キングダム・オブ・ヘブン

イラン戦争停戦協議中との報あるが、中東情勢は今なお不透明。

そんな中、2005年の映画『キングダム・オブ・ヘブン』（リドリー・スコット監督）を観た。

第2回十字軍遠征後（第1回十字軍のエルサレム簒奪から約100年後）の1,184年。日本では木曽義仲が範頼と義経の軍に敗れ、頼朝勢が京都を制圧。西に向かって平家追討軍を催していた頃。

フランスの寒村で、村の司祭が墓堀人に、若い女性の遺体を埋めさせようとしている。女性は子の早世を苦にして自殺した若妻で、いわば呪われた存在。どうせ地獄行きだからと司祭は彼女の首にかかっていた十字架のペンダントを奪い、その首を切り落とす。

女性の夫、バリアン（オーランド・ブルーム）は村の鍛冶屋。妻の自殺は夫にも罪ありと、投獄されていた。そんなある冬の日、領主ゴッドフリー・オブ・イベリン（リーアム・ニースン）が一隊を率いて村へやって来る。十字軍に入る者を募る体で、実は自分の私生児たる、息子バリアンを迎えに来たのだ。

牢から出されたバリアンは、領主の誘いをいったん断る。が、「もうこの村にお前の居場所はない」。そう告げる司祭。遺体の首を切ったと仄めかす、彼の首には亡き妻の十字架が。

バリアンは逆上し、司祭を刺して鞴の火に彼を投げ入れる。

一気に燃え上がる鍛冶場。バリアンは馬にまたがり、ゴッドフリーを追いかける。

森で一隊に追いつき、領主に告白する。「私は人を殺しました」。　

「十字軍たる私たちも同じだ」と、ゴッドフリー。

そしてバリアンは問う。

「聖地エルサレムに行けば、私と妻の罪は赦されるのでしょうか」

領主は答える。「それを一緒に確かめに行こう」。

こうしてバリアンはエルサレ厶へ。

『キングダム・オブ・ヘブン』は一見壮大な、いわば大河ドラマである（自分が観たディレクターズカット版は3時間14分）。村の鍛冶屋が旅の途中で父の後を継ぎ、男爵に。フランスの寒村から陽光溢れるメッシーナへ。地中海で難破して、打ち上げられた砂漠での、あるサラセン人=ムスリム（アレクサンダー・シディク）との邂逅。これが後に奇縁となる。

ハンセン病を患う、仮面姿のエルサレム王・ボードゥアン4世（エドワード・ノートン）に謁見したバリアンは、その姉たる既婚の王女シビラ（エヴァ・グリーン）と恋に落ちる。

彼の運命は縷々転々。

ただしその結構は、聖地を巡るキリスト教（西洋）とイスラー厶（西アジア）との対立。物語はほぼ史実に基づいていて、今に通ずる部分も多い。

ボードゥアン4世が英明だったのは本当のようで、映画では、ムスリムもユダヤもクリスチャンも、エルサレム王国で共生している。これはイスラエル建国前の状況に近い。

※宗教を跨ぐ共生は、教皇レオ14世が現在しきりに訴えていることでもある。

いっぽうエルサレムの外は強大なサラセン帝国が取り巻いていて、王国の平和もあくまで戦間期の、危うい均衡の上で成り立っている。いつ均衡が破れてもおかしくない。そして必ず、これを破ろうとする者が現れる。王の側近、ルノー（ブレンダン・グリーソン）とシビラの夫、ギー（マートン・チョーカシュ）は停戦協定に違背しサラセンのキャラバンを攻撃。

このあたり、今のイスラエルそのものだ。

両権力の凄さは聖都・王宮の佇まい

や、軍団の威容・その兵数

に表れ、ラストの戦闘シーンも迫力満点。リドリー・スコットらしい派手な作りだが、実際こうだったのだろう。

印象的なのは西洋（及びイスラム）の“Fullfil Your Obligation”（汝の義務を果たせ）ということ。領土領民を支配する者は、先頭に立って戦わなければならないというのが向こうの貴人の掟。なので、いわゆるノブレス・オブリージュ=高貴なる者は相応の義務を負う ー も、単なる道徳ではなく王室の成立過程に基づく歴史的概念だ。

ここが日本の皇室とは異なる。

バリアンも、亡き妻と自身の罪を贖うためにエルサレムへ行ったはず。が、男爵すなわち騎士となったからには、相応の義務を果たさなければならない。

エルサレムの、父の邸宅や土地を継いだ彼は、まず領地の灌漑に勤しむ。領民とともに汗をかき、率先して水源を探る。「井戸掘り名人」もバリアンの民の1人だ。

じきに砂漠の黄白色は、濃い緑に変わる。

死に瀕したゴッドフリーは息子に4つの誓いをさせる。

「敵を前にしても恐れるな」

「勇敢で、かつ正直であれ」

「常に真実を語れ」

「弱者を守り、正しいことをせよ」

バリアンは、その第二の人生における指針を示された。そして父は、ナイトの印たる宝剣を彼に譲り渡してこの世を去る。

いっぽう、ボードゥアン4世はバリアンにこう語る。

「覚えておけ。誰がお前を操ろうとも、お前の魂はお前自身の中にある」

「たとえお前を操るのが王であっても権力者であっても、神の前に1人で立った時お前は“でも、他の人からそうするように言われたんです”とか、“あの時は美徳を表すのに都合が悪かったんです”などと言うことはできない」

