まだまだ眠たいさかりの獅子たちと。
ごきげんさまです。
断捨離のやましたひでこです。
私の受講生さんも、クライアントさんも、女性が圧倒的に多いけれど、
仕事のお仲間さんたちは、男性の方が多いのかも。
仕事で縁があるのは、20の後半から、なんと、80代の方まで、その中で、一番多いのは40代の男性陣。
ところで、今、断捨離の授業を持たせていただいている日大国際関係学部。
日本宗教思想
『断捨離とメタ認知』
ここには、20代前半の男子学生も熱心に講義に参加してくれている。
そう、男性というより男子ですね、この子たち。
ともすると、この頃の男子は、
「草食男子」とか、もっとひどく、「不食男子」なんて言葉で揶揄されるけれど、いえいえ、そんなことはありません。
ただ、まだまだ眠たい盛りだけのこと。
さてさて、この日の連続2回の授業テーマは、
「煩悩即菩提」と「聖俗半々」
日常と非日常の境界の考察
私は学生たちに問いかける。
「煩悩」って、何？ 「煩悩」をどう理解している？
「菩提」って、何？ 「菩提」をどう捉える？
「即」とは、「直ちに」ということだよね？
「即」とは、「イコール」という意味でもあるよね？
どうして、「煩悩」と「菩提」、この相反することが「イコール」なんだろう？
どう思う？
私は、正解を求めているわけではない。
どう思い、どう考えるかを尋ねているだけこのこと。
そして、学生たちは、考える。
今まで考えたこともないこと、あるいは、、もしかして、聞いたこともない言葉かもしれないことを。
そして、口ぐちに答える。
でも、それには、私の次の質問が待っている。
それらを、「一言」で言うとどうなる？
逆に、もっと易しい言葉に言い換えるとどうなる？
そうやって、抽象と具象の思考の世界を行ったり来たりする学生たち。
それらを、三つに分けるとどうなる？
あれ、おかしいね、カテゴリーエラーが起きていない？
そう、階層のエラーもありそうだよね？
そうやって、思考の視点を増やしていく学生たち。
それにしても、考えるとはとても疲れることのよう。
学生たちにとって、合計三時間の授業は、思考をフル回転させるトレーニングですからね。
はい、まだまだ眠たい盛りの獅子たち、思考力の筋トレ、お疲れさまでした。
来週は、休講だから、その間、しっかりと自主トレを！
断捨離のやましたひでこです。
日大、国際関係学部にて。
私の受講生さんも、クライアントさんも、女性が圧倒的に多いけれど、
仕事のお仲間さんたちは、男性の方が多いのかも。
仕事で縁があるのは、20の後半から、なんと、80代の方まで、その中で、一番多いのは40代の男性陣。
ところで、今、断捨離の授業を持たせていただいている日大国際関係学部。
日本宗教思想
『断捨離とメタ認知』
ここには、20代前半の男子学生も熱心に講義に参加してくれている。
そう、男性というより男子ですね、この子たち。
ともすると、この頃の男子は、
「草食男子」とか、もっとひどく、「不食男子」なんて言葉で揶揄されるけれど、いえいえ、そんなことはありません。
ただ、まだまだ眠たい盛りだけのこと。
さてさて、この日の連続2回の授業テーマは、
「煩悩即菩提」と「聖俗半々」
日常と非日常の境界の考察
私は学生たちに問いかける。
「煩悩」って、何？ 「煩悩」をどう理解している？
「菩提」って、何？ 「菩提」をどう捉える？
「即」とは、「直ちに」ということだよね？
「即」とは、「イコール」という意味でもあるよね？
どうして、「煩悩」と「菩提」、この相反することが「イコール」なんだろう？
どう思う？
私は、正解を求めているわけではない。
どう思い、どう考えるかを尋ねているだけこのこと。
そして、学生たちは、考える。
今まで考えたこともないこと、あるいは、、もしかして、聞いたこともない言葉かもしれないことを。
そして、口ぐちに答える。
でも、それには、私の次の質問が待っている。
それらを、「一言」で言うとどうなる？
逆に、もっと易しい言葉に言い換えるとどうなる？
そうやって、抽象と具象の思考の世界を行ったり来たりする学生たち。
それらを、三つに分けるとどうなる？
あれ、おかしいね、カテゴリーエラーが起きていない？
そう、階層のエラーもありそうだよね？
そうやって、思考の視点を増やしていく学生たち。
それにしても、考えるとはとても疲れることのよう。
学生たちにとって、合計三時間の授業は、思考をフル回転させるトレーニングですからね。
はい、まだまだ眠たい盛りの獅子たち、思考力の筋トレ、お疲れさまでした。
来週は、休講だから、その間、しっかりと自主トレを！
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