無とはなんぞや

　禅道場へ行って、お師家さんに指導を受けることを「参禅入門」という。

　廊下に弟子たちが座って順番を待っている、老師の部屋からチリチリーンと鈴の音がしたら目の前の鐘をボオーンと撞いて、老師の部屋を目指す。

　その時、どたどたと落ち着かない歩き方をすると、チリチリーンと老師の鈴が鳴る。「帰れ！頭を冷やしてから来い」というのである。長い間待っていたのにあわれもう一度出直しである。

　やっと入室を許されて老師の前に座り、五体投地の礼拝をする。

　そこで老師から「無とはなんぞや」という公案を出される。

　無に対するお前の見解（けんげ）を言え、というのである。

　急にそんなことを言われたって・・「えーと、えーと、無とは、なあーんにもないということで、えーと、つまり空ということです。」チリチリーンなっちょらん、帰れっ！・・鈴の音が鳴ると退散しなければならない。

　実は、禅の公案に対する答えは通常の知識や解釈では説明がつかない。

　例えば、武帝の問いに対して達磨は「廓然無聖（なあーんにもない）」と答えたし、「如何なるか　是れ仏」ほとけさんとはなんだい？という問いかけに対して「乾屎けつ！」（棒状の乾いた糞）と答えた名僧もいた。

　この世界のことは、通常の理解でいくら説明しても答えにはならない。

　私は四十代の頃、死病に取り憑かれて入院した病室の中で、毎晩消灯時から明け方まで座禅三昧を続けていた。ある日の明け方近く、ふと自分の体が溶けて目の前の景色の中に貼り付いてしまった。なんともいえず荘厳な感じだった。思えば、これが「無」の入り口だった。

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