マタイ5:17
わたしがトラーや預言者を廃するためにきた、
と思ってはならない。廃するためではなく、
成就するためにきたのである。
＜廃するためではないと書いてある。
廃する、破棄する＝当時のラビ用語＝トラーを間違った
捉え方をして解釈し生きる。
成就＝トラーを神の言葉の意図通りに理解して、
その通りを生きる。神の言葉通り、神のトラーの中身を
生きて教えるためにイエシュアは地上に来たと
宣言しているのです。＞
5:18 よく言っておく。天地が滅び行くまでは、トラーの
一点、一画もすたることはなく、ことごとく
全うされるのである。
＜細かい事は分らなくても、この箇所読んだだけで、
イエシュアはトラーを否定するなどと、無理な読み込み
解釈する方が無理な事が書いてあるのは明らかです。＞
5:19 それだから、これらの最も小さいいましめの一つでも
破り、またそうするように人に教えたりする者は、
天国で最も小さい者と呼ばれるであろう。しかし、
これをおこないまたそう教える者は、天国で大いなる者と
呼ばれるであろう。
＜世の中の長い年月伝統として根付いている教え＝西洋神学
を根拠として語られている教えは、トラーを捨てろ、
古い教え＝律法になど戻るなと教えているではないの
でしょうか？
イエシュアが決してするなかれと言う事を全面的サポートし、
宣言し続け、やっている。誰の思惑？と考えたら見えて
来ます。神の言葉を否定したい存在、トラーを捨てたい、
消し去りたい力がエデンの園からずっと存在している。＞
ルカ16:29 アブラハムは言った、『彼らにはモーセと預言者
＜トラー、預言書＞とがある。それに聞くがよかろう』。
16:30 金持が言った、『いえいえ、父アブラハムよ、
もし死人の中からだれかが兄弟たちのところへ行ってくれ
ましたら、彼らは悔い改めるでしょう』。
16:31 アブラハムは言った、『もし彼らがモーセと預言者
とに耳を傾けないなら、死人の中からよみがえってくる者が
あっても、彼らはその勧めを聞き入れはしないであろう』」。
詩篇 119:151 しかし主よ、あなたは近くいらせられます。
あなたのもろもろの戒めはまことです。
＜もろもろ＝コル＝全て 戒め＝ミツヴォテカ＝トラーの
中に書かれている神の言葉の要素、構成＝ミツボット＞
119:152 わたしは早くから＜永遠の中から、いにしえから＞
2：16だから、あなたがたは、食物と飲み物とにつき、
あるいは祭や新月や安息日などについて、だれにも
批評されてはならない。
ルカの書いた記録にある、ペテロが幻を見た箇所、
使徒10章に連なり、パウロのコロサイの手紙の様に、既に、
読者には、神のトラーが終ったのだ〜とされてしまっている
箇所です。
使徒10は、以前にも書いた事がある箇所ですが、又追記
したい箇所でもあります。トラーは不変であるからです。
食べ物規定も変わらない。全ての汚物、毒、ゴミなんでも
処理する陸の掃除機、海、水中の掃除機として造られた
動物は、創造の始めから変わらないからです。
神が人間の食べ物として設定したものだけが、人間の食べ物。
人間の食べ物として害毒のあるものは、始めから害毒がある。
ゆえに、それらは”人の食べ物ではない”と神が言われた。
神の創造物は、進化、変化しないからです。
とてもシンプルです。神の言われる事だけを100％
然り絶対と認めれば良いだけ。神が駄目だよと言ったら、
危険だから駄目なのだと言われているのだと、細かい詳細は
分らなくても、まず素直に信じれば良いだけ。子供の様に、
親の言う事を素直に受け取る。
人間の食べものでは無い動物をリサーチすると、
驚愕の事実が出て来ます。これはまた別の時に書きます。
そして、神の宮であると宣言するなら、神の宮の中に
持ち込めない相応しく無い動物は、自分の中にも
取込めない、持ち込めないと分る。
神の宮の定義はトラーの中にその詳細が書かれています。
トラー以外に神の宮の定義などどこにも書かれて無いのです。
神の言われる事に異議ありと反抗したい願望、人の態度や
意識に問題があるのだと気がつけば良いのです。
なぜ神の言葉を受け取れない気持ちが自分の中にあるのか？
と問うてみる。又は神の言葉が終ったと信じているから
自分の感覚にそぐわない、いやな箇所は削除すれば
良いと考える。
自分の判断＝自分が納得出来る事は良い、自分に馴染みない
違和感ある、だからしっくり来ない事は拒絶したいと考える
神の言葉を絶対としなければ、否定すれば、全て100％自分
が中心の発想が、どこかに潜んいる。
神の創造のデザインを、人がとやかく判定できる事では
無いからです。
陶器師と、陶器の関係を忘れるなかれと書いてあります。
コロサイ2章16も、パウロが、食べ物や、神の記念日の
セレモニーに関しては、イエシュア昇天以降は、全てその
個人個人、１人１人の意見、判断、感覚、チョイスでどの
様にしても構わないと、神が言って居るのだと言う誤解を
前提に解説され続けている箇所でもあります。
レストランのランチコースで、Aコース Bコース Cコース
自分の好きなものを選ぶ程度の軽い意識で、神の言葉を
有効、終った、古い教え、律法、無効などと仕分ける。
感覚のズレ、思考のズレ、トラー＝的をずらしている。
神の御口から出た言葉。創造主であるお方の直接の
言葉をどう認識し、捉えているかの基本的姿勢、
意識、思考回路が重要問題なのです。
個人の好み、判断で神の言葉を仕分けて良いのだ、
神の言葉を選ぶか、退けるか、削除するか、終ったものと
するのか、自分の考えで神の言葉の信憑性、永遠性、
暫定性だと認定し選ぶのか、もう全く自由、
人間の判断に任されているのだと言う的外れな
誤解をされている箇所です。
続く