ただいま絶賛カープvsDeNAが、CSファーストステージを戦っておる。自分はまったり飲んでおる。
今日は雨が降るそうな。なので雨月を再び。
足すことはないし、引くこともない（往時のサントリーだったっけ？ そのCM）。
敢えて言うならマスメディア論かなぁ。
今でこそネットメディアが跋扈するが、そもそもネットメディアの報道も、オリジナルは既成の紙媒体であり電波媒体である。共同通信、時事通信。なんならAPやUP等の通信社含めこれが基。
自分は学生時代にTBSというテレビ局の報道セクションでアルバイトをしていた。当時俺の就職希望は消去法的に新聞記者ではあったし、朝日新聞の筑紫哲也氏がちょうどTBSラジオに起用された頃でもあった。
当該職場の副部長方から
「朝日に行きたいんだったら筑紫さんに頼めばいいじゃない。なんなら頼んであげようか？」
そう再三。
ありがとうございます。たかだかバイトのいち学生に、そこまで言うて下すったTさん（肩にセーター羽織った、くそカッケー女史）、さんきゅサンキュー(T ^ T)
でもなぁ。朝日だろうが讀賣だろうが、あくまで実は消去法。だってあなた、世の中に、心の底からしたい仕事なんかあるか？
当時の俺は２２歳。でも、全然無かったすね。
※ ましてや昨今の若い衆が、文部省→学校→から「早よ進路を決めろ。今すぐ成果を出せ！」と追い詰められるのが可哀想でしょうがない。やれ資格を取れや、即戦力（）になれやとか。
ばーか。学校ってところはそもそも就職予備校じゃなくて、じっくりまったり学問をするところなんだよ低脳。
それでだな。
TBSで働いていたとき感じたのは「脊髄反射こそ重要なんだってさー」。職場のちょうど真上が『ザ・ベストテン』などを撮っていた例のGスタジオだったが、これらを司る制作部はもちろん、報道セクションだって、じっくりまったり後追いしない。田中角栄訃報の誤報時にも、自民党の田中派を（のち）乗っ取った小沢一郎が創政会という勉強会（）を作り、角栄にディスられて角栄邸を詣でたときも、
1、共同通信だか時事通信だかがファックスを送ってくる
2、俺はそれを、当日のデスクに渡す
3、デスク氏てば、システム的に大騒ぎす。
4、しかしてテレビの報道記者が、5人10人現場に飛ぶ
そんなフローだった。
テレビ局に限らない。おそらく新聞社だって、よほど地道に取材していなければ第一報は拾えないだろう。
何が言いたいかというと、今般の文春は日頃から、ずっとヅカに密着し取材してたんか？ と云ふ事。
加害者とされる、芹香斗亜を無理くり擁護なぞしていない。メディアの性質と課題を語っているのです。
週刊文春の母体は『文藝春秋』。株式会社文藝春秋社である。
文藝春秋と云ふ月刊誌のもとを辿ると菊池寛（かん）に至る。有名な社長リンなら池島信平。
『父帰る』の菊池寛をはじめとし文春は、もともと文学誌として始まった。だから『文藝春秋』。
なればよ。文学よろしくじっくりまったり日頃から、ヅカを取材してればイイじゃん。なぜというに、そもそも文学なんか「あっ、芹香斗亜が！」みたいに脊髄反射で書けるものじゃない。
宝塚とは何か。その心はカルチャーは？ 生徒さん方、どんな人民が ー 小林一三以来100余年 ー おるのか。
ま、こんなこと1年も毎公演観て調べたらふつう分かりますわな。よほどの馬鹿じゃない限り。
自分は就活中、文藝春秋社を受けなかったけど ー と云ふのもあいつら基本（良くも悪くも）保守なので ー マスメディアのこれは、今に通ずる課題ではあろう。
いちいち脊髄反射する。テレビ局は速報性こそ肝であるから、直ちに反応し報道するのは宜なるかな。新聞社も、それに次ぐ。
ただし新聞社でも囲み記事で、延々取材し「はぁ、果たしてこれは一体何であるのか」を書くのは可能。朝日で言うなら「トカレフ（ソ連由来の拳銃）」問題。
ましてや文藝春秋さんよ、あんたらもともと文藝誌じゃん。
いや週刊文春は〝週刊〝ゆえに毎週出さねばならぬ。メディアの性質上、脊髄反射は致し方ない。
だったらさ。月刊文藝春秋で、しっかり取材し上記の
「宝塚とは何か。その心はカルチャーは？
生徒さん方にはどんな人民が ー 小林一三以来100余年 ー おるのか」
を書いたらどない？
「所詮女の集団やけんね。妬み恨み、なんならイジメもふつうあるっしょ✌️」なーんてフィルターを廃し、虚心坦懐、まず調べて。
昨今「文春砲」なる言が流行っている。つらつら思うにそれは、朝日新聞・讀賣新聞、TBSもテレ朝も、忖度ばかりで真実を報じないからだろう。
そこで唯一真実ぽい週刊文春が、一世を風靡した。
これぞ今のマスメディアの課題なんだが。。。寂しい限りで御座います。
