愛媛新聞・地軸より引用。
海底の墓標 2015年03月10日（火）
太平洋戦争まで、各国海軍の主力は「戦艦」だった。小山のような艦体に巨大な主砲。敵艦隊を砲撃で撃破する戦法は、日露戦争時の「日本海海戦」に代表される▲ 「大艦巨砲主義」という。ただ、勝利に酔うと容易に戦法は変更できない。戦術が進化し、航空機で敵艦を攻撃する時代になっても、日本軍上層部は巨大な戦艦の建造にこだわった。時代のはざまで誕生したのが、世界最大の戦艦「大和」▲ 航空機時代を予見していた連合艦隊の山本五十六司令長官でさえ、巨艦を見て「やれるかも」とつぶやいたそうだ。しかし、不沈戦艦と呼ばれた大和は大戦末期、米軍の航空機攻撃で東シナ海に沈んだ。居場所のない時代に生まれた悲運艦▲ 大和型２番艦「武蔵」がフィリピンのシブヤン海に消えたのは、大和に先立つ半年ほど前。レイテ沖海戦で航空機の集中砲火や魚雷攻撃で力尽きた。艦体を明るく塗り、おとりになったともされる。戦艦としての任務を、全うできないまま▲ その武蔵らしい艦艇が、海底で発見された。既に確認されている大和同様に、頑強な艦体が断裂しているそうだ。攻撃のすさまじさを物語ろう。日本が歩んできた戦争の罪を、告発しているかのよう▲ 軍拡競争の末に生まれ、時代に翻弄（ほんろう）されたまま多くの命とともに沈んだ二大戦艦。戦後７０年の年に発見された「海底の墓標」から、同じ過ちを二度と繰り返さないでとのメッセージが聞こえる。
以上。引用終わり。
かなりレベルの低い作文だ。
まずは、海底からメッセージが聞こえるとのことだが、それは幻聴だから、病院行った方がいいと助言しておく。
さて、筆者はこの文章中に、「罪」という単語と、「過ち」という単語を用いている。
日本が戦争したのが罪で過ちだと言うのなら、
日本は近現代史のどの時点で、いったいどうしていたらよかったのだろうか？
日米開戦を避けるための努力を最後の最後まで続けたのに戦わざるを得なかった、その苦渋の決断を、後世の人間の浅知恵で、罪だとか過ちだとか、当時の政策立案者たちはそんなふうに断罪されたくはないだろう。
それとも、何が何でも戦うことさえしなければ平和になれると本気で信じているのだろうか？
それは、社会であれ個人であれ、生きることを放棄するのと同じである。
そんなものは、奴隷の平和でしかない。
私たちは誰でも、歴史については、賢くいられる。
結果がわかっているから、なんでも知ったつもりで語れるのだ。
が、筆者は当時生きていたとして、
大艦巨砲主義はもう時代おくれだから、大和は建造すべきでないとか、
勝てないから、戦争はすべきでないとか、
そもそも戦争は罪で過ちだとか、
そんなことが言えたのだろうか。
このような文を書く人こそ、戦争の反省を蔑ろにしている人であり、
戦争を真の意味で反省していない以上、それこそ過ちであろう。
浅知恵で歴史に挑んでドヤ顔するのはバカでもできるから、やめていただきたい。
日本に必要なことは、
過去の戦争に罪の意識をもちづづけ、贖罪を願うことではない。
リアルな国際関係を正しく理解し、
国民の生命・財産を何が何でも守ることである。
先日、高校１年生から、国公立２次の小論文対策について質問された。
「新聞は毎日読むといいよ」なんて話をしながら、ひょんなことから終戦の日がいつか、という話になった。
私としては当然知っていると思っていたが…、
ちょっと怪しいと思い、みんなに質問してみた。
「終戦の日が何年の何月何日か、ちょっと書いてみてごらん。」
すると、５人中４人が書けなかった…。
これは、びっくりするしかなかった。唖然とした。
もちろん、終戦の日は、昭和２０年（１９４５年）８月１５日、だ。
もっとも、私としてはこの日以降に亡くなった日本人が、満州にも樺太にも大勢いたことを考えると、
終戦の日をもってすべてが終わったとは言えないと思っている。
守占島なんかでは、ソ連軍を相手に、れっきとした戦闘行為が続いていたのだ。
ともあれ、終戦の日というのは、日本人にとってはたいそう大きな意味を持つ日だと考えている。
しかし、いくらなんでも高校１年生５名のうち４名が知らないとは！
これは、学校でアンケートとってみても、だいたい似たような結果が返ってくるのではなかろうか。
いったい、義務教育では、何をしているのだろうか。
なんなんだ、この現状は！？
ひとつ思い出した言葉を書いておきたい。
自由社の中学歴史教科書、P２４７にあったコラムからの引用である。
