「記念に勉強したわけではない」 カタカムナ、マノスベシ 龍生親分
断捨離のやましたひでこです。
私やましたひでこの師
武道家
整体師
カタカムナ研究家
三枝龍生
合気道も整体もカタカムナも、この道四十年以上の研究と追求と実践の徒、ご覧の通りの迫力なので、私は先生とは言わずに大親分と呼ぶ時があるくらい。
私は、一年間ずっと龍生先生が主宰する「マノスベシ会」で学び続けた。
マノスベシ
間之統示
間＜マ＞を統＜スベ＞していく学問、いえ、道といったらいいのか。
そして、「間」とは、言うまでもなく、
空間の「間」
時間の「間」
人間の「間」
「統べる」とは、
統一、統治、正統
ひとつにまとめ、治め、全体につながること。
先週末、この一年間、全２０回の座学、
気＜小周天・大周天＞
身体＜整体＞
言葉＜カタカムナ＞
これらが、縦横無尽に飛び交う講座が無事修了。
でも、修了といっても、入門初級が終わった程度と思ったらいい、学びを深め実践を重ねていくのは、これからのことなのだから。
カタカムナ ウタヒ 第一首
カタカムナ
ヒビキ マノズベシ
アシアトウアン
ウツシマウル
カタカムナ ウタヒ
初回の講義で、龍生先生はこう言われた。
「いつの時代も本質を学ぶ者は少ない。
なぜなら、自分の眼で観て判断できる者は少ないから。」
つまり、龍生先生のカタカムナ第一首の意訳解説は、
「カタカムナの大切な一面は、間の統＜スベ＞が理解できるかどうか。そんな大切なものでも、きちんと写し学ぶものはいつの時代も少数者。」
「あなたもこれから、カタカムナを学ぶなら、時代の多数に組されぬ少数者であろうが、周りを気にせずしっかりと学びなさい。」
もちろん、この意訳は、講座の初回だったからこそ。
講座が進むにつれて、アシアトウアンの持つ深い意味が明らかになっていって。
そして、最後の講義で龍生先生が、こう言われたのが私の心に残る。
あなたは、カタカムナを
「記念に学んだのではない」
気と身体を絡めてカタカムナを学ぶ意義は、
タカミムスビ
カミムスビ
フトマニ
カミヒビキ
これらを体現し、存分に味わいつくし、自分の人生を自在に生き抜いていくこと。
ああ、この雰囲気、このイデタチ、まさにヤクザだわ…。
はい、龍生大親分が伝え語り教えるカタカムナは、愚連隊カタカムナ^^;
ムーディー・カタカムナ
ディレッタント・カタカムナ
そう、たしかに、こういった記念に学ぶものとは程遠いですね(^_-)-☆
その証拠に、打ち上げのビールもこんなふうだから。
龍生先生、有難うございます。
一緒に学んだマノスベシ会のお仲間の皆様、有難うございます。
お蔭で、私の断捨離も、いよいよもって、マノスベシの追求と実践であることが明確になりました。
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◆やましたひでこ断捨離塾