事は、いち芹香斗亜に限らない。総じてワタクシ、さふ思ふ。
だから読者も君たちも、いちいち脊髄反射するなって話。
だっておかしいだろ？ たかだか俺のブログがさ。ここ数日に亘り毎日数千件もアクセスあるんだぜ？
ありがとー、このヤロー。
「天網恢々、疎にして漏らさず」の例えもある通り、真実は自ずと明らかになる。我がキリストの神はむろん、天は決してそこんとこ有耶無耶にはなさらない。
・・・有耶無耶にしてもいいけれど。実はこんな事、あんまり興味ないんよねー俺。
宝塚はこの100余年、宝塚なんだしさ。もちろん良い意味でな❤️
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今般の問題（）込みで、自分は生徒さん方のアレコレに全く興味はありません。死人が出たからにゃ、そうも言ってはおられないこと、百も承知で。
ただ、くだんの自殺氏とも芹香斗亜とも、俺は「一対一」の関係ではない。俺がもっぱら正対するのは
宝塚歌劇
である。
要は美しく面白く、かつモノを考えさせてくれる作品さえ板に乗せてくれたら、それで良い。
これを「芸術至上主義」と言いますか？ あなた。
芸術至上主義でも良いが ー と云ふのも、自分は日本浪漫派（※）なので ー それは「心」の問題。いや確かにジャニーズ事件やビッグモーターだっけ？ 「これでいいのか、いま組織！」みたく、社会性を問われてはおりますよ。でも何かそれって、取ってつけた感じぃ。
※ 日本浪漫派とは保田與重郎を首領とする悪の枢軸。かの大東亜戦争にも協力し「善悪ともあれ、そこに〝詩ぃ〝さえあれば、それでイイのだバカボンのパパ」。
詩こそ心でありますが、今般のあれこれに、少なくとも俺は「詩」を認めなくもない。くだんの社会性（）、ビッグなアレはさておいて。
「時間の有効性は歴史が証明しておる」
（by バカボンのパパ、もとい、ゴッドファーザーPart3のいかがわしい司教）。
おまいら、いちいち脊髄反射するな、ゆっくりまったり、『雨月』でも読んで噛みしめろ。
それが俺の言いたい事だ。
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では、音楽。土曜の夜に向けまして。
◆稲妻ブルースマン、ライトニン・ホプキンズ ー Baby, Please Don't Go
Baby、Please don't Go。宙組は解散する勿れ、芹香も退団すること勿れ。
時間の有効性は、歴史が証明しておる。
次の音は、ルル氏で〝シャウト！〝。
彼女ってば当時15歳なんよ。スッゲー。
またぞろストーンズで、アンダー・マイ・サム（親指の謂）
なれば君たち、押さえ給い。その親指で本質を。
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1日1編、昨夜も雨月を読みました。第二話は『菊花の約（ちぎり）』。
曰く
戦国初期の加古川に、孟母三遷の教えよろしき母御があった。息子氏は学問を佳くし、兵法に秀でちゃいたが世に出られず、母子ふたりで貧しい暮らしを送っておった。
ある日ある時、馴染みの長者宅を息子氏訪れたら、はあ、壁伝いに病人の苦しげな息が聞こえる。「何ぞ？」て彼は訪った。
病人言うに、『私は旅の者で御座います。近江から雲州（逆か？）へ向かう道中、遺憾ながらに患って、この家に迷惑かけている者でございます』。
息子氏如何にも同情し、毎日毎晩、くだんの長者宅へ彼の看病に通った。そうこうしているうちに病人は恢復。互いに義兄弟の契りを交わすに至った。
でも旅人は、しょせん旅人である。氏はある使命があって旅をしていた。
彼は雲州の某武将に請われて兵法指南をしておった。当該の地は、某武将の親方たる、近江の佐々木氏綱の領地である。
ある日某武将は、佐々木師匠に病人氏を使いに出した。ところがその隙に、はあ、毛利に追われた尼子経久が、当該武将の城を乗っ取ってしまった。
帰るに帰られなくなった病人氏は、しかして加古川の家に滞留するに至ったのだが・・・
あとは雨月を読んで下さい。信義とは、任侠道とは何か。
芹香斗亜にも贈りました♪
足すこともないし、もはや引く事も無い。
土曜の夜に、向けまして。
。。。
蛇足。この曲、花のみちに連なるヅカ好き女子に、デッカい画面で映したかったなあ。
「果たして君たち、本質分かってんの？」的に。
◆ローリングストーンズ、76年パリに於ける勇姿 ー Hand of fate （運命の手）
な、極めてヅカ的だろ？ ほんのちょっぴり（ちょっぴり？）荒っぽいかも知れないが。