愛媛万葉苑

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06Jul
- ベニバナとクネンボと
  　万葉植物園に、どうしても植えたいがなかなか入手できないものがある。ベニバナ、クネンボ、むらさき草など…。　八木先生は東奔西走していられるが、愛媛県内では入手がむつかしい。愛媛新聞社で、フトこのことを洩らされると、記者が、それを読者の声の門蘭に投稿してみては…とのことで、八木先生、早速それを書かれた。　その投稿が載って二、三日のうちに、もう打てば響くような七通の手紙が八木先生のもとに寄せられている。　県庁の薬務課の浮田さんから、米沢に出張したときベニバナの種子を貰って来ましたから差し上げましょうというもの。これは早速いたゞいて播種し、芽生えを楽しみにしている。　また、松山の温泉青果にお勤めの方から、自分の郷里は鹿児島で、クネンボの木がある。接木をして来年の春には必ず持って来て万葉苑に植えますといううれしいお便り。　あとの便りも、どこそこに行けばその草がありますとか、家の庭にそのような木がありますなど、親切な内容のもの。　万葉苑は、こういう大勢の方々によって支えられていると思うと、本当に有難く、うれしく思います。昭和43年7月1日発行ひ誌第126号より
18Jun
- 初参加有難うございました
  令和８年６月１４日　白石さんが、「今日は参加者が少ないようだ。ことに河本さんが休んでいるのは珍しい。」ということだったが、木野本さんが知り合いのご婦人二人を連れてこられたり、山本さんの初参加などで、結局は17名の参加となった。有難いことだ。　藤棚の蔓が伸びていたのが剪定されてすっきりしてきた。また、いつものことだが宮内さんが剪定屑を車に満載されていた。その他の参加者はそれぞれ担当の作業に就かれており、苑が見違えるように綺麗になった。　神社には初詣の赤ちゃんを連れた家族の姿もあり賑やかであった。　今日のミニ講座は「あやめぐさ（しょうぶ）」だったが、宮内さんから見本を示しての解説があった。　今日の出席者は、岡﨑誠、山之内保行、浜口啓子、安永教一、上甲和由、宮内紘直、弓場巌、大西健二郎、石水吉一、重松美千代、木野本忠志、山本啓子、藤田寛子、酒井恭子、松岡久、白石豊、藤原茂　でした。（藤原茂）
04Jun
- 奉仕によって成る万葉苑
  　万葉苑は、東園、南園、北園が完成し、池を含めてほゞ二千坪の一帯に、万葉歌に詠まれた植物百五十首が植えられ日毎に旺勢な成長振りを示している。　見違えるようになった。明るく清々しい。護国神社の参拝者は必ずこの苑へ歩を運ぶ。わざわざ苑を見に来る人も増えて、一日三百人に及ぶ日もある。熱心にノートを取る人も多い。　この万葉苑は殆どすべてが奉仕で成った。その筆頭が八木繁一先生と桜井久次郎先生。　八木先生は七十六才の御老体で山野を跋渉され、蒐めた植物を夫人と一緒に万葉苑に植えられる。手拭いを姉様かぶりにした夫人が、バケツで水を運び、八木先生が一本一本植えて行く、この老夫婦がこよなく美しい。まるで子どもを育てるように御夫婦で苑をいつくしんでいられる。　桜井先生は、武智先生、大野先生、弘田先生などのご協力を得て万葉歌の選定や、それを標札に書く仕事など、ここしばらく、万葉苑の骨子となる仕事を引き受けて毎日護国神社に詰めて下さっている。標札に木綿糸を引っぱって、厳密な考証のもとに選ばれた歌を、端正な文字で一字一字精魂をこめて書かれる。一日五本がせいぜいであろう。根のいる仕事である。　標札の材は松田富太郎氏の寄贈。標札に製作するのは引き続き松山ろう学校の生徒さんが奉仕して下さっている。　その他、万葉苑の整地の時、排水溝をために青年部長の武智新さん、宮内紘直さんの二人がやりとげて下さった。　標札を建てる仕事、草ひきなども大仕事であるが、これは今までに三回にわたって堀江支部の方方が、手弁当でわざわざ堀江から来て片付けて下さった。岡垣さんと聖陵高校の生徒さん、又、VYSの方も手伝っていたゞいた。　心からあつくお礼申し上げます。万葉苑勤労奉仕者（敬称略）五月三日　武智新、宮内紘直、岡垣成隆、聖陵高校生徒、芳野勝正、高橋幸雄、西山利作、石井規矩次五月三十日　芳野勝正、高橋幸雄、西山利作、石井規矩次、柳原坂信、桐木文子六月十一日　西山利作、高橋幸雄、石井規矩次、桐木文子、VYS　今なお続けられている大勢の御拠金や毎朝見回って下さる方など陰の奉仕者に心からお礼申し上げます。昭和43年7月1日発行ひ誌第126号より