妻の自殺=呪われた死、そして自責の念からの、救いを求めてエルサレムに行ったバリアン。だがこれらの言葉を与えられ、次第にナイト（騎士）へ変わっていく。

これがラストの凄まじい籠城戦につながる。

本作はいわば貴種流離譚。ただし青年は、位地にとどまらず魂のレベルで変わっていく。

結局、彼に救いはもたらされたのだろうか。王も他の貴族もいなくなり、たった1人で指揮する籠城戦。強大なサラセン軍を相手に奮闘し、なんとか五分の停戦に持ち込んだバリアンは英雄だ。

だが、エルサレムを明け渡し、シビラとともに故郷の村に戻った彼は、第3回十字軍の徴募でやって来た獅子心王リチャード1世に言う。

「わたしはただの鍛冶屋です」

英国王の誘いを断り、そして亡き妻が埋められたと思しきあたりを一瞥すると、彼は故郷を去っていく。

「歴史や宗教に疎い自分に3時間超えはキツかった」「妻子を喪った悲しみが、もうひとつ深掘りできていない」「いきなり後を継いだからといって、部下がそうそう信頼するものだろうか」など、ネット上のツッコミは様々。ロッテントマトの平均点も5,60／10だから、決して高いとは言えない。

が、自分の心には深く残った。3時間などあっという間。

時勢も時勢だしそもそも自分は歴史好き、クリスチャンでもある ー ということはあろう。それ以上に、オーランド・ブルームの抑えた演技と敢えて心情には深く分け入らず「事（何が起きたか）」をより重視した、つまり叙情詩というより叙事詩に寄った作りはテンポ良く、却って余韻を残らせた。ゴッドフリーやボードゥアン王の言葉が、だから生きたのだ。

救いは果たしてあったのか。映画でそれは明示されない。

ただ、サラセンの王・サラディン（ガッサーン・マスウード）は、「エルサレムとは何か」と問うバリアンに答えて、

「無だ。そして全てでもある」

本作の奥行きは、このひと言に集約されていると思う。

＊

◆ボブ・ディランのChanging of The Guards（衛兵の交代）にのせた、素晴らしい動画。

16年

16の旗が連なる  善き羊飼いが嘆く沃野に

絶望した男たちと女たちが分かれて広がる

舞い落ちる、枯葉の上で翼のように・・・

村田和人・思い出・俯瞰

従前に比してブログアップの頻度が落ちたのには理由があって。

1、アンドロイド端末に変えた（携帯屋に嵌められた）せいで、めっちゃ書きにくいわ、ブロ友さんの記事にイイねはできないわでアレだから。

2、春で体調悪いから。

3、何かしら主張するというより今は専ら俯瞰モード。つべこべ言わずに黙って見ている、そんな心境だから。

※キリストの神は言われる。「お前のその小賢しい口を閉じよ」と。

※但し主が仰るのは、「すべからく批判するな、反知性であれ」という意味ではない。「神の御前に愚かであれ。己を神とするな、高ぶることなく謙虚であれ」という意味である。

そんなことである。

さて現在、ツイッターでは

「ほぼ無宗教の日本人 VS 海外クリスチャン（主にカトリック）の宗教議論」

が、めっちゃバスっている。

今月からツイッター、つぶやきが自動翻訳されるようになった。すると日本語だろうが英語だろうが、ポル語でつぶやいても世界中の人が分かる。

そこでまず海外の人が驚いたのは、日本にネトウヨが多いこと。

そしてそれと関連するのかしないのか、アメリカだかどこかの人が「（ほぼ教義の無い）神道なんかじゃ駄目なんだよ。日本人もカトリックに改宗すべき！」。

これにジャパニーズ諸氏が反発。いわく、八百万の神がどうじゃとか「日本は日本じゃ。ほっとけよ、この低能」とか。

ワールドワイドで喧々諤々。こと今はイスラエル＆米国によるイラン戦争中で、トランプ大統領やピート・ヘグセス国防長官の発言に対し、毎日のようにローマ教皇レオ14世が聖書を基に反論するなどホットだから、まあ盛り上がること盛り上がること。

時に自分は日本のクリスチャン。なのでジャパニーズにも海外勢にも思うところは多々あるが、一切発言することなく、ただ黙って見ています。

「面白れえなぁ」「馬鹿だなあ」なーんて思いつつ。

外国のクリスチャンも決して一枚岩では当然ないし、日本の無宗教者・あるいは信仰持つ者にもいろんな意見がある。自動翻訳されるようになり、言語の壁をサクッと超えたことでいろいろ分かって面白いっす。

ひとつ秀逸だったのは、

「いや日本人はキリスト教どころか、神道も仏教も何も分かってねえっすよ」

という、あるジャパニーズのツイート。

すこぶる的を射ていると思う。多くの日本人にとって宗教は、信仰というより習俗なんなら単なる“儀式”だもんね。そもそも教義なんかに興味無いし。

そこへ持ってきてキリスト教 ー それも“西洋の宗教”と思われている ー を押し付けたら、反発するのは火を見るより明らか。

麻雀に例えれば、

「えっ、七筒八筒九筒の面子で、なんで余った字牌じゃなくてもう1枚余った七筒単騎にするわけ？ 」

「下手やなぁ〜（絶望）」

ド下手の宣教。これはもはや強制的の折伏であって、完全に逆効果。

・・・って欧米の、とりわけクリスチャンは麻雀なんかしないか。。。

ーーー

じゃ、音。

Pファンクを別にすれば、今年はデフォルト的に80年代モノをよく聴いてます。

今からちょうど40年前の1986年4月にワタクシは、Tという、今や潰れかけの総合電機メーカーに入社しました。横浜磯子のタコ部屋に放り込まれ、東京港区芝浦の本社を拠点に朝は早うから深夜まで、入社早々馬車馬のように働かされておりました。

