性的な情熱は、まず性的なこと以外で互いを知り合うことなく、結婚や感情的な絆へと人を駆り立てる性質があります。性欲への執着は、若い女性や男性を、結婚の約束を正式に交わす前に解決すべき「小さな厄介事」や問題を解決するよりも、互いを愛撫することに多くの時間を費やすように仕向ける傾向があります。さらに、掻き立てられた性的な情熱の力は、結婚後に生じる可能性のある問題を真剣に考えることなく、夫婦を結婚へと駆り立てることもあります。
したがって、結婚に伴う危険性と結婚の約束の重大さを考慮して、シュラミテは、「小さな厄介事」が解決され、性的なこと以外で理解が深まり、特定の相手との結婚にかかる費用が考慮され、挙式への決意がなされるまでは、性的な情熱を掻き立てるべきではないと警告しています。そして、そしてその時初めて、神が彼らの人生に導いてくださった人との結婚前に、性的な情熱を掻き立てることができるのです。これらの考察のメッセージは、以下に示す概要に要約できます。
考察
雅歌のこの部分が現代の求愛と婚約の慣習に当てはまることは明らかです。ここで強調されている中心となる4つの点については、さらに考察する価値があるでしょう。これらの4つの点は、雅歌の中でソロモンが教えている婚約の4つの目的を構成しています。
神の誓約の目的
反省 No.4. 反省No.5
お互いを知るために 問題を解決するには
「春の訪れ 「小さなキツネを捕まえろ」
2:8 2:14 2:15 2:17
反省No6.
価格を考慮する
「探したけど見つからなかった」
3:1 3:4
3:5 これらの要素を考慮すると、相手が神があなたに望んでおられる男性または女性であることを確信するまでは、性的な情熱をかき立てないようにしてください。
肉体関係以外の面で互いを知ること
節ごとの解説で述べたように、誓約の目的はすべて、結婚前に性的な愛撫に過度に関与することの危険性と何らかの形で関連しています。春の訪問（2:8-14）の際、ソロモンとシュラミテは性的な関係を一切持たずにぶどう畑を散歩するのを楽しんでいます（3:5）。雅歌は、彼らが互いの交わりを楽しみ、愛する人と一緒にいることを喜んでいることを表現しています。つまり、それは単に互いを知るための時間だったのです。
若い人たちがよく尋ねる質問の一つは、「彼（または彼女）が神が私に望んでおられる人かどうか、どうすればわかるのでしょうか？」ということです。求愛は、この決断を助けるために行われます。若い男性と若い女性は、ある特定の人を神に選ばれた人として判断する前に、真剣に考えるべき質問がいくつかあります。
まず、結婚の条件全般に関する質問があります。次に、若い女性が結婚を考えている特定の若い男性について、答えを知っておくべき質問があります。
最後に、若い男性が将来の妻となる可能性のある人に特に関係する質問があります。
将来の配偶者の聖書的な特徴を列挙したこのリストを読む前に、注意点があります。この章を妻に教えた後、彼女は「このリストを参考にしていたら、あなたとは結婚しなかったわ！」と言いました。成長と成熟の余地を残してください。誰もがこれらの基準をすべて満たすわけではありませんが、将来の配偶者を評価する際には、これらの基準を用いるべきです。テディ・ルーズベルトはかつてこう言いました。「人は何者であるかではなく、何になろうとしているかが重要です。なぜなら、人は今なり始めているものと同じになるからです。」イエスが弟子を選んだとき、彼は確かに完全さの基準を念頭に置いていたでしょう。しかし、多くの点で、彼らはあなたが想像する以上に、その基準からかけ離れていました。
彼らが持っていたのは、イエスにとってさらに重要なもの、つまり献身的な心でした。将来の配偶者を評価するためのリストを考える際にも同じことが言えます。あなたは心からそのようなタイプの人になりたいという気持ちがありますか？
一般的な質問
まず、結婚への準備状況に関する一般的な質問をいくつか考えてみましょう。
1. 彼または彼女はイエス・キリストに完全に献身していますか？聖書は未信者との結婚を禁じています（コリント人への手紙第二 6:14以下）。また、「宣教師」のような目的でデートすることも禁じています。「キリストに導く」ためにデートしても、うまくいかないことは稀です。たいていの場合、結局は付き合っていた相手と結婚することになります。ですから、未信者とデートすれば、いずれは未信者と結婚する可能性が高いでしょう。
彼または彼女がキリストに献身しているかどうかは、どうすればわかるでしょうか？その人の優先順位を観察するだけでわかります。その人の人生を支配するものは何でしょうか？