- 愛媛万葉苑開園式　祝辞
  粟、稗の稔りにも　弘田義定　気持ちのよい新緑の頃にさいしまして、私たちかねての念願でありました萬葉苑が、きょうここに開苑の運びとなりましたことは限りなく喜ばしい限りであります。　由来四国の地は石鎚、剣の二大山系により成り立っていると申してもよろしく、当然この二大山系の包蔵する草木資源はきわめて豊富なものがあります。折角これらの無限に近い草木資源は、文化的また学術的にも何とか活かす道はないものであろうかと言われてきましたが、たまたま萬葉集の中によかりのある草木だけでも一つ区域に蒐（あつ）めて、成育させる計画の実現をみることになりましたのは、大へん意義の深いものがあると存じます。卒先この企画を提唱、具体的推進の先頭にあたられました竹葉秀雄先生、又師友会の皆さんに深甚の敬意を表します。併せてこの企画に対し積極的に参与、苑の設計と植物の撰択蒐集に従事されました八木繁一先生、その植物にちなむ歌の選考と標札書き入れに努力を払われました桜井久次郎先生に感謝申しあげます。　萬葉集の中で植物を詠みました歌は長歌二百五十八首のうち百四十六首、短歌四千二百余首のうち一千二百余首となっております。また歌に採りあげられている草木の種類は万葉集と古事記、日本書紀に出ている分をあわせまして相当の数になってをります。　例えば古今集にくらべて見ましても草木の種類は万葉集のほうが多いのであります。もっとも草木をよみました歌は古今集が多くでておりますが、これは万葉集と違ひまして題詠が盛んに行われたこと、それが万葉集より多い理由ですが、とりあげた種類の少いのは題詠のために一つの制約があったからのようであります。　万葉集の植物をよんだ歌は、古今集などのそれにくらべて伸び伸びととらえていることです。当時の人々の生活と草木が密着して一つにとけあっているのを尊いと思ひます。巻十六の歌に「からたちのうばら刈りそけ倉建てむ屎遠くまれ櫛造る刀自」というのがあります。一見尾籠（びろう）のように聞えますが、けっして尾籠な歌ではありません。この歌の意味は、からたちのトゲのある枝を刈り除き、そのあとに倉を建てようと思う。ところで毎日櫛つくしを作る仕事をしているおばさんたちよ、からたちを刈のけたところはよけて、屎（くそ）を放（ひ）るときはもっと遠いところでしてくれというのであります。「屎遠くまれ」とは放（ひ）れといふのと同意語です。いまでも地方によりますと「まる」とか「ひる」とか申しているようです。このように見てきますと、からたちのうばらを中心に、古い時代の生活が断片的ではありましてもややわかるような気がいたします。　その他粟（アワ）、稗（ヒエ）、黍（キビ）、韮（ニラ）、野蒜（ノビル）の如き雑草にひとしいものにまで愛情を注いだ歌が作られております。そうしたニラ、ノビル、さてはアワ、ヒエなどもこの萬葉苑に植えられるそうでありますが、古代の祖先たちが命をつないできたアワやキビ、ヒエなど、今日の人々にはもはや忘れかけられている植物に是非これを永くつたえて、当世の小学生や中学生にはこれを教えたいものです。そして、私たちの祖先が物の乏しい古代に、どのように粗末なものを食べて命を支えたか、これを知らせるだけでも尊い資料になります。　どうぞ皆さんはこれからも萬葉苑の育成にお力添えをして下さい。たとい万葉集に関係のない種類でありましても、一木一草ここに移し植えてゆたかな緑苑に育てあげ、自然の人間の美しい結びつきがそれぞれの生活を浄化させるまでになりたいと思ひます。昭和43年6月1日発行ひ誌第125号より