通勤自体、2時間弱かかるというのに。磯子から東京行きの電車に乗り横浜駅で、さて京浜東北線のまま行った方がよかろうか。それとも東海道線に乗り換えるべきか？

逡巡の挙句乗り換えることに。東海道線はほら、横浜の次は川崎でそして品川と、間の駅を飛ばして速いでしょう？

ところが人間、考えることは全員同じで。根岸線降りた向かいの東海道線ホームは立錐の余地もない。1本2本、3本乗れずに見送って、ようやく4本目に乗れた。

こんなことなら根岸線（京浜東北線@各停）にそのまま乗っといた方が速かったじゃん、という。

這々の体で出社すると、

「はい。今日は会社四季報・製造業の欄、1ページから30ページまで電話しアポ取り訪問しましょうね😀」

マジすか！

阿呆というか、若くクソ真面目だったワタクシは、四季報記載の代表番号に延々電話。ええ、もちろんアポ取りましたとも。

しかし安価な商材を売る訪問販売会社ならいざ知らず、当社のはどんなに安くても1千万円以上のコンピューターシステム。いきなり行ってどうこうなるもんじゃない。

あとでわかったことだが、我が社の実態はKA（キーアカウント・ユーザー）と呼ばれる東証一部・二部の上得意企業がビジネスターゲットなのでした。

では、なぜワタクシどもにそんなことをさせたのか。

要は気合と根性。さらに言うなら「新人教育という名の無教育」。

いま振り返るに如何なものかと思わなくもないけれど、自分の磯子時代は、概ねそんな風でありました。。。

そんな当時、村田和人（今でいうシティ・ポップ ）が拙休日の、オアシスだったりなかったり。

◆山下達郎がプロデュースしたデビュ−・シングル、『電話しても』

「電話しても、思うことが

ひとつも言えないまま」

って、まるで俺のアポ取りじゃんね。がはは。

Youtubeの拙再生リスト@非公開を連続で。

◆マクセルのカセットテープのCMソング『一本の音楽』

◆Love You for The Night ー 25時のアベニュー

◆湾岸ウイング（スタジオライヴ）

◆いちばん好きな歌、Stay The Young

いかがでしょうか。歌詞は存外、凡庸だけれども。

ーーー

進学就職、あるいは解雇。状態違えど4月になって皆様、転機っちゃ転機を迎えられていることと思います。

幸に不幸と様々あれど、とにかく「黙ってじーっと俯瞰してみる」。己のことも他人ないしは環境も、焦らず騒がず観察すると、いろんなことが見えてくる。

ツイッターでの喧騒しかり、拙思い出も「ああ、あれはこういうことだったんだなぁ」と、俯瞰してみて初めて分かる。

そしてそれが、次のステップに繋がったり繋がらなかったり。4月とは、かくなる時節なのかも知れません。

めっちゃ体調悪いけど。

ーーー

◆村田和人、オマケはSee You Again.

しかし村田さんてば、音は良いけど詞が絶望的にダメなんだよなあ。

「長すぎた春の日が、いま終わりを告げる」

の一句は秀逸で、どんな話になるかと思いきや。

よく聞いてみると、てめぇの都合で別れておいて「君の笑顔が戻ったら、また会おう」。

これは無いでしょう。

もしかして反キリストか？（笑

平山みきの愉悦（笑

さて、ある意味Pファンクの対極にあるのは日本の古い歌謡曲。なかでも平山みきである。

Pファンクはやたら音数が多いし、総帥ジョージ・クリントンはじめ皆さんサービス精神が旺盛。いっぽう平山みきといえば、とにかく投げやり（笑）

ところがこの投げやり感、蓮っぱ感がたまらなく良かったりする。自分が子どもの頃に大ヒットした、例の『真夏の出来事』から50余年。氏が今なお語り継がれているのは、楽曲の良さだけではない。そんな気がする。

◆真夏の出来事（1989年、パワステでのライヴ）

「いちおう演っときゃいいんでしょ？」的な。まあ、なんて投げやりなんでしょう。

が、この投げやり感が氏のハスキーボイスと相まって、何とも言えぬダウン・トゥ・アース（死語）な味わいに。

89年パワーステーションのライヴは特に良くって、

◆マンダリン・パレス

このグルーヴ感たるや、もはやロックンロールである。

橋本淳と筒美京平の最強コラボ。彼女の楽曲はほとんどこのコンビが書き、そして平山みきさんは黄色しか着ません（本当）

でも若い頃はいろいろ着たはったようで。例えばこのレコードジャケ。

◆クールス／横山剣でも有名な『真夜中のエンジェル・ベイビー』

疾走する、This isロックンロール。

往年の歌謡曲、というか邦楽は、とてもセンスが良い。今は昔の話だが、これも中東から石油を輸入していたからに相違なく、つまり「良く遊び、良く学べ」。真似びと書いて学びと読む、的な。

何が言いたいのか判然としない 。って、まるでいつもは判然としているみたいだが、平山さんはしかし70年代において、Pファンクの対極にあるのではなくむしろ並走していたんじゃなかろうか。

いずれにせよ彼女のカッコ良さを再発見したので、取り急ぎ。

Cosmic Slop（宇宙的哀しみ）。。。

風邪を引いて早2週間。延々薬を飲んでるけれども治らない。

そして相変わらずブロ友さんの記事にアクセスできません。なので「イイね」もできません。心の中で「イイね!」（アゲイン）

無念である。これも中東から石油が届かないせいでしょうか。ときに備蓄が2百何日分あるっつーの、あれ正しく計算したら90何日分しかないって説がありますね。

アラスカ産をどうのなんて言うておるが、中東から毎日230万バレル来ていたものが、アラスカからは延々待っても1.6万バレル。だいいち、日本の石油精製・貯蔵プラントは中東産の中質油用に作ってあるから米国産の軽質油じゃ駄目なんだとか。

