伊勢の旅２日目朝
は、河崎へ行きました。
勢田川に鵜？がいました。
伊勢に暮らす人や、訪れる人の物資を運ぶための勢田川の水運
で発展した問屋街だったそうです。
明治時代から昭和までサイダーを製造
江戸時代に創業された酒問屋
だったという、黒壁の蔵。
朝早かったのでお店は閉まっていましたが、古い街並みを見て。その後、神宮徴古館へ
迎賓館を手掛けた片山東熊（とうくま）設計
他の観覧している団体さん、式典に出るような正装をされていて
「私たち大丈夫
」と思いつつ拝観。
式年遷宮で役目を終えた「神明造」の建築物（屋根の部分）、記録や書籍、織田・豊臣・徳川それぞれの遷宮に関する書状、当時の様子を描いた錦絵など
伊勢神宮の、お宝が展示されていました
その後、同じエリアの、倭姫宮と神宮文庫へ
倭姫宮（やまとひめのみや）には11代垂仁天皇の皇女、倭姫命（やまとひめのみこと）が祀られていました。
天照大御神の鎮座地を探して…伊賀・近江・美濃から伊勢にたどり着き、神宮創建の立役者となった方だとか
その後は、天皇の代わりに天照大御神にお仕えする斎王（さいおう）を務められたそうです
倭姫宮（右、やまとひめのみや・内宮の別宮、左は古殿地）
斎王は天皇の未婚の皇女または王女の中から、卜定（ぼくじょう）と呼ばれる、亀の甲羅を使った占いで選ばれるのだとか
務めを早くに終え、結婚して子供を産む方もいれば
斎王になり(神様だけにお仕えしないといけない中) 叶わぬ恋をした方など
多くの伝説が残されているようでした。
神宮文庫・黒門
「昔、男ありけり」で始まる伊勢物語、六十九段(狩の使)は、
平安時代の斎王、括子(やすこ)内親王がモデルと言われていて
斎宮に短い滞在をした男(モデルは在原業平)との、一夜のロマンスが描かれています
夜、一緒に過ごした(ほんの数時間、一緒にいただけの)ハッキリとしない2人の関係。
神にお仕えする斎王という立場上、積極的にはなれないこともあり、女性はこんな歌を送ります。
神宮文庫は、神道学や文学・歴史文献など約３１万冊。
君や来しわれやゆきけむおもほえず 夢かうつつか寝てかさめてか
（貴方がいらしたのか。それとも私が伺ったのか。どちらともわかりません。夢だったのでしょうか、現実だったのでしょうか。寝ていたのでしょうか、それとも覚めていたのでしょうか。）
心待ちにしていた歌を受け取りましたが、男は「なにそれ…」とショックを受け
こんな歌を返しました。
かきくらす心の闇にまどひにき 夢うつつとは今宵さだめよ
（真っ暗な心の闇に迷って、私にも分からなくなってしまいました。夢か現実かは、今宵わたしの所へ来て確かめてください。）
ところが、その夜
(お偉いさんが男のもとへやって来て、一晩中宴会をしたので)会うことは叶わず
原文の「をとこも人知れず血の涙を流せど」は、男はめっちゃ口惜しかった、という事かと
それから夜明け近くになって、女性から上の句だけの歌が届きます。
かち人の渡れど濡れぬえにしあれば
（徒歩で河を渡る人の衣の裾が濡れないくらいの、私と貴方の縁は、結ぶには至らない浅い御縁だったので…）
男はそれを手に取り、末の句を書き継いで、旅立った、というお話でした
またあふ坂の関はこえなむ
（また逢坂の関を越えて、お逢いしましょう。）
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それにしても、歩いて川を渡っても裾が濡れないって、その川浅いな
それぐらい「浅い縁」という表現は、相手にとって、これ以上ないぐらいわかりやすい…
でもこれは文学だと思って、美しい別れを楽しみます
ちなみに、斎王のお役目を終えるのは
①天皇が次の天皇に位を譲った時や、
②天皇や斎王の身内が亡くなった時、または③斎王自身が病気にかかった時など。
中には５０年務めた斎王もいらして、この制度は鎌倉時代まで続いたそうです