08May
- 第57回愛媛万葉祭
  令和８年５月５日（火）　今日は第57回の愛媛万葉祭でした。連休中ですが好天に恵まれた日和でした。　11時から護国神社拝殿で額田宮司の催行で神事が進み、参会者の玉串奉奠のあと、清吟堂吟友会員の奉納がありました。献吟は大森麗禛さん、尺八は長谷川廣山さん、詩舞は安藤翆玲さんでした。続いて神道夢想流杖術の藤田和男教師7段と梅岡典子6段による杖術の奉納がありました。いずれも素晴らしい演技で感銘を受けました。　次いで御幸殿での万葉祭行事に入り（参加者約80名）、大西会長の開会挨拶の後、来賓として土居愛媛新聞社長、三宅県議の祝辞を受けました。その後、愛媛大学の胡(えべす光ひかり)教授の「久松・松平家の治政と大名文化」についての講演がありました。講演は大変有意義なお話で参加者の高い評判でした。その後、直会に移り14時半ごろまで賑やかに過ごされ解散しました。　万葉祭の準備設営に当たられた皆さんに心から感謝申し上げます。（藤原茂）
24Mar
- うめ
  令和８年３月８日　今日は朝から寒さと風は厳しいが何とか晴れていた。相変わらず苑内はきれいに清掃されていた。この時期相変わらず寒い日が続き、出席者は少なかった。　始めにミニ万葉苑講座として「うめ」を詠んだ歌　わが宿に盛りに咲ける梅の花　散るべくなりぬ見む人もがも　大伴旅人（巻5－851番）を解説した。　続いて愛媛万葉祭の準備を２月の奉仕日に相談した通り、弓場さんと白石さんを中心に進めてもらうことを確認した。但し万葉講座の講師については古川勝三さんにお願いすることにしていたが、交渉の結果その時期ヨットで沖縄に行っているので残念ながらお断りするとのことで、急遽愛媛大学の胡（えべす）教授にお願いすることになったので教授の承諾を得た。演題は「久松・松平家の治政と大名文化」と言うことで了承を得た。なお、関奉仕財団からの援助について弓場常任理事から交渉経過の報告があり、白石苑長・宮内さんからの意見もあり、早速見積もりを取ることとなった。私も関奉仕財団の理事であるので努力を続けることを報告した。　今日の出席者は　河本眞孝、山之内保行、弓場巌、浜口啓子、竹松慎一、宮内紘直、安永教一、重松美千代、石水吉一、松岡久、酒井恭子、𣇃井一人、白石豊、藤原茂　でした。（藤原茂）
13Feb
- 愛媛万葉苑開園式の様子
  万葉植物園開園　萌え立つような新緑の森を背景に、くっきりと白い標柱が「万葉苑」の文字もあざやかに立っている。　五月五日、万葉植物園開園式が行われた。来賓をはじめ師友会員、清吟堂会員二百余名が集まり、午後一時開式。　大祓の奏上、降神の儀、祝詞奏上、玉串奉奠(ほうてん)、昇神の儀、撤饌(てっせん)と祭典がうやうやしくとり行われた。小鳥の声と薫風の葉ずれの音を雅楽の調べとして、林間の祭典は流れるように進められ、祭壇に奉仕する神官の白衣が、木々の緑に染まるかと思う。　開園の儀で、正岡禰宜が園に張りめぐらせてあった注連縄をはずし、土居宮司の先導で、竹葉会長、兵頭副会長、石丸正治氏（清吟堂代表）、来賓の佐々木長治氏が園内に入る。と、一同期せずして拍手がわき起る。正岡禰宜が白紙の小片を吹雪のように撒きつつ歩む後を、代表が林間の小径に続く。万葉植物園南園を一巡して北園をめぐる。　南園は護国神社境内の西南の一角にあり、さかき、ふじばかま、たちばな、やだけなど、約七十余種の万葉植物が植えられている。白い立札に、植物の名前、学名、万葉歌の中での植物の名称、万葉仮名の歌と、それの現代読みの歌が、美しく記入されている。　北園は熟田津歌碑に続く一帯の丘陵から、ゆるやかな斜面へ約八十の万葉植物が植えてある。白砂の衣ほしたり天の香具山…の「たえ」が植物であったことを「たえ」の木を見て初めて知り妙に感心したりする。私達が見過ごしてしまいそうな名もない雑草が、深い想いを寄せる恋歌の主題となっている。つらつらと見れば、なるほど可憐な白い花が一杯ついている。