反出生主義の旗手であるベネターは
いくら生まれた後に良い事が
たくさん起きるとしても、
それは生まれてくることが良いと
いう結論を導かないという。
いくら幸せで快適さに満ちた人生で
あっても、針の一突きのような痛み
だけで、その人生は
「生まれない方が良かった」ものに
なるという前提なのだ。
哲学者森岡正博先生によると、
イド・ランダウ（同哲学者）は
以下のように訴えているらしい。
このような考え方の奥底には、
「物事にほんの少しでも欠陥があれば、
それだけで全てがダメになる」
という発想がある。
このような完璧主義こそが人々を
生きにくくしている罠であり、
我々はそのような迷路から自由に
ならないといけないのだ、と。
このブログに何度も登場している
「男はつらいよ」の寅さんは
まさにベネターの真逆。
寅さんファンなら誰でも知っている
名場面がある。
甥の満男が寅を駅まで見送りに
行くシーン。
満男「伯父さん」
寅 「何だ？」
満男「人間は何の為に生きてるのかな？」
寅 「何だお前、難しい事聞くなあ、ええ？」
寅、しばし考える。
寅 「うーん、何ていうのかな、ほら、ああ、
生まれてきてよかったなって思うことが
何べんかあるじゃない、ね。
その為に人間生きてんじゃねえのか。」
満男「ふーん」
寅 「そのうちお前もそういう時が来るよ、
うん。まあ、頑張れ、なっ！」
とまあこんな調子であるが、
寅は不幸だらけの毎日でも
針の一突きの幸せがあれば
「生まれてきてよかった」と
思うもんだよと言っているのである。
完璧主義の真逆ではないか。
このブログの
「絶対正義と公序良俗」（2019.02.06)
も完璧主義と類似だ。
完璧主義を貫き通すことは
大不幸への一丁目なのである。
車のハンドルに「あそび」がなければ
事故は多発するだろう。
１００％混じりけのない水、
つまり純水は飲めないどころか
毒になることを皆も知っているはず。
ところで、神道の大先生は
次のように仰っている。
「神様が造られたこの世は
水の世界であり浮世であり大海原。
つまりこの世は生命の海なので、
この中にいる以上生きているのが
当然であり他の生物と同じである。」
とにべもなく反出生主義など
矛盾でしかあり得ないという。
ベネターは南ア出身なので
アパルトヘイトで迫害された
悲惨な黒人の人々に同情したの
かもしれない（知らんけんど…）。
いずれにせよ、私は彼の真のねらいが
ショーペンハウアーのように逆説的で
あることを祈っている。
「世に生を得るは事を成すにあり！」
と坂本龍馬は言ったそうな。
龍馬さんのように単純明快に生き
られれば誠に幸せなことだと思う。
そんなことを考えながら逆説的に
桜から目を背ける今日この頃の
私であります。
（とりあえず、終わり）