現在小笠原流には二家あり、清経家のご当主は清忠公、長忠家のご当主は長雅公。
ちなみに、道統を受け継いでいるのが清経家で、長忠家は「嫡流」です。
この二家はどちらも「小笠原流の宗家」であることをまず認識してください。
次に、問題となっている「小笠原敬承斎」。この女性、長雅公の実父忠統公の実姉の養女の娘。……血縁ないんだ？(汗)
そして、小笠原流は「弓・馬術・礼法」の三つを以て宗家の証とし「女子禁制」の宗家相伝であり、一子相伝のため、敬承斎が「宗家を名乗ることはできない」のです。
礼法だけを教え始めたのでは？ということを考えるかもしれませんが、小笠原流では「礼法のみを以て道場を構え、商いとすることを許さず」ということで、「完全に違背している」ことが明らかです。
ちなみに「礼法」に小笠原流というものはありません。
弓術、馬術が小笠原流なのであって、礼法は「その二つに共通する礼法」であり、この礼法が「徳川幕府の公式な礼法」とされたため（ちなみに室町幕府も鎌倉幕府も同じ礼法）、この礼法が日本の礼法であるといえます。
というよりも、ほかに礼法がないんです。
唯一あるのは宮中規則で、それは「公家のみの礼法」ですので、一般には通じません。
皇室の礼法は我々庶民とは違うってこと、覚えておいてください。
※そもそも皇室の礼法は庶民が云々するものではありませんからね。
さて、小笠原流に二つの宗家があり、その血統の宗家の姉の養女の娘という立場？を利用して、ビジネスに結びつけた商才は確かなものなのでしょうが、その教えている内容が問題で、小笠原敬承斎はすでに宗家を名乗れない身分です（裁判で決着しています）。
この小笠原敬承斎が教えているのが、世にいう「お腹痛い礼」です。
写真を貼っておきますので、よく見比べてください。
ちなみに、道統を受け継いでいるのが清経家で、長忠家は「嫡流」です。
この二家はどちらも「小笠原流の宗家」であることをまず認識してください。
次に、問題となっている「小笠原敬承斎」。この女性、長雅公の実父忠統公の実姉の養女の娘。……血縁ないんだ？(汗)
そして、小笠原流は「弓・馬術・礼法」の三つを以て宗家の証とし「女子禁制」の宗家相伝であり、一子相伝のため、敬承斎が「宗家を名乗ることはできない」のです。
礼法だけを教え始めたのでは？ということを考えるかもしれませんが、小笠原流では「礼法のみを以て道場を構え、商いとすることを許さず」ということで、「完全に違背している」ことが明らかです。
ちなみに「礼法」に小笠原流というものはありません。
弓術、馬術が小笠原流なのであって、礼法は「その二つに共通する礼法」であり、この礼法が「徳川幕府の公式な礼法」とされたため（ちなみに室町幕府も鎌倉幕府も同じ礼法）、この礼法が日本の礼法であるといえます。
というよりも、ほかに礼法がないんです。
唯一あるのは宮中規則で、それは「公家のみの礼法」ですので、一般には通じません。
皇室の礼法は我々庶民とは違うってこと、覚えておいてください。
※そもそも皇室の礼法は庶民が云々するものではありませんからね。
さて、小笠原流に二つの宗家があり、その血統の宗家の姉の養女の娘という立場？を利用して、ビジネスに結びつけた商才は確かなものなのでしょうが、その教えている内容が問題で、小笠原敬承斎はすでに宗家を名乗れない身分です（裁判で決着しています）。
この小笠原敬承斎が教えているのが、世にいう「お腹痛い礼」です。
写真を貼っておきますので、よく見比べてください。
