延暦19年（800年）に富士山の大噴火で阿祖山太神宮は溶岩流で埋没、大宮司・宮下源太夫元秀（9世紀）は中臣藤原物部麿（7世紀）が書き写した史書を携え相模国高座郡（こうざぐん）に逃れ、相模国一之宮の寒川神社を勧請し大宮司となった。
宮下家は相模国・甲斐国の豪族として繁栄した。
弘安5年（1282年）に馬入川（ばにゅうがわ）の氾濫で寒川神社は流されてしまう。
数々の災害や弾圧に苦しみながらも、宮下家は古文書を守ろうとしていたが、明治16年（1883年）に宮下家の古文書が発見され、「神伝富士古文献大成」が公開された。
しかし、宮下文書は偽書とされている。
この富士古文献によると紀元前1900年頃、「中国伝説時代」を最初に治めた伏羲（フッキ）は蓬莱山（富士山）高天原から大陸の中原に天降り、東陽婦人との間に炎帝・神農を生む。
炎帝・神農は山海婦人との間に長男の黄帝・有熊を生む。
伏羲、炎帝・神農、黄帝・有熊の3代を中国伝説時代の「三皇」と云う。
黄帝・有熊の子孫は、少昊、顓頊、帝告、帝尭、帝舜の5代が続き、中国伝説時代の「五帝」と云う。
炎帝・神農の5男と7男が東の海を渡り、蓬莱国（日本）の祖神となる。伏羲（フッキ）の孫が再び日本に戻ってきたことになる。
大陸に渡った伏羲（フッキ）の次世代は「天之世」で、7代の神が大陸の地を治め、原始的な暮らしをしていたが文字を使っていた。
次の世代は天之御中主神から15代続く「天之御中世」で、15代目の高皇産霊神（天之神農氏神）が御子に海のかなたの日ノ本（日本）に蓬莱山（富士山）があるので、行って蓬莱国を統治せよと命じ、自らも後に蓬莱国の高天原に渡来した。
日本にやってきた高皇産霊神の御子は、5男の国常立尊と７男の国狭槌尊で、国常立尊を初代とする「高天原世」の７代へと続く。
次に、天照御神（大市毘女尊、大日留女尊）が始めた「豊阿始原世（とよあしはらのよ）」の5代が続き、「ウガヤフキアエズ王朝」が成立する。
富士古文献によると、その後の中国を治めた夏王朝も神農の3男の子孫、次の殷王朝（BC1750年-BC1020年）も神農の4男の子孫、次の周王朝の祖・文王は神農の次男の子孫、秦始皇帝（BC259年-BC210年）は神農の4男の子孫だと云う。
更に富士古文献には徐福伝説があり、宮下文書は徐福が編纂したと云う。
私見ですが、今のところ徐福は日本に来ていないと私は考えています。
印南神吉