連中のすること、要はレアアース問題と一緒。という。。。

母さんの叫び声が聞こえる

夜、母さんが叫ぶのを聞いた

「神様、私のしたことをどうぞお許しください。すべて子どもたちのためにしたことなんです」

「神様が私を罪に定めたりするもんですか。きっと分かってくださるわ」

祈る母親は貧民街に住む、5人の子持ち。どうやら夫はないらしい。

イエスは彼女に言われた。「行って、あなたの夫をここに呼んできなさい」。女は答えて言った。「私に夫はありません」。

イエスは言われた。

「あなたが夫がないというのは、尤もです。あなたには夫が5人あったが、今あなたと一緒にいるのはあなたの夫ではないからです。あなたが言ったことは本当です」

（ヨハネによる福音書、４章16-18節）

サマリアの井戸端の女同様、祈る母親はつまり姦淫の罪を犯していたのだ。

貧窮の挙句、売春を。子どもたちを養うために。

夜、神に許しを請う母の、祈りの言葉を聞いてしまった幼い息子。彼の視点で描いたCosmic Slop（直訳すると‘宇宙的泥’）とは即ち、かくなる経済社会のありようと、罪を犯さざるを得ない人間の業。中質油用のプラントに軽質油を投じてしまおうとする、その宇宙的哀しみを表した曲。

とは、牽強付会にも程がある。陽気なGive Up The Funkと続けてどうぞ。

Pファンクの魔力は、この奥深さと総帥のいかがわしさとの混淆に存する。

これらを聴いてると、他のものが聴けなくなって困る。本まで買ってしまいました。

まことに申し訳ございません。。

Pファンクの定義。。。

江戸時代に民草は、髪結い床や湯屋の2階でお上を揶揄し、あるいは批判した。もちろん、大っぴらにやったらしょっぴかれるからこっそりと。

床屋政談とは一般に、根拠のない政治話、つまり「しょせん床屋談義の類」などと今じゃ使うが、その元は「しょっぴかれない程度に、こっそりと」転じて「他愛のない政治話」。

こんな流れである。

※根拠が薄い点、現代のSNSにも似ちゃいるが、SNSとは伝わり方の大きさ・速さが違う。

とまれ床屋の話を。

近ごろは男性でも美容院に行くとかで、すっかり影の薄くなった床屋。しかも床屋じゃなく「理髪店」と呼ぶそうで、もしかすると若い衆は「何ですかその床屋つーのは」、こう来ることもじゅうぶん考えられる。

近年の傾向ではいっぽう、駅ナカや商業ビルの地下にある1,000円理髪店。値上がりして今は1,500円くらいするんだろうが、10分程度でチャッチャとやる、あの種の店でも女性客の姿をよく見かける。港区あるいは阪急沿線山側に住む奥様方は高級な美容院に行き、庶民はなんならそういう所へ。この円安・物価高で二極分化しているのかもしれないが、10分程度じゃ政談もできまい。

まぁ、頭髪なくなって久しい自分にゃ関係ないっちゃないんだが。

ちなみにこの人、元は床屋さんです（本当）。

ジョージ・クリントン率いるParliament−Funkadelic（Pファンク）はパーラメントにせよファンカデリックにせよ30人から40人の大所帯。メンバーの出入りも相応で、理由は金銭問題・ドラッグ問題と、いわば定番ではある。

しかしある程度、またはずっと在籍し、ここで名を上げた人も多い。例えばベースのブーツィー・コリンズ、ギターのマイケル・ハンプトン、キーボードのバーニー・ウォーレル、サックスのメイシオ・パーカー・・・

※ブーツィー・コリンズとメイシオ・パーカーはJBのところから移籍。

彼ら多彩なミュージシャンの入れ替わりによる違いも聴きどころの1つ。

「パーラメントはファンク寄りでファンカデリックはロック寄り」と、よく言われる。そんな気が、しなくもないけど敢えてジャンルにこだわらないほうが良いかも知れない。ただでさえ歴史に溢れ情報満載の彼ら。訳がわかんなくなっちゃうので。

取っ付きだって、決していいほうじゃないんだし。

ファンクに限ってもJBにせよスライにせよ、なかなか語る（言語化する）のは難しい。ことPファンクは例の設定・ストーリーも相まり、もはや

「聴いて楽しく、見て楽しい」

などと、まるで園児のようなことしか言われない。

ただ、1つは西洋音楽史において「何か別物」であること。

※上掲の図、たった5分で書きました✌

もう1つは、彼らが一世を風靡した時代つまり「70年代の音」だということ。

聴いてください、ファンクとロック。ギターはマイケル・ハンプトン、ベースがSkeetことロドニー・カーティス。

◆ファンケンテレキーをPart1、2連続で。※とりわけPart2での掛け合い必聴。

◆マイケル・ハンプトンのギターが唸る、Red Hot Mama.