彼は名ばかりのクリスチャンなのでしょうか、それとも、クリスチャンが本当に彼らの思考、時間、行動を支配するものなのでしょうか？この資質こそが、活力に満ち、成長し、信頼に満ちた結婚生活を送るための唯一の確かな基盤です。親しい友人を観察することで、その人の心がどこにあるのかがわかることがよくあります。彼らはキリストに献身していますか？もしそうでないなら、彼または彼女もそうではない可能性が高いでしょう。もちろん、クリスチャンに未信者の友人がいないという意味ではありませんが、彼らの最も親しい友人はたいていクリスチャンです。
2. この人はあなたを無条件に受け入れてくれると感じますか？今試練を感じているなら、結婚するとさらに苦しくなるでしょう。コリント人への手紙第一 13章4-7節に記されている愛は、クリスチャンの結婚生活の根本です。それは無条件の愛です。
この若い男性または女性が結婚後にあなたを無条件に受け入れてくれるかどうかを見分ける方法の一つは、彼らが今、他人の弱さに対してどのように反応するかを観察することです。彼らは今、無条件に受け入れられているかもしれませんが、もしこの人が他人の弱さに対して否定的な反応を示すなら、結婚後もあなたの弱さに対して否定的な反応を示す傾向があります。もしあなたの弱さが否定的な反応を引き起こすなら、あなたは沈黙し、自分の問題を共有しようとしなくなるでしょう。結果として、親密な関係を築きたいというあなたの希望は打ち砕かれるでしょう。
驚くほど頻繁に、男性は妻を母親のように扱い、女性は夫に父親と同じように接する傾向があります。例外は多いものの、これは、その人と両親の関係を注意深く分析する価値があることを示唆しています。
3. あなたや他の誰かに傷つけられたり、怒られたりしたときに、その人は祝福をもって応えることができますか？
悪に悪を、侮辱に侮辱を返してはなりません。むしろ、祝福をもって悪に報いなさい。なぜなら、あなたがたは祝福を受け継ぐために、そのために召されたからです（ペテロ第一 3:9）。
ペテロの勧めは、夫婦関係に関する彼の手紙の一部を要約しています。多くの結婚生活は、一種の「侮辱に侮辱」という関係に陥ります。女性が彼を傷つけ、彼が彼女を傷つける、といった具合です。もしあなたが、侮辱に侮辱を返すような人と付き合っているなら、結婚には注意が必要です。
A. この人は、家庭生活において神の優先事項に従うことを誓っていますか？簡単に言うと、聖書における既婚者の優先事項のリスト（下記の説明を参照）は、第一に神、第二に配偶者、第三に子供、そして第四に家庭外での仕事と奉仕の責任です。
モーセが新婚の男性について語ったことを考えてみましょう。「男が結婚したばかりの時は、戦争に出てはならない。また、いかなる公務にも就いてはならない。彼は一年間、家で自由に過ごし、めとった妻を喜ばせなければならない。」（申命記 24:5）神は、新婚の夫にとって第一の優先事項は結婚であり、キリストへの奉仕や世俗的な召命ではないと明確に述べています。最初の一年は非常に重要であったため、男性は兵役を免除されました。神は、戦場で国を守るよりも、結婚を国の繁栄のために重要だと考えました。強い結婚は強い国を作るからです。特に最初の一年は、二人の残りの人生を築く時期であるべきです。
5. この人は経済的に責任がありますか？イエスは、人がお金をどのように扱うかを観察することで、その人の内なる霊的生活について多くのことを学ぶことができると教えました。
もしあなたがこの世の富を忠実に扱ってこなかったら、だれがあなたに真の富を託すでしょうか。（ルカ16:11）
言い換えれば、「真の富」（霊的な活力と洞察力）を受けることと、金銭に対する態度との間には直接的な関係があります。金銭面で忠実な男性は、多くの場合、残りの人生も順調です。逆に、金銭面で規律を欠いている男性や女性は、多くの場合、その人の人生全般を反映しています。
6. この人は、神の性に関する見解を受け入れる決意をしていますか？
この人は結婚前に性的なコントロールを示し、将来的に苦痛をもたらすような性に関する見解を持っていますか？この点については、率直に話し合う必要があります。次のセクションでいくつかの提案を示します。
7. この人は、確立された権威に服従していますか？パウロは夫と妻にこう言っています。
「キリストを敬う心をもって、互いに服従しなさい」（エペソ人への手紙 5:21）。
従順な精神を欠く人は、結婚生活の中でこの戒めを果たすことはできません。若いクリスチャン女性との結婚を考えている男性は、彼女に自分に従う意志があるかどうか尋ねるべきです。