9月24日
「わたしはあなたを多くの国民の父とした。」アブラハムは、死者に命を与え、存在しないものを存在するものとして呼び出される神を信じたのです。
ローマ人への手紙 4章17節
神の言葉は、神が定め命じられたことを現実に生み出します。キリストが「あなたがたは、わたしが語った言葉によって、すでにきよいのです」（ヨハネの福音書 15章3節）と言われるとき、私たちはきよい者とされます。たとえ罪深い人生が待ち受けていようとも、主が「罪に定められることはない」（ローマ人への手紙 8章1節）と言われるなら、実際に罪に定められることはないのです。また、「わたしたちの戦いの武器は、この世のものではなく、神の力によって、堅固な要塞を打ち砕くものです」（コリント人への手紙第二 10章4節）と言われるとき、
弱き者は強き者となります。これこそが信仰の場であり、信仰によってそれを現実のものとするのです。
あるフランスの指揮官が、自分の命を救ってくれた一人の二等兵に感謝し、彼を「大尉」と呼びました。
彼は単なる二等兵にすぎませんでしたが、
指揮官の言葉をしっかりと受け止め、その新しい肩書きを自分のものとして、実際に大尉としての地位を確立したのです。
なぜ私たちは、義認、聖化、力、そして解放に関する神の言葉に思いを巡らせ、これらの力強い約束を現実のものとしないのでしょうか。「神は疲れた者に力を与え、弱った者の勢いを増し加えられる。」若者でさえ疲れ、弱り、壮年の者もつまずき倒れることがありますが、
主を待ち望む者は
力を新たにし、鷲のように翼を張って舞い上がり、走っても疲れることなく、歩いても弱ることはないのです（イザヤ書 40章29-31節）。