ジミヘンみたいだろ？

ーーー

ただでさえ監視カメラやマイナンバーカードがあるところへもってきて、ピーター・ティール率いるパーラメント、もといパランティアのAI統合システムが導入されたら、現在省庁別・縦割りのビッグデータが統合。銀行口座の残高も出入金履歴も、個人情報全部お上に丸裸。

しかも高市さんてば、国家情報局を設けて個人情報保護法を改定。スパイ防止法だって作るっつーじゃないですか。

すべてバレバレ、床屋政談すらできそうにない。

それにしても、江戸時代より後退するってどういうことなんでせうね。今のうちに、せいぜいファンクを聴いておきましょうね。

Pファンクの「設定」

今日は寒いからか、少し体調マシです。気持ちの悪い、中途半端な春の温さじゃこうは行きません。

なのでブログに出てきました。

さて従前のiPadならここアメブロのマイページ、自分も他人も全体表示できるんだが、レノボのタブレットすなわちアンドロイドに変わってからは、いかに

「（アプリじゃなくて）ブラウザで表示」

しようとも、PCみたいに表示できない。

したがって、ブロ友さんの記事にもなかなかアクセスできません。「イイね」してなくってごめんなさいね。

心の中で「イイね!!」。

かくしてiPadにせよアンドロイドのタブレットにせよ「設定」というものは重要で、前回書いたPファンクも、設定の勝利と言える。

例えばアルバム『マザーシップ・コネクション』（1975年）はファンクに敵対するSir knows Devoid of Funkをジョージ・クリントンあるいはゲイリー・シャイダー扮する「スターチャイルド」が撃滅せむとする、その様子。ライヴでは、宇宙船マザーシップの地球着陸から物語が始まる。

翌76年の『ドクター・ファンケンシュタイン』は、フランケンシュタインよろしく創造譚。ある医師が自らのクローンをたくさん造り、ファンクを世界中に広めようとする。前作のスターチャイルドも、クローンの1人という設定である。

つまりビートルズ『サージャント・ペパース』（や、音的にはビーチボーイズ『ペット・サウンズ』）以来のコンセプト・アルバム。但しパーラメント/ファンカデリック（略して「Pファンク」）はライヴでも徹底して、これらの設定を。

Flash Lightを連続で。1978年、絶頂期のライヴです。

杖を振り上げアジテートするヴォーカリストが、総帥ジョージ・クリントン。おむつの人がゲイリー・シャイダー。

※ちなみに前回アップしたTiny Desk Concert、ジョージ・クリントンの真後ろで歌いかつギター弾いてるのはギャレット・シャイダー。ゲイリー@スターチャイルドの息子です。

また、ピノキオみたいな鼻つけて踊りまくっている人も、設定。Funkで踊り続けないと、どんどん鼻が伸びていく「ピノキオ・セオリー」。

近ごろ「ナラティブ」なる言葉が流行っています。物語あるいは語り、「ストーリー」。

しかし、少なくとも我が国では、否定的に使われることが多い。‘AIで国民を監視し、対イラン戦争を主導するピーター・ティールのナラティブでは’みたいに。

（IT企業パランティアの会長、ピーター・ティール。最近首相官邸にやって来た彼は例のキリスト教福音派。つまりキリスト教原理主義者であり、トランプの支持者です）

そしてナラティブの語感は、我が国阿呆の使用法では限りなく「レトリック」に似ています。単に修辞法という意味のレトリックを、音が‘トリック’に似ているからといって「詐術」と使う。

こういうのを偽物と申します。一見インテリ風も、実は言葉を知らないので。

ジョージ・クリントンのPファンクは詐術というより「設定」。偽物でないのは、音が証明しています。

◆Knee Deep

かくして設定は極めて重要。但し高市の「働いて、働いて」みたく破綻しなければ。

なにゆえ首相が、あんなに答弁嫌がるんですかね。

破綻してるか、していないのか。それは「音」を聴けば分かります。

そもそも高市、「ドラマー」という設定ながら全然アレだし。

少なくともファンクではない、という。。。

Give up The Funk

ただでさえ、毎年春先は体調すぐれないのに加わって、先の衆院選頃から（もちろんその結果を含む）ずっと体調、すこぶる悪い。

更に腰をいわせ、あろうことかイスラエルと米国がイランを攻撃して鬱が悪化。

過日、ハメネイ師の政権が反政府運動を弾圧。すると母教会で司式者が、礼拝式の冒頭で

「いまイランはサタンに覆われています。神様どうか取り除いてください」

こう祈った。

それで私は、いっそう具合が悪くなった。

むろんイランの独裁体制はアレだが、サタンに覆われているのはむしろ米国とイスラエルだろ、っていう。

宗派や教会（教団）によるかも知らんが、なに？ キリスト教ってイスラエルや米国を批判しちゃいけない決まりってあるわけ？

確かにユダヤ・イスラエルから「キリスト教」である。もっと言うなら神様による世界創造からだが、ユダヤ教を下部構造とするなら、キリスト教は上部構造。だから聖書は旧約（ユダヤ教の聖書）と新約（主イエス以降）とで構成される。

ただし「古い皮袋」と「新しい皮袋」。主イエスとの新約（新しい契約）は、父なる神に選ばれたイスラエルとの旧約を更新し、かつその律法を完成するという、テーゼとアンチテーゼのアウフヘーベン。二律背反を止揚するものなのだ。

聖書の記述によればイスラエルは神に選ばれ愛されてもなお、神を裏切り続けた。こ

の戦争に至るまで、イスラエルは、ずっとそんな営為を続けているのではないか。

ああイスラエル、イスラエル。バビロン捕囚そしてローマ帝国による支配。国を失いディアスポラ。イスラエルの歴史は、まさしく迫害の歴史である。

旧約聖書の時代から、イスラエルは主なる神に試されているように思う。まことに同情すべきであるが、だからこそ今、寛容と包摂を以て周辺諸国にあたるべきではないだろうか。

旧約聖書は律法で、イスラエルと我々の罪を明らかにした。ユダヤの民はもちろんこの私やあなたを指して「汝の罪はこれこれであるから、薩摩武士なら直ちに帰宅し腹を切れ」、こう宣った。

