本日は旧暦八月一日、己亥葉月己亥。
八月朔日です。
一般には落葉が始まる「葉落ち月」から葉月になったとされていますが、ここまで紹介してきたように和風月名は「稲」に関わるものが多いことから「穂張り月（ほはりづき）」から「はづき」となって、「は」に「葉」を宛てたと考える方がしっくり来ます。
では、恒例の別名をその由来とともに見ていきましょう♪
穂張り月【ほはりづき】
稲穂が張る月で有る事から
初来月【はつきづき】
雁が越冬のために初めて渡ってくる月で有る事から
秋風月【あきかぜつき】
秋に吹く風が秋風ですが、旧暦八月ごろから秋風が吹く（秋分の月ですので）といわれていることから。
燕去月【つばめさりづき】
燕が南方に去っていく月である事から
雁来月【かりきづき】
雁が越冬のために渡ってくる月で有る事から
桂月【けいげつ・かつらづき】
月の中に桂(かつら)の木があるという伝説から桂月とは月の雅称。そのことから中秋の名月がある旧暦八月を桂月ともいうようになったそうです。
草津月【くさつづき】
草の月の意。この草とは七草のこと。七草は秋のもので、春は七種（ななくさ）。
紅染月【こうそめつき・べにそめづき】
紅葉がはじまり葉が紅色に染まっていく様子から
清秋 せいしゅう
空が清く澄みわたった秋で有る事から
木染月 こぞめづき
木の葉の色を染め始める月であることから
月見月【つきみづき】
旧暦八月は中秋の名月を中心に、美しい月を愛でる月であることから
南風月【はえづき】
南方から台風がやって来る月で有る事から、南風月と呼ばれています。
萩月【はぎつき】
観月【かんげつ】
旧暦八月は中秋の名月を中心に、美しい月を愛でる月であることから
建酉月 けんゆうげつ
「建」の文字は北斗七星の柄を意味し、その柄が旧暦で酉の方位を向くことから
壮月 そうげつ
まだまだ草花が盛（壮）んに生える月であることから
竹春 ちくしゅん
若竹が生長し、新葉のが生え盛る月であることから
茶道でもいろいろ応用できそうですね♪
さて本日の八月朔日は略して八朔とも言います。
この頃、早稲の穂が実るので、農民の間で初穂を恩人などに贈る風習が古くからあったそうです。
このことから、田の実の節句ともいわれ、この「たのみ」を「頼み」にかけて、武家や公家の間でも、日頃お世話になっている人に、その恩を感謝する意味で贈り物をするようになったといわれます。
中元の風習にも似ていますね^^
ところで、御中元や御歳暮などを「互いに贈り合うもの」と織っている人がいますが、これは勘違いです。「お世話になっている人に贈る」ものであり、相手からは返礼の手紙が関の山で、直接渡した場合はその手紙もないのが普通です。
御中元を贈ったのに、何も贈って来ないのよ……なんて会話をバスの中で聞いていて「このご婦人方は阿呆？」と思ってしまいました。見ず知らずの他人なので、教えて差し上げるのも莫迦らしいと聞き流しましたが、いい歳したご婦人が常識知らずというのは恥ずかしいので、やはり「無知とは罪」ですね^^
八朔には「祇園界隈の芸舞妓が正装でお茶屋や芸事の挨拶回りをする」という風習が京都にあります。
この風習は、室町時代には幕府でも重視された儀式で、特に江戸時代以降は、江戸城への家康入城が八朔であったため、将軍家への出仕をする習わしとなっています。
千家でも、職方や千家十職、宗匠らが正装して家元に挨拶へ行くことになっているそうですが、私はそんな高いところに居りませんので、平々凡々と暢気にしております(笑)
家元に出向かない先生方では、大寄せの茶会を開いたり茶事をなさる方もいらっしゃいます。
もちろん挨拶に伺うのに手ぶらという訳にはいきませんので、手土産を持参いたしましょう♪
八朔に相応しい御軸としては八朔雛の風習がある地域にちなんで「立雛図」などは如何でしょう？ これは壱岐や香川県三豊市の旧仁尾町などの風習で、特に旧仁尾町ではひな祭りに雛人形を飾らず、八朔に飾ったそうですよ。仁尾城の落城が旧暦三月三日だったことからそうなったのだとか。壱岐では子供の無事な成長を祈って男女の紙雛を作り、送る風習があったそうです。
そして、八朔はハッサクが旬を迎えます。
このハッサクは1886年（明治19年）に名づけられ、新暦の八朔の頃から食べられたからと伝えられています。旧暦じゃないのが残念ですね。