一国の人々を抹殺するための最初の段階は、その記憶を失わせることである。その国民の図書、その文化、その歴史を消し去った上で、誰かに新しい本を書かせ、新しい文化を作らせて新しい歴史を発明させることだ。そうすればまもなく、その国民は、国の現状についてもその過去についても忘れ始めることになるだろう。」（ミラン・クンデラ『笑いと忘却の書』）
以上。
もう、最初の段階は達成されつつある、と言ってもいいのではなかろうか。
これでは、総理が終戦の日の靖国参拝などと言ったところで、国民がそれがいつなのかわかっていないのであれば、無理な話と言えよう。
多くの国民にとって、終戦の日に意味がなく、そして、自国の歴史に無知でいられる。
私は、自国の歴史を知らない子たち相手に、なぜか英語を教えている。
かなり複雑な気分である。
『車掌の本分』に出てきたサルの気持ちと似たような気分になっている。
国公立２次試験までに、せめて新聞は真面目に読んで、
社会人になる以上、恥ずかしくないレベルの教育をさせたいと思った。
はっきり言って、大学受験云々のレベルじゃない。
私としては、大学生が分数の計算ができないとかいう以上に怖いものを感じた。
川崎の事件はとても残念な事件だと思う。
殺人に関与した少年たちには厳罰を望む。
一生かけて罪を償うべきだし、それなりの社会的制裁を受ければよいと思う。
私が思うのは、被害少年の母親と、加害少年の父親について。
まず、被害少年の母親には、まったく同情できない。
弁護士を通じて発表したコメントを読んだが、はっきり言って、同情どころか、かえってむかつく。
子どもが登校していなかったのを放置したうえ、担任からの再三の電話もすべて厄介払い。
私がもしも担任の立場だったら、間違いなく、この母親に対して「あんたも同罪だよ」って思う。
いずれにせよ、親失格。人間失格と言っても過言ではない。
おそらく事件さえ起きなければ、ずっと反省もなにもない人だったろう。
もう一人。加害少年の父親。
事件のあった日、少年は家にいたと父親が証言していたが、はっきり言って屑。
もうどうしようもない。
この父親あっての息子だとよく分かった。
親子そろって反省もないし、厳罰でよい。更正なんかありえない。
こういう人が社会にいるだけで迷惑。
あと、この事件についていろいろな人がいろいろなことを言っている。
たとえば、なんとか気が付いてあげるべきだった、とか、なんとかしてあげるべきだった、とか。
なんの責任を負う立場でもないから言うのだろうが、
この事件でなんとかしてあげるべきだったという人は、どのタイミングで何ができたというのだろうか。
基本的に第三者はどうしようもないだろう。
結論から言えば、こういう事件は永久になくならないと思う。
マトモじゃない親がマトモじゃない子を育てているから。
そして、マトモじゃない家の事情に関与はできないし、する必要も全くない。
以下、京都新聞からの一部抜粋。
１９９５年の村山富市首相談話は「国策を誤り、植民地支配と侵略によってアジア諸国の人々に多大の損害と苦痛を与えた」と明記した。１０年後の小泉純一郎首相談話も「植民地支配と侵略」との文言を入れ、村山談話を踏襲した。
これに安倍首相は批判的とされる。一昨年４月の国会では「村山談話をそのまま継承しているわけではない」と答弁し、今国会でも７０年談話に 向け「全体として引き継ぐ」と変更に含みをもたせている。先月のＮＨＫ番組では過去の談話の表現を用いるかは「こまごました議論」とさえ述べた。
だが、歴代政権が談話を公式見解として国際社会に表明し、信頼を得てきた経緯は重い。「植民地支配と侵略」の表現を素通りしては、 首相が目指す「未来志向」の新談話は説得力を欠き、無用の摩擦を招きかねない。
以上。抜粋終わり。
http://www.kyoto-np.co.jp/info/syasetsu/20150226_4.html
いったい、何度謝れば気が済むのだろうか。
諸外国によく見られたいがための謝罪なら、やめたほうがよい。
植民地支配と侵略でアジアに損害を与えたのは、日本というよりもむしろ欧米である。
その欧米は全く謝っていないではないか。
なぜその簡単な欺瞞に誰も気がつかないのか！
第一、日本はどこを植民地支配したのか。
いったいどこを植民地にしたというのか？
併合したことはあったが、植民地ではない。
国策を誤った、というのなら、いつどこで何が悪かったのか？
侵略は、いつどこを侵略したのか教えてほしい。
自国民への度重なるテロ行為に対して、兵を動かしたことはあった。
が、それを侵略というのは大間違いである。