「わたしの他に神があってはならない（己や何かを神とするな）」に始まって、律法は極めて正しく、かつ厳しいものであるから、すべて人間、誰も逃れることはできない。

なんとなれば律法の意義は人間に、「罪」を自覚させるということである。これが第一段階。

新約は、それを踏まえた上で「愛」を説く。主イエスの「貧しいものは幸いである」に始まる山上の垂訓。そして何より、律法で罪と定められたあなたや私を弁護しとりなし、贖うための十字架刑。

（ブルジョワ革命からプロレタリア革命にも似た）、要は二段階方式なのだが、厳しい律法→柔和な愛という構造を以て、却って律法を完成させたのが主イエス。

繰り返すけどイスラエルには、確かに同情すべき点はある。近現代ではナチスドイツにホロコーストを喰らったし。

だからこそ、わざわざガザに食料品を投下、わらわら集まって来た人々狙って爆撃したり、女子校をわざわざ狙って子どもたちをブチ殺す、ジェノサイドはやめて欲しいものである。

結局ナチスと同じことやってんじゃん。

そこに愛はあるんか?  絶対ねえだろ、この低能。

具合も悪くなりますわ。為政者に、阿呆を選んじゃいけません。

＊

じゃあ音。

こんな人々前にして、もはやファンクも諦めなくてはならない。そんな感じで本日はジョージ・クリントンですです。

例のTiny Desk Concertは3曲。最後の曲がGive Up The Funkです。

聴きやすかろ？ 

実はジョージ・クリントン、こんなものではありません。その真髄はまた後日。

選挙行った？

風邪を引いて具合が悪い。熱こそないけど体がだるく、鼻水止まらん。

でも投票には行きました。消費税をまずは12%、直に20%まで上げられて、全部ぜーんぶ軍事費に使われたらかなわんし、円安で、きつねどん兵衛が500円とかなったら困るので。

なので高市自民なんかに入れてません。

漫画家の吉田戦車氏がツイートしてたように、今回の選挙ほど酷いものはない。争点もクソもなく、ただ鹿市が「わたしを好きですか、どうですか」。問うているのはただそれだけ。

あいつは30年前から阿呆であるから「決して好きではありません」といふのが俺の答えじゃあるが、そもそも好き嫌いで850億も使って選挙するか？ この寒い時に。

山陰から北陸、東北地方に北海道の民は雪や何かで投票所までたどり着けるかどうか。可哀想なのは外国に住んでる邦人で、投票券は間に合わないはよしんば届いても、自腹で何十万も使って飛行機乗って、１票投じに行く羽目に。

明らかな主権侵害であるから、訴えられたら「憲法違反。よって今般の選挙結果は無効」との判決出てもおかしくない。

でも、昨今の最高裁判事はほぼ全員政権のケツ舐め野郎なんだよなあ。なのでワタクシ、最高裁判事の国民審判、「☓」をつけました。

議員の候補と政党については、後者（比例）は明確。株売買（※）と大企業の内部留保に課税して、そんでもって社会保障費や財政の基にする、なんなら消費税も下げるぞの政党に入れ札。

※30数年前、バブル崩壊ごろに言われ始めた“株主資本主義”に俺は反対での。話し出すと長くなるから割愛するが、「企業は本来、誰のためのものか」ってことです。

悩んだのが小選挙区の候補者で、上記政党の候補に入れてもまず受からない。情勢分析に定評のあるハルさんこと三春某氏のレポートによれば我が選挙区じゃ、自民の候補と中道（元立憲）の候補とが、激しく競っているそうな。

中道か〜。公明党の邪悪な斉藤鉄夫に謀られて「集団的自衛権の安保法制は合憲、原発再稼働なんかふつうするっしょ✌」になっちゃった政党になんか入れたくないなあ。

にもかかわらず、入れてしまいました。まことに申し訳ございません。。。

理由はただひとつ。当該の立憲候補者（いちおう現職っす）が駅前で辻立ちしてるときこれまで何度も問答し、もはや顔なじみになってるとかそんなことではありません。

別に選挙は人気投票でも、ましてや推し活でもないのでね。我々の暮らしを左右する、大切なイベントだから厳しく判断しなければならない。

彼に入れた理由はただひとつ、自民の候補を落としたかったから。

昨夏の参院選においてもワタクシは、“戦略的投票”をいたしました。つまり

「誰を受からせたいか、ではなく、誰を落としたいか」

ヤバい候補者ないし政党を落とすためには、いかに支持する対象があろうとも、それが泡沫だったら意味はない。死票になるだけなので。

そうではなくて、「ヤバいのと競り合ってるのに入れる」。要は逆張りするわけですな。

事実、先の参院選では参政党の奴と競ってた公明党の候補に投票。クリスチャンの俺が、あろうことか創価学会にだぜ？ ありえないだろ普通。

でも公明党の人は受かり、参政党のは落ちました。ザマァみやがれ。

ま、そんなこんなで選挙には行ってください。

裏金議員は言うに及ばず、レアアースの精錬はどこで採取しても中国が90%であることとか、なんなら食糧自給率も円安円高も分かんないような、ヤバい奴を落とすために。

寒いけどね。

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では音。

前々回にアップした、Cameoのライブは“Sinbads Summer Fes”。スタンダップ・コメディアンのシンバッズが95年か6年に立ち上げた、ソウル・ファンクのフェスティバル。

