ここまで3回にわたって繰り返し、この言霊学の基本について説明させていただきましたので、これからは直に今回のテーマに入ってゆこうと思います。
※ヲシテ - Wikipedia をご参照ください。
今回は、ナ行ですが、これはどういう父音を持っているかというと、縦と横の二つの棒が交わった十字です。
これについても解釈者によって大分解釈が異なるようですが、今回も、自分なりの解釈（実践形而上学的解釈）を述べたいと思います。
母音に縦と横の二つの棒が交わっている十字を、私は、このあなたのうちに結ばれるものと捉えます。
カ行で、私は縦の棒は天と地とを繋ぐものと解しました。
さらにここに横棒を交えることで、あなたのうちで天と地とが結ばれるのです。
すなわち、
自身を分ち開く処のものに生きるあなたは、また、第一に、自身のうちに天と地を結ぶ処のものを受け止める＜ナの魂＞と、
第二に、自身のうちに天と地を結ぶ処のものに自身を毀ち＜ニの魂＞、
第三に、自身のうちに天と地を結ぶ処のものを生き始め＜ヌの魂＞、
第四に、定めなく自身のうちに天と地を結ぶ処のものを生き＜ネの魂＞、
第五に、自身のうちに天と地を結ぶ処のものを生きた＜ノの魂＞のです。
名というものについて、ちょっとふざけてみようと思います。
名（ナ）がな（ナ）かったとき、あなたは何（ナニ）ものでもな（ナ）かった。
しかし、名（ナ）を持つことで、あなたは何（ナニ）かを担（ニナ）って生きるものとな（ナ）った。
あなたは、あなたでな（ナ）ければな（ナ）らな（ナ）い、何（ナニ）かを生きるために（ニ）、あなたという名（ナ）を与えられているのです。
なければ、ならない、なに、にな
いろいろな処に、ナ行が入ってくるわけですが、これらについては、後に考察してみたいと思います。
いろいろな語（古語）の言霊について考えること、じつは、それが一番やろうとしていることで、今はそこに入るための基礎固めをやっているところなのです。
次回は、父音のマ行について取り上げます。
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