いちいち戦後何年目かの節目だからといって、何かする必要もない。
節目の年なんて、別に何の意味もない。
謝罪が目的なら、しなくていい。何も謝罪することなどない。
日本人は、あの時代を、正々堂々とふるまったことが間違いだと断罪するのは、
そんなのは後世の人間の極めて浅はかな後知恵以外の何物でもない。
日本の敗戦後、欧米は再びアジアを植民地化しようとしたが、それはならなかった。
日本の敗戦後、アジア・アフリカは独立の方向へ歩んでいった。
世界史の大勢が決したのが、大東亜戦争である。
もはや、歴史はもとには戻らなかった。
その世界史的な意義を私は忘れない。
昨日、愛光の授業参観に行ってまいりました。
１限の授業は終わりの５分くらいだけ見ることができたのですが、２限は英語の授業がなかったため、外でホットドリンクを飲みながらひなたぼっこをしていました。そして３限の授業を見て、かえりました。
今回は、見たい先生の授業があまり見れなくて、残念でした。
何人かの先生の授業を見て気が付いた点はいくつかあるのですが、
boring というのが率直の感想です…。
というか、もしも予備校にいたころの上司がこの授業を見たらなんというか、
それこそかなり口悪く言うだろうなぁと思いながら、授業を見ました。
自分の授業でそういう感想を子どもたちに与えないようにしなければと、反面教師にせねばと思いました。
もっとも、すべての授業でそう思ったわけではありません。
コンピュータを使って第４文型の解説をしていた先生の授業は、良いと思いました。
こういうのは、マネしたいなと思いました。
あと、先生の指導の仕方にもよるのかもしれませんが、生徒たちの授業態度が気になりました。
落ち着きがなく、私語があり、なんか先生の授業よりも子どもたちの態度にハラハラしていました。
学校の先生は４０人くらいの子たちの前で授業するので、とても大変だとは思うのですが、なんとかならないものかと後ろからみていて思いました。
愛媛西村眞悟塾に参加しました。
西村先生は初めてお会いになりましたが、かなり怖かったですｗ
ウソ。
冗談ばかり言ってて、とても面白い人でした。
懇親会のときは、先生の横に座らせていただいたのですが、
ものすごい福耳でしたｗ
先生が話していたことは、あまりここでは書けないです。
というのも、先生が言っていたこと、書ここにいちゃまずいんじゃないかと思うしｗ
田母神先生の話も出たのですが、ここで書けないような猥談ばかりｗ
先生の性格上、すべて本当のことしか言っていなかったはずです。
とても面白かったです。
さて、先生の時事通信より引用させていただきます。
松山市は、観光客むけに「坂の上の雲の町」との宣伝文句を流している。
司馬遼太郎氏の松山出身の秋山好古陸軍大将と弟の真之海軍中将そして俳人の正岡子規を主人公にした歴史小説「坂の上の雲」がベストセラーになり、ＮＨＫがドラマ化して放映したので「坂の上の雲の町」をうたい文句にすれば観光客が集まると、松山市が見込んだようだ。
なるほど、司馬氏の「坂の上の雲」には秋山兄弟は書いてあるが二十二聯隊には触れられていない。
そこには海軍の秋山真之少佐が旅順の二百三高地攻略の重要性をまず陸軍に指摘し、
陸軍の児玉源太郎が二百三高地を墜したから、旅順要塞が陥落したように書いてある。
しかし、松山市よ。
小説に飛びつかずに、郷里の人々の実際の歴史をもっと大切にしたらどうか。
旅順要塞が陥落したのは、松山歩兵第二十二聯隊が肉弾突撃を繰り返して
永久堡塁である東鶏冠山を突破し、
旅順市街を眼下に見下ろす望台に雪崩れ込んだからである。
旅順が陥落しなければ、…（途中略）
この旅順要塞攻防の成否を決定した歩兵とは、松山第二十二聯隊である。
「英雄的な献身と卓越した勇気の事例」を残したのは、松山第二十二聯隊である。
そして、これを「末永く語り伝える」べきなのは、松山市ではないか。
（もちろん、旅順要塞に肉弾突撃した歩兵は二十二聯隊だけではない。
しかし、松山市は、小説ではなく、まず第一に二十二聯隊の実際の事例を語り伝えねばならない）
以上。引用終わり。
先生は、２２連隊のことについて語り伝えろと言っていますが、
本当にその通りだと思います。
以前、チャンネル桜の水島社長が松山に来られた時も、
まず２２連隊の慰霊碑に向かわれました。
西村先生は、
クリミア戦争でセバストポリ要塞を落とすのを、英仏は５年かけたが、
日露戦争で旅順要塞を落とすのと、日本は５か月で成し遂げた、と言われていました。