爾来5年ほど、毎年夏にやってたそうです。

興味深いのはその会場で、必ずカリブ。バハマとかジャマイカとか。

ロックにせよソウルミュージックにせよ、ジャズだって、「場」はその出来合いに影響しますよね。演劇でも、同じ演目同じキャストでやったって、宝塚大劇場と東宝（東京宝塚劇場）とは違う。

ライブパフォーマンスの双方向性は、演者と観客のみならず

「場」

つーのもあるか知れない。面白いですねえ。

シンバッズのこれ、第3回（97年）はアルバ。ベネズエラの沖に浮かぶオランダ領の島です。

ジモピーのみならず世界中から客が押しかけているとは思います。にせよ、著しくノリが良い。まるで東方神起のコンサートの“黒い”版。

今日はそのなかから、イヴリン・シャンペン・キングを。

◆I Am In Love、Love Comes Down、Shameのメドレー

太鼓とそしてマーカス・ミラーばりのベース、バックボーカルのお姉さんがカッコいい。

カリブの風も吹いておる。きっと選挙も、風が吹くのでせうね。

カリブとは逆方向の風が。

ジョディ・ワトリーは唯一無比 （続・選挙）

仕事とプライベートとで疲れ果て、あーもう何も言えねぇ。

ところで明後日選挙ですね。みなさんはどこに投票しますか。

賢い人は自民や維新、国民民主や参政党などに入れればよかろう。でも俺は馬鹿だから、円高に戻してくれそうな政党に入れます。少なくともネオリベなんかあり得ねえ。

いまはクソ円安ですよね。1ドルが156−7円で、これはドル自体が安いからまだマシ（？）で、対ユーロなら189円。人民元でもひとつ買うのに22円かかる。

我が国は資源も今や食量も全部外国から買っておるので、円安だと高くつきます。　きつねどん兵衛だって安いので150円、大ぶりのなら200数十円するでしょ?  

これ全部、円安のせいです。

米を作るのもどん兵衛作るのも、原材料も製造工程でも種とか苗とか油（石油）とか、肥料だって要りますよね。これ、国産のはほぼ無いっす。全部外国から買う、つまり輸入するっす。

1ドル分を買うのに、例えば民主党政権時は70円か80円でした（どん兵衛１個、100円未満）。これを「円高」といいます。

ところがいまは仕入れに倍かかるから、その分売価も高くなるっす。昨今の物価高は、すなわち円安だからです。

なぜそーゆーことになるのか。

「アベノミクス」といふのがありましたね。アベノミクスとは一言でいうなら「お札をいっぱい刷って円安にするぞ」というものです。

通貨発行量を増やすと、国内でも円の価値は下がります。「お金がだぶつく」状態。

これは物やサービスの価値が（相対的に）上がったように見えます。お金は常に行き先を求めるので。

しかし実態は、物やサービスの価値は上がっていません。今まで1万円だったものが1万2千円になったのは「お札をいっぱい刷って、円の価値が2割下がったから」に過ぎない。

今の株高も同じ現象です。日経平均はバブル期を超えて3万円だが4万円。でも30数年前と違い、現在の日本大企業の国際的な時価総額は、ようやくトヨタが49位っす。

今の株高は、米国や欧州やあちらこちらの海外投資家が「おう、ドルやユーロで買うたら安いぞ」と、円安利用し買っているからに過ぎない。トヨタや日本製鐵の、真の企業価値とは必ずしも連関していない。

要は「日本買い」すね。巷のアホは「日本の土地を外国人に買わせるな！」とか息巻くが、とっくに日本は売られているという。。。

で、アベノミクスの円安誘導は、国際的には大企業の輸出誘導に他ならない。円が安けりゃ、つまり1ドル100円だった品物が、同じ1ドルでも150円で外国に売れれば取り急ぎ、為替差益だけで儲かるので。

大企業に利益が出れば、系列会社も下請けにも恩恵がある。上が儲かりゃ下にまで、たらーりたらりと金は滴るはず。←トリクルダウンといいます

ところが。

そうは問屋が卸さない。大企業は儲けた分を溜め込んて（内部留保といいます）、設備投資にも賃上げにも回さなかった。残ったのはインフレ物価高と、実質賃金の低下だけ。

さて、高市さんはまずもって、かくなる円安vs円高の違いすらわかっていませんね。だから「円安最高！ もう、うはうは♪」などと発言す。

うむ、俺ら臣民は物価高にも耐えませう。お国のためであるならば。

でも「積極財政」とか言って国債バンバン発行し、長期金利は爆上がり。国債の金利が爆上がりするっつーことは、「金利上げなきゃ買ってくれない」つーことですからね。

要は、国債の価値すら下がっておる。資源も無ければ人もいない我が国唯一の担保たる、日本政府が発行する国債が世界的に、紙くず同然の市場価値。

アベノミクスで無理くり引き受けさせられた日銀さえ「もう無理。今後国債引き受けません」って宣言したしね。

話を戻すと、そもそも自民党とは財界のための党である。むかし、参議院議員だった青島幸男は国会で、佐藤栄作総理に言ったもんだ。

「この、財界の男妾！」

って。

高市政権を、ところが今や野党じゃなくて、経団連に日本商工会議所が大批判。連中の機関誌たる日経新聞に至っては馬鹿呼ばわり。

選挙期間中にもかかわらず、メガバンクのみずほFCも痛烈に非難してますね。これは異常なことである。

なぜか。

高市早苗はまず以て、経済のケの字もわかっていないからである。円安も円高も長期金利の高低も。だから本来“与党”たる財界からボロカスに言われるわけ。

そうか、よし。お偉いさんはさておいて、自民が勝つと −  間違いなく勝つが −  あたしら下々の暮らしはどのようになりましょうかね。

1、消費税は12 % になります

これは自民党の議員や財務省の官僚がすでに明言してますね。「高市さんに消費減税するつもりは全く無い」って。だからほれ、選挙前は“私の悲願！”言うてた食料品の消費減税も、公示後は全然言わなくなったでしょ?

