かむやまといわれびこのみこと
熊野村に辿り着くと、熊の姿をした神が
現れ、すぐに消えた。すると、伊波礼毘古
命も軍の兵たちも皆気を失ってしまった。
そこに、熊野の高倉下たかくらじ が
（高倉下‥高い倉の主の意味）
一振りの太刀を持って現れ、その太刀を
献上すると、伊波礼毘古命はすぐに
正気を取り戻し、その太刀を受け取ると
熊野の荒ぶる神はひとりでに切り倒され
倒れていた兵たちも皆目を覚ました。
高倉下は自身の夢の中で、天照大御神と
高木神たかぎのかみ＝高御産巣日神 が
建御雷神たけみかずちのかみ をお呼び
になり、葦原中国での御子たちの苦戦を
助けるようにと命を下されたが、建御雷神
は自分が行かずとも、葦原中国を平定
したときの太刀を降ろせばよいでしょう
とお答えになった。そして私の倉の屋根に
穴を開けてそこから落とし入れるので
朝目覚めたら、その太刀を天つ神の
御子に献上せよと仰せになったと
伊波礼毘古命に太刀を入手した経緯を
話した。そして、高木神から
天から八咫烏やたがらす を道案内
として送るので、そのあとについて
進軍するようにとの教えがあったこと
も伝えた。
八咫烏の案内で吉野川の上流に
着いたときに、魚を取る人がいた。
国つ神で贄持之子にえもつのこ で
あるといい、阿陀(奈良・五條市)の
鵜養たちの祖先である。
さらに進まれると、尾を持つ人が光る
井戸から出てきた。その者たちは、
国つ神で井氷鹿いひか と名のった。
これは吉野首よしのおびと たちの
祖先である。
その後、山に入ると大きな岩を押しのけて
尾野生えた人が出てきた。
国つ神で、石押分之子いわおしわくのこ
と名のり、天つ神の御子を出迎えた。
その力道なき道を越え、宇陀へと
やってきた。
世界遺産ともなっている熊野三山は
熊野本宮大社
家津美御子大神けつみみこのおおかみ
＝素盞嗚尊
熊野速玉大社
熊野速玉大神くまのはやたまのおおかみ
＝伊弉諾尊いざなぎのみこと
熊野那智大社
熊野夫須美大神くまのふすみのおおかみ
＝伊弉冉尊いざなみのみこと
の総称。日本書紀には伊弉冉尊が
熊野の有馬村に葬られたと記されている。
「死者の国」とされ古くからの霊地だった。
熊野本宮大社の神紋
神々の使いといわれる八咫烏
この太刀は
佐士布都神さしふつのかみ と
＝甕布都神かめふつのかみ
＝甕都御魂ふつのみたま
呼ばれ、奈良の石上神宮に
祀られている。