アヴラハム イサク ヤコブの神 今日聖書がある理由 シャヴオート | "永遠の中から” 私たちは どこから 来たのだろう?

"永遠の中から” 私たちは どこから 来たのだろう?

何の始まりもない 永遠の時から
主ご自身のみが 存在していた
懐かしい 故郷 エデン

全く一つ、エハッドであるイスラエルの神
イエシュアの永遠の完了の業で、救われて
新しい人として生きる ヘブライ語原典聖書
からの発見記録

今年2018年のシャヴオートは、19日日没から21日日没まで。

この記念日は、過ぎ越から仮庵までの記念日と同じ記念日です。

西洋宗教では、終ったとするレビ記23章の記念日の一つです。

神の側では、永遠=オラーム 代々に渡り

代々ずっと祝うと神が言われている祭りです。

 

そして、神の記念日は、曜日に関わらず”シャバット”で

スタートし、シャバットで閉じると言う様に、

神がデザインしているのです。

今年は、18日に日没にシャバットを祝い、

19日の日没にも、シャバットとしてスタートし祝い、

そして21日の日没にシャバットとして閉じると言う

形なのです。

 

そして、その祭りは”オラーム”=永遠に祝われる記念日と

書かれています。

神の記念日が神にとっていかに重要なのか、その証拠に、

イエシュアが再び来られたすぐ後に、

”仮庵”の祭りが、世界中の人により祝われる事がはっきり

預言されています。ゼカリヤ14章

神が言われた通りをする。神を愛するとは、神の言われた

通りを実行し、生きる事なのです。

それがイスラエルの神の子らの生きる道です。

道=デレッフ=イエシュアとある通り。

神の記念日はイエシュアそのものなのです。

<神の言葉に賛同するのもしないのも、

100%自由意志です。>

 

出エジプトしてから、3ヶ月目の、シバンの月にシナイ山

まで導かれて来た群衆。

 

ここまで来てこの人々の中には、”これで良かったのだろうか”

と、疑いを持つ人も居たはずです。

エジプトでの苦役はあった。でも、家もあり、定収入も

あり、食べるのにも困らなかった。あのまま居れば、

死ぬまでなんとかなったのに、それを全部捨てて、

今は何も無い荒野だ〜、しかも今の時期は35度位にはなる

暑い日々。カラカラの地と何も無い場所。

これからどうなるの???と、疑う人も居たはず。

 

これからの40年の旅路は、まさにその二心を削ぐための

訓練の旅路だったからです。100%神に依存する。

100%神から供給される。

この世の法則、エデンの園で別の目が開かれ、

その目から眺める事を学習して、神の目から見る目が

閉じられていた、神の目から見る見方の目を見開いて

全てを見る訓練の旅路だったのです。

 

全ての事を、”神の目” 天の領域から見る事に切り替える訓練。

以前の自分、主と共に死んだ自分は死んだ。

まだ未来に見ない地上での”イエシュアの完了の業”は既に、

創造の第七日目で完了している。そして、それは、永遠の

中から存在している。

私達は2000年前の出来事を後ろに振返り見て、

それ以前の人々は、未来へ見ている、同じ実態なのです。

永遠から見るヘブライ思索は、ローマギリシャ思想の様に、

線上に物事を見ていないからです。永遠から見る。

新しい人にされた事実から生きる訓練の旅。

 

エレミヤ31:31

主は言われる、見よ、わたしがイスラエルの家と

ユダの家とに新しい契約を立てる日が来る。

31:32 この契約はわたしが彼らの先祖をその手をとって

エジプトの地から導き出した日に立てたようなものではない。

わたしは彼らの夫であったのだが、彼らはそのわたしの契約

を破ったと主は言われる。

 

”新しい契約”を立てる。

この新しいと言う言葉は、新種、別種と言う意味の

言葉ではないのです。

既存の物を立て直す、再構築、再修復すると言う意味の

新しいと訳されている言葉です。חֲדָשָׁ֖ה ハダッシャ。

シナイ山で与えられた同じ内容の契約を”再構築”

”再修復”する。と言う意味で書かれているのです。

もし、新しい別種の契約があるとするなら、二つの

矛盾が出て来ます。

1 神は御自分の言われた言葉を否定した、

又は嘘を言った事になる。

永遠不変と言われた。一つの福音と言われた。

2 新しい契約が出来たら、全てを書き直さないと

ならない。その様な契約書はこの世に存在しない。

イスラエルの神はその様な別の書を与えていない。

 

先祖達=出エジプトして来た人達、導き出した日に

立てた様なものではないと言うのは、

契約の内容の話ではない事は、31章の続きを

読めば分ります。

契約を結んだ初代の人達又はそれ以降のイスラエルは、

”わたしの契約”を破った、夫を裏切ったと書いてあるのです。

詰まり、エレミヤ2:9にある言葉は、法廷用語です。

婚姻契約で夫と結ばれているのに、裏切った、法廷に

出て、争うと言っているのです。

 

でも、新しく再更新された契約に参加する人の

状態が違うと言う事が書かれているのです。

これは未来での預言でもあるのです。

イエシュアが再び来られたら、新しい世界では、

同じ”トラー”=婚姻契約が憲法なのです。

トラー=イエシュアが憲法、世界を治める。

同じトラーを今度は、皆が生きる様になる。

その幕開けが、使徒2章の出来事なのです。

誰も主=イエシュア=トラーを知ろうと

言わないでも皆が理解して生きる世界が来ると

書かれているのです。

 

”トラー”はイスラエルの神の王国、御国の憲法=神の子らが

生きる全てが書かれているのです。

そして、このトラーは、救いを得ると言う目的を

達成するためにあるのでは無いのです。

救いを得るために、トラーを生きる事すれば、

それを律法主義と呼ぶのです。

トラーを生きる事を、律法主義と呼べば、

生きる事はキリスト=イエシュア=トラーを

生きると書いてある事と反する教えになってしまうのです。

購われた人、新しくされた人、神の家に嫁いだ

人=義とされた人が生きる全てが書かれているのが

トラーなのです。

この違いが分ると、誤解が解けます。

婚家に嫁いだ人は、今までの生き様とは違う=異教の神々の

世界で習った事とは、大分違う新しい生き様を学ばなくては

ならないと言う事。その内容は生きる全ての領域に関して、

衣食住全て含めて書いてあるのです。

 

続く