高市さんの本当の悲願は、トランプの要求通りに防衛費をGDPの5％まで上げることらしいっすね。そのためには、まず消費税を12% にし、段階的に20％まで持っていく。

いきおい、超物価高になります。

2、円安を亢進させます

防衛費にせよ社会保障費にせよ、金のないのは仕方がないが、さてその財源をいずれに求めるか。

高市さんはとにかく積極財政、その財源は国債爆刷りと消費税をはじめとする増税。相変わらずのアベノミクス（サナエノミクス？←もはや死語）。すると先述のとおり、債権安且つ円安になります。

日銀ももはや国債を引き受けませんから、市中あるいは海外投資家に買ってもらうしかない。しかし長期金利の高さは、売れないのと同義。資金の調達に困難を来します。

それでいて国債の長期金利は結果的にローンと連動しますから、マイホームのローンを払っている向きには・・・心中よりお悔やみ申し上げます。

そして国を立て直す能力も気概も知識も全くないのを国際的に、それもイデオロギー云々関係ない「市場」から低評価されているので、円はおそらく、1ドル200円にはなるでしょうね。

なのでお米も5キロ4-5千円が7-8千円、きつねどん兵衛だって、大ぶりのなら350円に。普通のでも200円は下らない。

困ったなあ。オレ、きつねどん兵衛けっこう好きなんよ。。

3、高額医療費すなわち、入院や治療でかかる上限額を引き上げて高くする。それも、2年ごとに引き上げる。抗癌剤やインスリンを定期投与してる人のみならず、不慮の事故や病気でも、例えば俺なら自腹上限が5万数千円のところ、取り急ぎ7万いくらかに上げられます。

※因みに年収300万以上の人は、ありえないくらい上げられます。

まだまだあるけど自民や維新に投票する、あるいは選挙にいかないといふことは、

「うむ。消費税20％全然オッケー♥」

「いや、米５キロ1万円って、普通っしょ」

「中国怖いですからね。型落ちの、メンテナンスももはやできない戦闘機に消費税。何なら、東日本大震災の復興特別税を全部ブッこんだってイイんじゃね？」

といふことなのだと、まず認識された上でアレしていただきたい。

オレはヤだけどね。

ーーー

じゃ、音。

自民と社共が拮抗してバランス取って、クソ円安も、法人税が軒並み40％でその代わり消費税すらなかった頃の音楽を。

◆シャラマー、82年のリアルライブをメドレーで

このカッコ良さが分かるかなあ。ジョディ・ワトリーは唯一無比。

Cameoで選挙

選挙である。世間も選挙なら我が母教会も明日、選挙。

ルーテル教会には長老制つまり牧師・宣教師の他に長老・執事という役職者を信徒のなかから選び、牧師とともに役員会を結成して教会政治を行うところが多い。明日はその長老と執事を選ぶ札入れ。候補者は長年の礼拝出席率や活動の熱心さなどに鑑み役員会が選定。衆院選とは異なり立候補じゃないし、人品骨格も問われるからいかがわしいのはそもそも候補になり得ない。

あらかじめ候補になる時点で相応の人物であること折紙付きだから、議員選びみたいには投票する側にもリテラシーは求められない。「オードリー・タンが好きだからチームみらいの安野さんに」（＊）なんて情弱でさえ、教会選挙じゃ難なく投票できるってわけ。

＊安野とオードリー・タンの共通点なんか髪が長いことくらいたろうが低能。ネオリベかつ高齢者排除野郎で、竹中平蔵やホリエモン激推しの安野をオードリー・タンになぞらえる時点で「は〜い、お薬飲んどきましょうねぇ」、である。

悪口はこのくらいにしといて、カメオ（キャメオ）。

キャメオといえば80年代、それも後半のイメージが自分には強い。でも実は70年代からヒット連発。

これも70年代の曲。

◆Sparkle

70年代にしては圧倒的に新しい。この先取り感たるや、山下達郎並である。

彼らはむろんファンク/R＆Bバンドだが、自分の耳に入ってきたのはそれこそ80年代も後半で、しかも超メジャーという程ではなかった。「音はイイけど股間に赤いハートを付けた、変なあんちゃんだなあ」という、ちょっぴり色物の印象。

しかし改めて掘ってみると、上記の新しさに加え、マイルスと演った数少ないファンクグループだったりする。

◆In The Night

鬼かっけー！

あんなに仲が良かったスライとさえ、結局マイルスはプレイしてないのに。

なおCameoの来し方とアトランタへの影響は、町山智浩とのコラボで有名なこの人の記事が詳しい。

■丸屋小兵衛『キャメオこそがアトランタを音楽都市へと開花させた』

https://www.udiscovermusic.jp/columns/maruya-030

そっかー、アトランタって今や音楽都市なのか。。。

いろいろ掘ってみるものですね。チームみらいの平野貴博がいかに偽物かとか、「高市さん頑張ってる！」←どこが？ とか、ほんのちょっぴり掘りさえすればすーぐ分かります。

てか君たち、そもそも掘り方が分かんないのか。これこそ「リテラシー」っていうんだけどねぇ。

俺がどのように掘っているか、どの情報は信用できてどれが嘘っぱちか、それらをいかに見分けるか、別途開陳しようかな。

◆これは信用できる。メドレーでSingle Life, Sparkle, Candy, Word Up、97年のライブ。