中世ヨーロッパの大量の水を飲ませる拷問
今回はこういうお題でいきます。わりとオカルトブログらしいテーマです。
さて、拷問と一口に言っても、きちんとした定義ってないんですね。
ネット辞書では、「被害者の身体及び精神的自由を奪い、加害者側の要求を
飲ませるために行われる行動の事を指す」みたいな形で書かれています。
大きく３つほどに分かれるのかなと思います。まず一つ目は犯罪としての拷問、
これはもちろん、拷問をするほうが犯罪者です。快楽殺人とか、隠した金の
ありかを吐かせるなど、さまざまな目的で行われるもの。
２つ目は刑罰としての拷問です。体罰と言ったほうがいいのかもしれません。
これが記録に表れるのは奈良時代ころからです。
３つ目は、まだ罪が確定していない者に対して、自白をさせる目的で
行われるものです。一般的には、これをさして拷問と言われる場合が
多いでしょう。現代では、裁判で刑が確定してない者は、容疑者ではあっても
拷問で自白を強要されることはありません。ただ、そうなったのは
日本の歴史全体から見ればごく最近の話なんですよね。
「盟神探湯」現代のものは安全です
さて、拷問は古代からあったと思われますが、古代の文献には、
占いで罪を決めていたという記述も出てきます。『三国志』魏志倭人伝には
「骨を焼いてさまざまなことを占う」とあります。もしかしたら、
罪があるかどうかを占いで決めていたのかもしれません。
『日本書紀』には、「盟神探湯 くがたち」ということが行われていた
記述があります。これは一種の神明裁判で、容疑者に、神に潔白を誓わせた後、
探湯瓮（くかへ）という釜で沸かした熱湯の中に手を入れさせ、
正しい者は火傷せず、罪のある者は大火傷を負うとされます。
つまり、形式上、審判をするのは人ではなく神なんです。
また、壺の中に毒蛇を入れ、そこに手を突っ込むという形式もあったようです。
ただまあ、普通は火傷しますよねえ。有罪率は高かったんじゃないかと
思います。盟神探湯のことは『隋書』倭国伝にも出てきます。
さて、７０１年とされる「大宝律令」には、
罪の疑いが濃厚なのに自白しない者に対して「訊杖 じんじょう」という杖で、
背中１５回、尻１５打つと出てきます。それで自白しない場合、
２０日以上間隔をおいてまた実施されました。これは、皇族や朝廷の役人、
１６歳以下、７０歳以上の子どもや老人、妊娠した女性は免除されていました。
それなりの配慮があったようですが、中国の法令を参考にしています。
司馬遷
その後の、７５７年の「養老律令」では、死罪・流罪・笞打（むちうち）・
杖打・徒罪（強制労働）が定められています。これは刑罰としての拷問です。
興味深いのは贖銅（しょくどう）という制度があったことです。決められた
量の銅を朝廷に納めることで刑罰を免じられ、死罪についても行われました。
これも中国由来でしょう。余談になりますが、『史記』を著したことで知られる
司馬遷は、漢の武帝の怒りを買って宮刑（宦官にされる刑）を受けています。
一定の金銭を支払えば許されることになっていたはずですが、
それができなかったようです。このため司馬遷は子孫を残せず、
そのかわりに大著の歴史書を残したわけです。
もう一つ余談、日本では、８１０年の薬子の変の後、１１５６年の保元の乱まで、
約３５０年間、死刑が実施されていません。死刑判決があっても、天皇が減刑
したりしてたんですね。これは仏教の殺生戒の影響や、
怨霊化を怖れたためと言われます。ただし、地方では死刑はふつうにありました。
江戸時代の「鋸挽」
さて、史上最も知られているのは、江戸時代の被疑者に対する拷問でしょう。
笞打・石抱（いしだき）・海老責（えびぜめ）・釣責（つるしぜめ）
がありました。正確には、前の３つは責問（せめどい）、
釣責だけが拷問として区別されていました。例えば石抱は、罪人を三角材を
並べた真木という板に正座させ、ヒザの上に石を乗せていきますが、
１枚が５０ｋｇ、最高は１０枚（５００ｋｇ！）でしたが、普通は５枚も積めば
気絶するので、その場合はまた日を改めて白状するまで行われました。
罪が許された場合も、石抱によって体に障害が残る者も多かったようです。
海老責は、あぐらをかいた状態で両足首を縛りアゴの高さまで引き上げる。
釣責は、両手を後ろで縛って吊り上げるというものです。
こう書くと残酷なようですが、これらはかなりの状況証拠があっても自白しない
者に対して行われたので、意外に冤罪は多くはなかったと考えられます。
それと、目的はあくまで自白させることなので、牢内には医者が用意され、
何かあれば手当を行い、責の後には気つけ薬が与えられました。
同じく「石抱」
白状しないまま容疑者を死なせてしまうと、立会の与力の責任ではありますが、
それで罰せられることはなかったようです。罪が確定してからの刑は
ほとんどが斬首で、大きな苦痛は感じなかったと思いますが、
放火犯は市中引き廻しの上、火あぶり。主殺しなどは鋸挽（のこぎりびき）。
これは復讐系で、首だけだして土に埋めた罪人の横に切れない竹鋸を準備し、
被害者親族や通行人の希望者に挽かせます。
希望する者はほとんどいなかったようで、その後、槍で突き殺されました。
刑罰は見せしめの意味があり、江戸市民に一般公開されました。
その効果のほどははっきりわかりませんが、川柳には「十両盗めば首が飛ぶ」
みたいに出てきますので、刑法がよく周知されていたのは確かです。
さてさて、ということで、日本の歴史上の拷問について簡単に見てきました。
現在は、拷問等禁止条約もあり、公的に拷問を行っている国は多くないでしょうが、
イスラム教国には石打の刑があり、いまだににこの処刑方法を採用している地域も
存在します。残酷ですが、宗教的伝統と言えばそうなのでしょうし、
なかなか難しいところですね。では、今回はこのへんで。
イスラムの石打
