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尊貴的第五世 卓千格孟仁波切領喇嘛親誦法音
語言:(藏音)
(下載方法於文後.請詳閱.)








◎蓮師七句祈請文 mp3 (Seven-Verse Prayer of Guru Rinpoche) (2MB)
http://www.badongo.com/file/8698168

◎《八聖吉祥祈禱文》mp3 (4MB)
http://www.badongo.com/file/8697761

※《八聖吉祥祈禱文》藏/中對照文本(_doc) (38kb)
http://www.badongo.com/file/8697838

◎大自在祈禱 (藏)mp3 (6MB)
http://www.badongo.com/file/8697805

※《大自在祈禱》 藏/中對照文本 (38KB)
http://www.badongo.com/file/8697838


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第一世卓千格曼仁波切 嘉色賢遍泰耶威色

第一世卓千格曼仁波切 嘉色賢遍泰耶威色



第一世卓千格曼仁波切嘉色賢遍泰耶威色,父親為切旺諾布,母親為嘎瑪卓瑪,生於西元1800年左右,自小覺醒大乘的習性,吉美嘉威紐固和多竹千吉美聽列威色等多位大成就者處修學了顯密及學藝等此後,他在上至岡底斯山,下至漢地峨嵋山為止的雪山、岩山、湖泊等聖地的僻靜山間隱密修行,達到開啟脈、氣和生起、圓滿次地的力量,身無影子,能暢通無阻的穿越房屋,如得道者薩拉哈巴的證悟,但因果關係從不錯亂,取捨非常細緻,所以,得到廣大有緣者的敬信。



八歲時,禪觀到將來桑耶寺發生火災時,與如何消災的深奧伏藏,但因桑耶路途遙遠而未能前往,後來桑耶寺發生火災時,仁波切懊悔不已。又有一次,仁波切得到將來拉薩要發生火災的預言,仁波切沒有向任何人提起,並隱密的至拉薩閉關修金剛手猛調服本尊,到了預言的時間,拉薩確實發生了火災,但沒有造成什麼災難。



本來,仁波切是蓮花生大士事業的有緣者大伏藏師,但從年輕時起,便接受梵行居士戒,穿白衣、蓄長髮。如果以密宗者的行為發掘伏藏,他能得到長壽,眾生的利他事業也能得到廣泛弘揚,深奧的伏藏事業會發展到漢地和蒙古地區,巴楚仁波切等幾位聖人都因此請求他作密宗者。但仁波切選擇依照本尊和上師預言:「根據吐番法王關於行為要隨堪布,見要隨龍樹,實踐要隨智慧身蓮花生大士和貝瑪拉密扎的規範,為佛教總體,尤其是密宗前譯派的利益發菩提心。」並按照靜命大師的戒律傳承,在卓千寺大堪布森楚貝瑪扎希處作白四羯磨,接受進圓戒,如近隨長老重回人間一樣,沒有一點沾污或墮罪,把見、聞、憶、觸者都引導到解脫之地,受著菩薩歡喜的戒律。按照多竹千仁波切的預言,他又去茹丹卓千寺,被圓滿佛陀一般的美居南卡多傑以無障礙的智慧眼光看到,二人的心思完全一致。美居南卡多傑無比喜悅的稱讚嘉色賢遍泰耶身、語、意功德。



嘉色賢遍泰耶於1848年創建師利星哈佛學院,當時仁波切正為尋找聖地建校而四處旅行,途中經過一地,遇見一位印度瑜珈大師師利星哈端坐在大岩石上,回程行經此地時即不見其瑜珈行者,仁波切了解到原來是大成就者師利星哈現身來指示佛學院設立地點,佛學院便是依此殊勝緣起,故命名為師利星哈佛學院,師利星哈佛學院成就了眾多學者和得道者,堪稱為第二那爛陀。



仁波切一生行講修的偉大事業,弟子中有來自各地的無數大賢者,並於圓滿完成調伏化機的事業後圓寂。