旅に出て見ないか？＆街道をゆく～洛北諸道＆道標

　正観さんによると…。（旅じょうず入門…昭和５７年）

●旅に出てみないか？

　予定していた列車に乗れなくて仕方なく次の列車に乗ったら、ある女性に会い、ついにはその人と結婚したという男性がいる。この男性も、列車に乗り遅れたことをクヨクヨしたり、それに腹を立てたりはしなかった。

　旅先ではさまざまな失敗がある。思いどおりにいかないことがたくさんある。そこでイライラしたり、のろったりする人と、それはそれでよし、と笑顔で対処する人には、用意されている結果が全く別なのだ。どんな旅でもいい。全ての旅が、その笑顔が、人生を楽しくする。

　旅に出てみないか。

　１９８２年　５月　小林正寛（正観）

（イラストはネット画像です）

👣街道をゆく～３７　洛北諸道　丹波篠山街道　～　本能寺の変、行軍の道（京都府、兵庫県）

　　　司馬遼太郎　朝日ビジュアルシリーズ👣

その１　「この村はことごとく鞍馬寺の僧兵の子孫たちといっていい」

　私はこの鞍馬山麓の村が好きである。京の市中ではほろびかけている紅殻塗りの格子もみられるし、古い家はどこか優美さをもっている。

　この村はことごとく鞍馬寺の僧兵の子孫たちといっていい。

　この僧兵の村はいまでもそうだが、古来、七つの組で組織されている。大総仲間、宿直仲間、僧達仲間、名衆仲間、脇仲間、大工衆仲間、大使仲間の七組で、とくに大総（大僧）仲間の家の者はいまでも鞍馬の竹伐会とよばれる祭礼のときには僧兵の姿をし、太刀を帯びて出てくる。

その２　「私は鞍馬街道というと、このスタスタ坊主をおもいだしてしまう」

　伊勢の御師、空也念仏、高野の聖、それに馬聖ー虚無僧のことーなどが室町期から戦国を経て江戸期までさかんに活躍する。かれらはなにがしかの宗教的行為をすることによって銭や食物を得るのだが、これらのほかに江戸期中期になってスタスタ坊主というのが世の中に群がり出てきた。願人坊主ともよばれた。

　６，７人が、群れをなして歩いてゆく。それもスタスタ歩いてゆく。いでたちは異様であった。頭を向う鉢巻で締めあげ、上半身はハダカである。腰にシメナワをぶｒさげている。右手に錫杖をつき、左手に扇子をひらいていた。ふつうはスタスタと歩いている。かと思えば急に声をあげ、どっと駆けだす。急に駆けるというのが、スタスタ坊主のみそらしかった。

「はだか代参代参」

と、口々に叫んでゆくのである。代わりにお詣りするぞ、代わりに寒中行をするぞ、という意味であろう。

　ばかばかしいと言えばこれほどふざけた稼業はない。

　私は鞍馬街道というと、このスタスタ坊主をおもいだしてしまう。