今回はこういうお題でいきます。辟邪絵（へきじゃえ）とは
後白河法皇の蓮華王院の宝蔵に保管されていた作品ですが、
どのような経緯で制作されたかはよくわかっていません。
１２世紀のものと考えられ、国宝になっています。
現在、奈良国立博物館が収蔵。
地獄絵の一種なんですが、ここでは５体の善神が蛇や鳥、
鬼のようなものを責め苛んでいます。辟邪とは魔除けという
意味で、ここでやられているのは疫病神であると
後白河法皇
考えられます。これを飾ることで、疫病から身を守ることが
できると考えられました。絵自体はおそらく日本で書かれた
ものでしょうが、内容は中国から伝わったものです。
なかなか迫力があるというか、怖いですよね。
全部で５枚の絵になっていて、まず一枚目。
ここでさまざまな生き物のをつかまえて食べているのは
「神虫」と呼ばれるものです。神虫はおそらく、
かなり古い時代の中国で信仰されていた神と考えられます。
なかなかキモい姿ですよね。全体が黒く、背中に羽があって
ゴキブリみたいですが、足が８本あるので蜘蛛の仲間
なのかもしれません。また、口の中の歯は動物のようでも
あります。注目したいのは、疫病神に
さまざまな姿のものがいること。
次は「天刑星」。中国の道教由来の神だと思われます。
天が決めた刑罰を、地上に降りてきて実行します。
天刑星は４本腕で、疫鬼たちを何かの液体につけてから
食べてますね。これはソースなんでしょうか。
３枚目は「鍾馗様」ですね。鍾馗は中国の唐の時代に
実在したとされる人物で、役人になろうと志し、郷里から
出てきましたが、科挙試験に合格することができず、
自殺したとされています。当時の中国では、その手の
ことがたくさんあったようです。
で、唐の６代皇帝玄宗が瘧（マラリア）にかかり床に伏せて
いると、高熱のなかで、宮廷内で小鬼が悪戯をしてまわるが、
どこからともなく大男が現れて、小鬼を難なく捕らえて
食べてしまう。玄宗が大鬼に正体を尋ねると、鍾馗と名のり
上記のエピソードを語った。目覚めると玄宗皇帝の病は
治っていた。日本では魔除けとして、五月人形の中に
取り入れられたり、関西では、屋根の上に人形を飾ったり、
疫病の流行中には鍾馗絵を戸口に貼ったりしていました。
４枚めは「栴檀乾闥婆 せんだん けんだつば」。
古いインドの神で、インドラ神（帝釈天）に仕え、半神半獣の
姿で描かれます。また、音楽を司る神とも言われます。
この絵では、蛇や鳥など、さまざまな姿の疫鬼の首を取り、
三叉の槍に突き刺しています。
最後は「毘沙門天」。仏教の天部で、仏の教えを妨げる者と
戦う武神です。日本では、戦国武将の上杉謙信が
深く信仰していたことで知られます。もともとはこれも
インドからきた神と考えられます。
この絵では、逃げ惑うカラス天狗のようなものに、
背後から矢を射かけていますね。古代から疫病の流行は
恐れられており、現代と違って防疫の方法がないので、
たくさんの死者が出て、都は荒れ果てました。『今昔物語』を
もとに芥川龍之介が書いた『羅生門』の話の世界です。
また、疫病は日本の国の外から来るとも考えられ、実際、
外国人が日本に頻繁に来るようになった江戸時代の後期には
何度も疫病の大流行がありました。今回のコロナ禍で
話題になった「アマビエ」も江戸時代の辟邪絵です。
さてさて、これらの絵を後白河法皇が命じて描かせたのかは
わかりませんが、ご存知のように平安末は源平の騒乱があり、
鎌倉幕府ができるなど、たいへん血なまぐさい時代
でもあったので、このような絵ができたのかもしれません。
では、今回はこのへんで。
