自分勝手に創作する人々ですね。
そもそも破は、自分勝手に作るものではありません。
守を徹底的に行っていく中で、型の本質を知り、その中に自分なりの解釈や考え方が生まれ、工夫していくことで自然と独自の型が生まれるものです。
守をやり切れずに、自分勝手に破の段階に進んだと思い、勘違いしていては離の段階に進むことは出来ないでしょう。
本質を理解できるようになれば、自然と自分なりのものが生まれるので、焦らずじっくり学んで行くのが良いのでしょう。
自門派の事を書きすぎるのも、いろんなとこから・・・問題があるので、ほどほどにしながら書くことにしましょう。
まあ、それでも習うときに、初めに注意されることしか書いてないので、ぎりセーフでしょう。笑
そうはいっても、自門派のことを書くのもはばかれるので、一般的な要訣の話とかなら、問題ないかも知れませんね。
日本の諺に、守破離っというのがあります。
Wikiにこんな風に書かれています。
「守破離(しゅはり)は、日本での茶道、武道、芸術等における師弟関係のあり方の一つ。日本において左記の文化が発展、進化してきた創造的な過程のベースとなっている思想でもある。 まずは師匠に言われたこと、型を「守る」ところから修行が始まる。その後、その型を自分と照らし合わせて研究することにより、自分に合った、より良いと思われる型をつくることにより既存の型を「破る」。最終的には師匠の型、そして自分自身が造り出した型の上に立脚した個人は、自分自身と技についてよく理解しているため、型から自由になり、型から「離れ」て自在になることができる。」
まあ、そうでしょう。
以下は、私の個人的な見解ですので、気にしないで下さい。
私は守破離の中で、守がもっとも需要だと思っています。
様々な人を見ていると、守を飛ばして破に走る人がいます。
型の中の本質を理解する前に、自分勝手に創作する人々ですね。
そもそも破は、自分勝手に作るものではありません。
守を徹底的に行っていく中で、型の本質を知り、その中に自分なりの解釈や考え方が生まれ、工夫していくことで自然と独自の型が生まれるものです。
守をやり切れずに、自分勝手に破の段階に進んだと思い、勘違いしていては離の段階に進むことは出来ないでしょう。
本質を理解できるようになれば、自然と自分なりのものが生まれるので、焦らずじっくり学んで行くのが良いのでしょう。