カーネーションやアマリリスにはない素朴なやさしさがある。こういう植物に想いを託した人々は、やさしくしみじみとものを見つめる目を持っていたにちがいない。急にその植物が生き生きと私達の生活に生きてくるように感ぜられること不思議である。　続いて開園式式典が行われた。　　竹葉会長の式辞　この万葉植物園は、熟田津歌碑建設の頃から構想をたてていたのでありますが、本日このように立派に出来上り開園することができ喜びに堪えない次第であります。「熟田津の歌碑を讃える会」の歌碑の建設が終り寄付金が余りましたのでそのお金を護国神社に差し上げてこの事業をやっていただくことにしょうと考えましたのでしたが、神社の方では、私達に引きつづいてやってもらう方が神社の為にもよいとの事でしたので、私達の理事会、また清吟堂ともはかり、歌碑をふくめてこの地域一帯、池もふくめ、万葉苑とすることにし、熟田津の歌を讃うる会を発展させて万葉苑の会として新しく発足、この苑の充実をはかることに致しました。この万葉植物園につきましては、八木先生は万葉植物を今の名と照合されて各地の山野を廻って採集され、また自分の家に大事に植えていられるものまで持ってきていただいているのであります。桜井先生には万葉に出ている植物を調べ上げられ、それに関する歌を全部書き抜き、武智、大野、弘田先生などにふさわしい歌を選定していただいて、ここに見られるような美しい標札を書いていただいたのであります。武智、大野、弘田先生達も自分のこととして御努力いただいているのであります。またこの標札の材は松田さんに御寄附いただき、それをろう学校の生徒さんの奉仕によって製作していただいたのであります。なお、師友会の青年部の方々、堀江師友会、松山師友会の方々の勤労奉仕があり、御幸中学校や東雲小学校生徒さんまでがたまたま遊びに来ていましたのが、池の中のごみざらいなどをしてもらいまして、今日このような美しい苑の園開きになったことを嬉しく思います。ここに更あらためて厚く感謝いたします。　現代は言葉が濁っています。人の心が堕落しているからです。この言葉が人を汚し傷つけ世を混乱に陥入れているのです。明治百年を迎え大化の改新を振りかえるとき万葉の歌があり、更に記紀の歌を思い、その素直さ、清らかさ、高さ、明るさ、素朴雄大さ、幽(かすか)さ、床しさに心の感動を覚えます。宇宙は波動であり、リズムであります。その高調から光子が生じ、万物が生れ出づると言われます。日本の国はそのリズムのまにまに生れ出でた神ながらの国であり、太陽精神のひのくにであります。言霊の幸(さきわ)う国であります。そして、私達の祖先は、禊によって消極的には罪を除き、和歌によって積極的に祓（張る霊）を行い、神のまにまに生成発展してきた国であります。私の親達は「毎朝よい歌を詠むか、歌を作るかしていれば、一日の災を除く」と言っていました。この万葉苑も憩いの場所であり、研究の場所とともに、万葉の歌を詠むことによって、日本の本来の心に復(かえ)り、自分と世とを禊ぎ祓いする処たらしめたいと願うものであります。　それで今後この事業も、大きなお金もさることながら、皆さんの美しい奉仕の心、ひの精神によって、この仕事を為し上げ、永遠につづけていただくようお願いする次第であります。　続いて万葉苑造成に御尽力いただいた八木繁一先生、桜井久次郎先生、松山ろう学校生徒に感謝状の贈呈が行われ、八木先生、弘田義定先生、大野静先生の心からなる御祝辞があった。最後に清吟堂の松原さんと竹村さんが朗々と万葉の歌を朗詠して式典は滞りなく終了した。　なおらいの始まる前に山本君代さんが熟田津歌碑の前で「額田王」（竹葉秀雄作）を石丸清泉氏の吟で舞われたが、秋の歌碑落成式の時とはまた異なり、薄みどりと紅の水干(すいかん)もあでやかに、緑一色の園生(そのう)にパッと花がひらいたような美しさであった。　なおらいの宴席は木々の下にしつらえられ、まず宇野卓夫先生（教育センター所長）の音頭で乾盃。