プラス、私達異邦人は聖書の著者が”ヘブライ人”である事を
見落としているのだと思います。
著者の性質、生き様、文化、信仰、背景を知らなければ
分からない側面があるのは、どの分野の著書でも同じです。
なぜ”イスラエル”なのか？と言う事が分からないとならないの
です。
神の家の姿＝家族の長子＝大家族の長としてのお手本の姿と
して選んだ＝失敗ばっかりしてますけれど。
神の意図を汲まない限り、聖書を曲げてしまうのです。
イエシュア＝ヘブライ人であると言う事、なんでなのか？
とその意味がはっきり分かれば、山頂から３６０度見渡す地点
から、聖書を眺めて行く事が出来るのです。
彼らの頭の中には誰一人、”トラー” ”契約”
が終わり、神の言葉が変化したなどと考えている人、
生きていた人は誰一人居ないと言う点に関しての盲点を
異邦人は持っているのです。
もし、聖書の著者の中に、神の言葉が変化して行くのだと
考えている人がいたとしたら、その人を、初めから”聖書著者”
には、神は選べないはずです。
永遠不変の神の言葉＝神の意図通りを書き表す作業＝
霊感により聖書を書くと言う事だからです。
さて、前回の続きですが、福音の全貌はどこで語られて
いたのですか？
初めの初めから語り継がれた教えを、文字として刻んだ。
”永遠の契約”として、与えられたトラーの中に
書かれているのです。
これは、代々永遠に変わらない。
鉛筆で書いた様に消しゴムで消せない。
”主の御手で刻んだ”とある通り、永遠不変です。
刻んだら消えない。取り消せない。
石に刻んだ。意味があるのです。
主は、後ほど変更する様な事を主の御口から発っすると
言う発想は、本当に人間の発想だと分かります。
このレビ記の中に描かれている事は奥が深い、救い購い、
イエスさまの完了の業の全貌が書かれています。
同じ福音が、いや太古の人にまず語られた同じ福音を
後の私達が同じ様に聞いていると書かれています。
私達は肉眼では見えない”天の神の家” 救いの全貌を
地上の肉眼で見える形で、体験しているのです。
もちろん、今は神の家は壊されています。
だから、そこでの様々な出来事は今されていません。
影＝移り行くもの、仮のものではありません。
本体＝影＝本体を目で見る事が出来ず、地上に映し出される
その本体と同一の影＝その目では見えない同一の実態、
同じ中身を、私達は聞いているのです。
ヨハネの手紙の１の最初に書かれている、
”手でふれ目で見て、匂いをかいで、五感で体感した
福音の実態＝神殿で教えられた出来事
コバーンの儀式を通して、神殿の中に様々なもの＝
ひとつひとつに救い購い 主の似姿の人の意味が
ある、その事を語っているのです。
目で見えない天の神の家の現実、実態、主の似姿の人
それを生きる事。
見ないで信じる者は幸いと言われた通り。
でも神殿が崩壊されるまで、弟子もパウロも変わらずに
ヘブライ人として、主の命を生きるものとして、
神殿を中心に生活していたのです。
これは、異邦人の私達には余り理解出来ない事柄ですね。
さて、天の祭司である人達は、"メルキゼデク"に属する祭司が
一体何を教えているのかを、知らなくてはならないのです。
それが、分からなくては、どうやって他者に救いの全貌を
知らせる事が出来るのか？と言う事なのです。
続く