２２連隊の功績は、世界史に影響を与えるほど大きかったのです。
その２２連隊の慰霊碑は、まるで忘れられたかのように、護国神社の後ろにひっそりとしている…
西村先生は、
しかし、松山市よ。
小説に飛びつかずに、郷里の人々の実際の歴史をもっと大切にしたらどうか。
と言われているが、いつでも、先生のおっしゃられる言葉は率直で、
心に刺さります。
本日、松山市議会議員の土井田学先生とお会いしてきました。
すごく元気をもらえました！
松山市の公立中学では、歴史教科書は東京書籍のものを使っています。
私は、松山市が東京書籍の歴史教科書を改め、
自由社または育鵬社の教科書を使っていただきたいと考え、
教科書採択に向けた取組を行っています。
一ヶ月ほど前に、野志市長への面会を申し出たのですが、秘書課に断られました。
その過程はいろいろとあるのですが、結局のところ、市長に話がいく前に門前払いの形になりました。
やむを得ず、首長が無理なら議会と考え、議会に請願・陳情を出そうと思いました。
そこで、請願書の紹介議員に土井田先生になっていただくため、本日先生とお会いしてまいりました。
正直言うと、私は、松山市が東京書籍を改めるとは思っていません。
なぜなら、その結果に至るまでの敷居の高さを自覚しているからです。
すごーーーーく、すごく、やっかいな人たちが間にいて、そのやっかいな人たちを動かすのは、
並大抵ではないのです！
しかも、みんな教科書なんか興味ないし、教科書の違いなんかどうでもいいと思っているし、
なんも知らないくせに、人のいうことも絶対に聞かないし。
でも、土井田先生にお会いして、元気になりました。
先生に東京書籍と、自由社・育鵬社の教科書の違いをかいつまんで説明し、
教科書を改めることの重要性を簡潔にお伝えしたのですが、
先生はもう話す前から十分にわかっておられる様子でした。
そして、信念を共有できたと思います。
先生は、「頑張ってくださいね」と強く握手してくれましたが、
すごく励みになりました。
なんとか、少しずつでいいから、前に進んでいきたいと思います。
松山50万都市で、一人でもいいから、理解してくれる人を募りたいです。
砂漠に水をまくような努力が続くと思いますが、
いつか、努力が実ることを信じて、頑張りたいと思いました。
今週一週間の努力が報われたような気がして、
今はほっとしています。
さて、今週15日、日曜日は、西村眞悟先生と会う予定ですが、
こちらも、すごくすごくすごく楽しみです。
先生からどんな爆弾発言が聞くことができるか！
タックルに出ておられるころから先生は大好きでしたが、
その先生とお会いできるのは、本当に楽しみです。
この人質事件に関しては、基本的には自己責任だと考える。
そして、外務省の渡航自粛勧告を無視して自らの意思でかの地へ赴いた二人とは異なり、
北朝鮮拉致被害者は自らの意思に反して誘拐されているわけであり、
その点において双方は大きく性質を異にしており、
ゆえに後者のほうがずっと優先すべきであったという自分の意見に、間違いはなかったと思う。
理性的には…。
ただ、後藤さんも湯川さんも、同胞であることには変わりない。
いろいろな思想、発想、行動をする人がいて、自分とは考えが異なる人も多いものの、
それでも同胞なのだ。彼らは日本人なのだ。
その同胞を殺したテロ集団に対しては、激しい怒りの感情しかなかった。
ただただ残念な気持ちしかない。
彼らは根本的に間違っている。
こんなことをして、日本人がどう思うか。
若いころは、私は相当な理想主義者だった。
世界には一つの政府が必要だと、そんなことを思っていた時期があった。
が、今は、自分は前進したのか後退したのか、わからない。
あるのは、現実をより正しく見つめる目であって、
そして、いわゆる国際という場所にはこのような無法を堂々と行う集団と、
このような無法を堂々と支援する住民がいるということを理解している。
国際という場所は、このように殺伐としている。
国際という場所には、社会を作ることはできないと思う。
国際社会なんてものは、存在しない。
そして、国際の場に一つの政府を作るなんて、どだい無理な話しだ。
現実にしっかりと目を向けて、
日本は対外政策をきちんととる必要があるだろう。
自国民が死んでも国際という場所に関与していくか、
それとも、過去にアメリカやイギリスがとったように、孤立政策をとるか。
孤立を選ぶとしたら、それなりの国力がなければできないことだが。
国際に関与するつもりであるのなら、犠牲が伴う。
そんなシンプルな原則を今回、確認した。