スピーチは近藤広仲氏から始められ「私の息子が英霊として眠るこの護国神社の境内がこのように美しくなったことは感謝に堪えない…」と、咄咄(とつとつ)と語られる言葉に胸を打たれた。　さきほどから、歌心催されるまゝに、いろいろな方が筆をとって短冊に歌をしたためられる。それを、清吟堂の松浦さんと竹村さんがつぎつぎに朗詠する。みやびな宴である。林間に酒を酌み交わしながら、賑やかなさゞめきの中を歩くと、至るところ懐かしい人ばかり。　松山の護国の宮のその苑に　　万葉歌人つどい来りぬ（秋川岳風）　　万葉の心に生きる集いにて　　　飲む酒の味　万代にまでもこれは上田睦夫大人の歌。漂々たる酒仙に歌心が催されるとこういう歌になる。桜井先生や弘田先生の御歌は短冊に書く一方から「今日の記念に」と、忽ち持って行かれてしまう。　飲むほどに酔うほどにいよいよ歌心旺盛となるのも、いかにも万葉苑開園にふさわしい。ついに竹葉会長、白扇をかざして舞い始められる。　一ッとせ、東の海の秋津島、神の使命を君知るや、ナント八洲社…　先生十八番の舞である。熟田津歌碑、そして万葉苑、すべて日本の心に帰り、日本の生命にふれ、それに生きんとする願いから発したものである。　二ッとせ、富士の高嶺の永久の雪、その玲瓏の気に生きるナント…白扇の舞に和して林間の宴は賑やかに歓を尽した。昭和43年6月1日発行ひ誌第125号より
12Feb
- ツバキ
  令和８年２月８日　今日の予報は荒れ模様だったが、風は寒いが幸いまずまずの天候にホッとする。苑内はきれいに清掃されており感謝・感謝。取り合えず額田宮司と協議。其の後予定通り神社の神楽殿で休憩・懇談会開催。始めに万葉ミニ講座で「ツバキ」を詠んだ　巨勢山のつらつら椿つらつらに　見つつ偲ばな巨勢の春野を　坂門人足（巻1－54）を解説。其の後近づいた「愛媛万葉祭」の準備をお願いし、弓場常任理事と白石理事を中心に進めてもらうこととした。なお、講師についても懇談の結果、元台湾の日本人学校の教師をしていた古川勝三（81）さんの声が高かった。なおよく考慮することとした。　其の後弓場理事から関奉仕財団との交渉経過の報告があり、白石理事・宮内さんが見積もりの検討をすることとなった。今日の出席者は　白石豊、山之内保行、𣇃井一人、河本眞孝、大西健二郎、弓場巌、安永教一、重松美千代、浜口啓子、宮内紘直、酒井恭子、藤原茂　でした。（藤原茂）
09Feb
- 愛媛万葉苑　清掃ボランティア募集
  　愛媛万葉苑では、毎月第２日曜日に行っている清掃奉仕の参加者を募集しています。常連メンバーの高齢化により、苑内の維持管理が厳しくなってきております。　奉仕活動は朝９時頃からお昼までで、どなたでも参加できます。植物好きの方など、是非ともご参加ください！　お問い合わせは愛媛県護国神社（連絡先）まで。当日、万葉苑に直接お越しいただいても大丈夫です。愛媛万葉苑について
- 万葉植物園進捗の記
  アレヨアレヨという間に…　近藤みさ子　五月五日に万葉植物園の開園式が行われる。実は私自身、その速さに驚いているのである。　「そろそろ植物園を作らないかんナシ」と竹葉先生が云われたのが二月下旬、植物園を作るなどということは生まれて初めての仕事で、一体これはどうなることか、熟田津歌碑を建立した残金四十万円余りはあるにしても、これは門や立札だけで無くなってしまいそうだし、皆目(かいもく)見当がつかずに「ヘエ」と生返事をして溜息をついているうちに、桜井久次郎先生から万葉集の植物を詠み込んだ歌を、万葉がなで抜き書きした原稿がドサッと持ち込まれ、その刻明な原稿をもとにして、今度は植物学の碩学八木繁一先生が植物一覧表をスラスラと作り上げ、三月二日に博物館で万葉植物園の構想をたてる打合せ会。武智雅一先生は御都合悪く出席されなかったが、弘田義定先生が御出でになり、「かし」は「アカガシ」のこと、「しぬ」は「ヤダケ」のことなどと、八木先生の御意見をもとに歌と植物を照合し、「あゝその木は面河にあります」「それは出石寺に」「その草は私の家に植えてあるから株分けしましょう」と、たちまち約百五十種の万葉植物が採取先まで決まってしまった。　