ここにひとつの詩がある。
行者宿報設女犯
我成玉女身被犯
一生之間能荘厳
臨終引導生極楽
（参考：「真宗聖典」東本願寺出版部）
女犯？
被犯？
で・・・。
極楽 
はぁ？ 
これを現代語訳にしてみよう！
行者宿報にて設（たと）い女犯すとも
我、玉女身と成りて犯せられん。
一生の間能（よ）く荘厳して
臨終引導して極楽に生ぜしめん。
・・・。
ますます・・・。
分かりませぬ 
実はこれ、
親鸞さんがみた夢のお告げ。
夢告（むこく）。
フロイトさんなら
「親鸞くん29歳でしょ？
えっ？！それまでしたことなかったの？
そりゃ～、夢にでてくるよ～ 
」
と、言ったかも知れません。
え？
ナニをしたか、って？
そこはオトナの読解力で、
よろしくお願いいたします 
実は、この夢告。
親鸞さんが生きた中世には、
トクベツな意味があったんです。
それは・・・。
仏さまからのメッセージ 
だと思われていたんです。
有名ドコロでは、
鎌倉時代のお坊さんで、
明恵（みょうえ）という人がいました。
この方、「夢記」と言う本を書いています。
なんでも40年に渡る、夢の記録だそうです 
なのでこの時代の人が、
寺やお堂に参籠する、と言うのは
夢告を受けるための、手段だったんですね。
多分、ね 
で、親鸞さんの夢告。
これはドコでか、と言うと。
京都の六角堂さん。
なので・・・。
ギョーカイ用語で「六角堂の夢告」。
って言うんです。
そして、先ほどの詩を「女犯偈」。
「偈」（げ）は
「正信偈」（しょうしんげ） の「偈」と一緒。
つまり、詩、ポエム、うた、ってトコでしょうか？
ってコトは・・・。
「女犯のうた」
さあ！
みなさんご一緒に 
・・・。
失礼しました 
でもね。
かなりね。
ニオウんですよ～ 
いいですか？
親鸞さんは、この夢告のあと
20年も学んだ比叡山を下りるんです。
それだけじゃないんです！
なんと・・・。
結婚しちゃうんです 
でもね。
結婚。
しちゃダメだったんです。
「せぬは仏、隠すは上人（僧のコト）」
山田く～ん！
後白河上皇にザブトン10枚～ 
後白河上皇が
僧を揶揄したこの言葉が表すように、
この時代のお坊さんは・・・。
隠れて、デート 
を
してたんですね
隠れて、と言うか・・・。
オトナの配慮。
公然の秘密。
暗黙の了解。
って、やつですか？
比叡山のふもとの里、坂本には
お坊さんの、ガールフレンド村が
出来ていたとか
妻帯は厳禁！
でも、隠れてのガールフレンドはＯＫ！
事実、親鸞さんが尊敬する兄弟子
隆寛律師（りゅうかんりつし）さんも
ガールフレンドと、子供がいたそうです。
で、ココがニオウんですよ～
なんで親鸞さん、結婚したん？
って、コトなんです。
わざわざバカ正直に
結婚する必要があったのか？
ただ、“したい”だけだったのか？
そのために、比叡山を下りたのか？
う～ん。
分からん
でも、この「女犯偈」。
ニオウんですよね～。
ココ！
テストに出るよ！
ってな
キーポイント 
のような気がするんです。
ってか、実際、テストに出たし
「夏安居」 でね。
講義もあったんです。
いや～、ムツカシイ！
講義はすっごく楽しかったけど 
英月ちゃんの楽しさと理解力は
悲しいかな、反比例だった・・・ 
英月ちゃんがトリコになった「正信偈」（しょうしんげ） 。
それを書いた親鸞さん。
その親鸞さんの人生で、めちゃくちゃ大事な
六角堂さんでの夢のお告げ。
それをうたった、「女犯偈」。
このうたの謎が解ければ
もっと、親鸞さんが分かるのに～ 
でも、気になりません？
このうた。
宗教家が見た夢。
観音菩薩が出てきて
「親鸞くん、そんなにしたかったら
ワタシが玉のようなキレイな女となって現れるわ。
そして、し・て・あ・げ・る 」
今夜、ベッドに入るのが、ちょっとたのしみ
いったい、どんな夢を見るのだろう。
みなさんも、素敵な夢を 
Have a nice day !!
素敵な一日を！