フランスで開催されている
国際漫画祭りで、いわゆる日本軍の慰安婦問題を
漫画作品として、事実誤認と誇張をきわめて展示されている。
それは文章ではなく、視覚に直接訴えるから
前後の事実関係など超越して、
見たものに旧日本軍の強い悪印象を与えて止まない。
これはもう表現の暴力である。
表現内容が事実ならば、責任を感じる。
しかし、それが事実からの逸脱も極まれりというべき内容だから
とても容認できるものではない。
実態は、軍の応募に対して半島の女衒業者が
給金の良さを訴え、それに貧窮していた農村の
婦女子が応募していたという事実をこそ訴えるべきだ。
日本国内もまた同様の応募状況であった。
軍刀を振りかざし、半島の婦女子を拉致するがごとき
振る舞いは皆無であったといっていいい。
ここに有ったのはただの需要と供給の関係だけだ。
給与と労働の関係性の必然だ。
現在の社会からみて決して健全なことではなかったことは確かだが、
そのような処置は、その時代の戦争状態にある国々の
どこにでも存在したこと。
もっというなら、戦後にパンパンといわれた娼婦たちも、
需要と供給の原理によって生まれた存在であり、
アメリカもまた駐留軍相手に、そんな慰安を日本政府に要求もしていた。
それが普通のことだったからだ。
そして、それは国際的に一切糾弾などされたことはない。
しかし、半島の軍隊はベトナム戦争において
参戦し、侵略先において行った行為は
戦中の日本軍の行った残虐行為といわれるものに
輪をかけたもので、婦女暴行、略奪、虐殺などは
当然のように行われていた。
これはベトナムの歴史に未来永劫負の記憶として刻まれるだろう。
そして、その行為は戦後になって個人の権利が
尊重されるようになってから行われていたという点が
より罪深いものだ。
日本は、戦後一切そんな行為は行ってはいない。
過去を反省し、それを実行することで世界に意を表してきたのだ。
そんな実績をなんら慮ることも無く、
過去を穿り返し続けることしかできない半島の知恵とは
なんと貧しい発想であることだろう。
そんな貧と卑の狂信にこれからも付き合っていかねばならないのだ。
そして、今太閤ならぬ今覇権国家を築きつつある大陸の大国。
かれらもまた戦後、自国民を権力闘争の名のもとに
彼らの公的発表でも何千万人も殺戮してきたのだ。
公的数字は得てして実際より少ないもの。
それから思うとゆえ無き犠牲者は何千万人になることやら。
なんにしても大戦の被害者より多い人数が犠牲になっているということだ。
そして、戦後の少数民族に対する残虐行為もまた
その実態は悲惨というしかない。
これらはすべて事実であり、記録もはっきり残っている。
もし、彼らが一方的に日本軍の行為を糾弾するなら
こちらはこれらの行為を、現代に生き続けるものであると
上乗せして訴えることも考えざるを得ないだろう。
応酬合戦という醜態に至るかもしれない。
しかし、情報戦とは元来そういうものだ。
相手がそれを望んでいるようなので、
もう二の足を踏むかのような遠慮は無用。
過去ではなく、現代に生きる残虐展。
これでいきましょう。
意を決して実行しても誰も文句など言うものか。