ようやく手桶水指を入手。
手桶というのは、東山御物にあった塗手桶を杉木地で珠光が移したのが始まりとされます。珠光好は上下に籐の箍（たが）を掛け水指としたと伝えられ、のちに武野紹鴎が真塗に改めて台子用にしたといい、これを真手桶といいます。
珠光好 杉木地
紹鷗好 真塗大
利休好 真塗小
紹鴎好 寄竹（煤竹）
遠州好 朱塗
江岑好 朱塗銀箍内黒
随流斎好 細身上開き
了々斎好 真塗小型
碌々斎好 朱塗小型
認得斎好 朱塗黒箍
惺斎好 白竹張
貝尽朱塗
春野蒔絵黒
秋野溜
吹寄黒
楽器蒔絵
こんなに種類あるんですねぇ……。
遠州好の朱塗は皆朱のことかな？ 箍は真鍮箍とのことですので、おそらく内朱と思われます。
『茶道筌蹄』に「竹台子へ取合すは仙叟、四方棚に取合すは原叟」とあり、仙叟は裏千家四代臘月庵宗室、原叟は表千家六代覚々斎。つまり、竹台子に取り合わせるのは裏千家さんの、四方棚に取り合わせるのは表千家さんの流れのようです。
道理でウチの流派にその取り合わせの教えがないはずです。
当流では、原則として「台子」または「長板」に用います。
大板でも可です（一つ飾りの点前があります）。
真手桶は真とつくぐらいなので、真台子に用いるものとされます（格も真）。
また「風炉には一つ足を向へなす、平点前は炉・風炉共前になす」と同書にあり、平点前に用いていたことが解ります。
手桶は時期を選びませんので、より趣向の巾が広がるかと思います。
柄杓を掛け置きしたり、蓋置飾りをしたりという点前もあるので、なかなか遊べそうですよ^^