第四世卓千格曼仁波切 圖滇賢遍歐瑟
第四世卓千格曼仁波切 圖滇賢遍歐瑟或稱長統葛旺雷拉林巴,生於木區龍那寺附近,父親為瑜珈士卻英朗卓,其出生前即被第五世卓千法王認證為卓千格孟仁波切的轉世,因此父母被迎請至卓千寺附近居住,不久之後仁波切就誕生,後由經師貝瑪卻巴教導典籍,此世格曼仁波切有許多殊勝事蹟:
其一,他自寺廟附近的山上取藏得一右旋白螺,內中盛滿甘露,此法螺於文革動盪期間,由寺中僧侶多滇仁波切誓死護持,待動亂過後,多滇仁波切將法螺獻於貝瑪格桑仁波切處,並保留至今。
其二, 仁波切在師利星哈佛學院附近的水井中取了一個釋迦牟尼佛的佛像。
其三,仁波切於白瑪堂附近取出一個金剛佛母的佛像。
其四,格曼仁波切在師利星哈佛學院玉龍大石處,從大石中取得藥師佛像,佛像手持著根、莖、葉、訶子均為鮮活之藥王草,取出此伏藏後,他依於本尊大祥總集之方式,將新鮮訶子,與其他法藥等融合,共修甘露法藥七天,真實見到藥師佛現身,此後格曼仁波切幫人看病,凡經由他看過的病人,均可快速痊癒,利益廣大眾生, 另外,在答孜拉措,堂堅剛等處地方取出諸多伏藏。
仁波切也精通醫方明，對貧困的病人特別的照顧。對於垂危的病人，仁波切會用一些神奇的藥方治療他們。藏醫常會用放血治療，醫治過程中,仁波切常常會被噴出來的血弄髒了衣服和手,而仁波切從沒有嫌棄那些病人髒。藏醫常會用尿來診斷病情，有時候檢查不出病情時，仁波切會用舌頭去舐尿液，作病情的判斷，治療了很多人和奇怪的病。
例如有一次仁波切去金沙江邊的一個地方，遇見一位婦女正要生產，但是痛苦得生不下來而即將往生，家屬正請一位上師幫她修頗瓦法，仁波切見狀即刻幫婦女把脈，於是用針插入婦女腎臟的位置，不久小孩子就順利生下來了。仁波切解釋說：這是因為嬰孩的手緊緊抓住母親的腎脈。針針入的時候，嬰孩的手因刺痛而放開。所以才能順利的生出來，嬰孩出生時，手上可見紅色血斑,即為仁波切當時救命之針痕。
此外,仁波切經常會得到一些密意或在禪定中發現到一些未來的預示.比如在卓千寺還沒有災難的時候他預示到卓千寺將來會遭受非常重大的劫難,於仁波切預言後不久即發生了文化大革命,卓千寺因此遭受前所未有的浩劫。
文化大革命的時候,仁波切被抓到康定的監獄裡面去。在監獄裡,仁波切常常和另一位成就者－噶陀思徒仁波切開玩笑說，我們倆誰先圓寂。有一天，仁波切出去回來時，噶陀思徒仁波切已經圓寂了,於是仁波切便跟著禪坐圓寂了。