一方護国神社の境内は、まず遺族会館横の雑木林が、八木先生の指示で忽ち整地され、重なり合うように繁っていた枝が落され、青竹の結垣(ゆいがき)も清々しい庭になった。四月七日の晴れた日曜日、八木先生の家の庭から椿やふじばかまや、矢竹など数種の植物が植えられ、まずはめでたいと冷酒とかまぼこで祝盃。　立札を立てねばならないが…というところで、護国神社役員の松田富太郎翁（製材）を思い出し、早速お伺いしてお願いすると二つ返事で引き受けてくださって、目の前で材を挽いてとりあえず立札百本分、それを忽ち松山ろう学校まで運んで下さると、今度は相原校長が早速生徒の教材として立札に作り上げペンキを塗って護国神社へ運んで下さった。　大勢の人々の研究資料ともなる植物園である。標示立札の歌の選定は慎重にと、愛大図書館長室で武智雅一先生、大野静先生、桜井久次郎先生（弘田義定先生は御都合で缺席）が一木、一草ごとに文献と照合して歌を選定し、かなの振り方にも細心の注意を払って立札の原稿が完成し、それを桜井先生が連日護国神社につめ切りで丁寧に立札に書かれている。　一方、八木先生は、面河渓、三坂峠、別子山など勝手知ったる山野を精力的に跋渉(ばっしょう)して草木を採取され、次々と植えてゆかれる。とにかく、専門家とはエライものである。歌の専門家は「あゝその歌ならコレですよ」と四千数首の中から間髪を入れず選び出されるし、植物の大家は「あゝその木なら、面河の関門にありますよ」と、愛媛県じゅうの植物のどの木がどこにどんな枝振りで生えているかをちゃんと御存知である。　こういう専門家の諸先生が、この植物園を自分の仕事として取り組んで下さるのである。コトの進捗の速いのも道理、アレヨアレヨという間に植物園になってしまった。　この原稿を書いている間にも、今度は歌碑の西側の傾斜地一帯が整地され、植物園になってゆく。竹葉先生の構想では御幸寺山も一部取り込んで、少なくとも三千坪以上とし奈良の万葉植物園以上のものとしたい、ということである。池が荒れているのが残念であるが、四十万円ではどうしようもない。じゅんさい等水草も万葉歌に多いし、もう既に、東京の明治神宮からは明治天皇遺愛の「しょうぶ」をお分けしましょう、という話がありそれを長曾我部勝氏がいただいて来る手筈もきまっており、明治百年の事業としても何とかやりたいものであるが、目下池の手入れには手がまわらない。それならば…と立ち上がって下さる方こそ本当の同志、待っています。　明日も八木先生は三坂峠に行かれる。小雨の中を「いや梅雨前に完成させましょう。今が植えるのに一番よい時期です」と疲れもお厭いにならない。古稀に重ねること六才の八木先生のためにと、青年部の宮内紘直さんが車を提供し運転してゆく。　明日も櫻井先生は、たんねんにエナメルで細かな万葉がなを立札に書き込んで下さる。手弁当での奉仕の作業である。武智先生、大野先生、弘田先生など、先生方の情熱と、松田氏や、また、ろう児の尊い奉仕が集って着々と植物園が作られてゆく。ありがたいことである。編集後記　八木繁一先生が目を細めながら「私の家の庭を掘り返していますと、モズが近くの木の枝に止まって、ぢっと見よりますのよ。掘り返した土くれの中から虫が出てくるのを待ちよるのです。よう知っているものですナ。私が鍬を持って庭に出ると必ず、どこからともなくモズがとんで来るのです」と云われたが、こういう話をする先生の顔は本当にうれしそうで童顔そのものである。八木先生のお宅はまさに植物園で色とりどりの新芽が美しい。植物の中に家がある。家のまわりに植物が植えてあるなどというなまやさしいものではない。　八木先生は幸せな方だと思った。人生の生き方の中で八木先生のような生き方はうらやましい。昭和43年5月1日発行ひ誌第124号より

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