※人類と金星
歴史と神話
欧米ではローマ神話よりウェヌス（ヴィーナス）と呼ばれている。メソポタミアでその美しさ（明るさ）故に美の女神イシュタル（アッカド語）、イナンナ（シュメール語）の名を得て以来、ギリシャではアフロディーテなど、世界各国で金星の名前には女性名が当てられていることが多い。
日本でも古くから知られており、日本書紀に出てくる天津甕星（あまつみかぼし）、別名香香背男（かがせお）と言う星神は、金星を神格化した神とされている。時代が下って、平安時代には宵の明星を「夕星（ゆうづつ / ゆうつづ）」と呼んでいた。清少納言の随筆「枕草子」第254段「星はすばる。ひこぼし。ゆふづつ。よばひ星、すこしをかし。」にあるように、夜を彩る美しい星の1つとしての名が残されている。
ヨーロッパでは、明けの明星の何にも勝る輝きを美と愛の女神アプロディーテーにたとえ、そのローマ名ウェヌス（ヴィーナス）が明けの明星すなわち金星を指す名となった。
キリスト教においては、ラテン語で「光をもたらす者」ひいては明けの明星（金星）を意味する言葉「ルシフェル」(Lucifer) は、他を圧倒する光と気高さから、唯一神に仕える最も高位の天使（そして後に地獄の闇に堕とされる堕天使の総帥）の名として与えられた。
仏教伝承では、釈迦は明けの明星が輝くのを見て真理を見つけたという。また弘法大師空海も明けの明星が口中に飛び込み悟りを開いたとされ、虚空蔵菩薩・明星天子は仏格化された金星の現れとされている。
アステカ神話では、ケツァルコアトルがテスカトリポカに敗れ、金星に姿を変えたとされている。
マヤ創世神話内では、金星は太陽と双子の英雄であるとされ、金星を「戦争の守護星」と位置付け、特定位置に達した時に戦を仕掛けると勝てると考えられた（一種の軍事占星術であり、金星の動きと戦争が繋がっていた）。
占星術
金星は七曜・九曜の1つで、10大天体の1つである。
「金星」の名は中国で戦国時代 (中国)に起こった五行思想とかかわりがある。また、中国ではかつて金星を太白とも呼んだ。
西洋占星術では、金牛宮と天秤宮の支配星で、吉星である。妻・財産・愛・芸術を示し、恋愛、結婚、アクセサリーに当てはまる。
近代における金星像
ノーベル賞受賞者であるスヴァンテ・アレニウス（1859－1927）は、金星は石炭紀の湿原のようであると主張した。これは当時、相当程度支持されたが、1920年代には、光学分析により金星の大気に大量の水が含まれてはいないことが明らかになった。それでもなお、石炭紀的な金星像を支持する学者も少なからずいた。こうした金星理解を背景に、金星への植民が構想された。たとえばカール・セーガンは、金星の雲の中に藍藻類を投下して金星の大気中の二酸化炭素を酸素に置き換える案を提案している。
しかしこうした推測は、1960年代以降に金星探査機が続々と打ち上げられ、データが集積されて金星がとても人類の生息できる環境ではないことが判明するとともに姿を消していった。
※金星人は、かつて金星に住んでいると想像されていた知的生命体である。現代の科学では金星人は実在しないとされる。
金星人観の変化
金星は地球とよく似たサイズの惑星で、1761年には地球と同様に大気を持つことも発見されていた。このため、金星探査機による詳細な観測が行われる以前は、金星は地球にある程度似た気候なのではないかという想像がなされた。金星は地球よりやや暖かく熱帯のような気候だという説もあり、金星生命、ひいては金星人の可能性は十分にありうると考えられていた。この時期のSF、とりわけスペースオペラでは、金星人は火星人と並んで人気のあるテーマだった。超常現象では、ジョージ・アダムスキーのコンタクト証言もこの時期（1952年）である。
しかし、1960年代以降の惑星探査によって、実際の金星表面は90気圧の高圧と460℃以上の超高温の世界であることが明らかになった。金星の温度が初めて直接に測定されたのは、1967年のベネラ4号である。ただし測定できたのは高空の温度のみである。ベネラ9号以降で着陸に成功し、金星表面の気圧と温度を測定した。この環境では、金星人は実在しえない。
アダムスキーが会ったと主張する金星人
空飛ぶ円盤で有名なジョージ・アダムスキーが、1952年11月20日、アメリカカリフォルニアのモハーヴェ砂漠で、初めて出会ったと主張。ほぼ地球人と変わらない外見で、「額が広く、外に吊り上った灰緑の瞳の目、よく焼けたような肌」をしていたと言う。他にも、テレパシーで相手の心を読むこともできる。「オーソン」という金星人であると、アダムスキーは主張している。
フィクションに登場する金星人
スペースオペラ全盛時には、太陽系内の惑星は内側の軌道を回るものから順に誕生した、という考え方が一般的だった。このため、金星には地球より早く文明が生まれ発展した（あるいはその後謎の滅亡を遂げた）という設定で描かれることが多かった。逆に木星や土星は未開の秘境として描かれた。
また、ヴィーナスへの連想からか、（地球人から見ての）美女として描かれることも多い。
・ネアンデルタール人消滅（約4万年前）
※母はネアンデルタール人、父はデニソワ人 DNA分析で初確認（AFPBB 2018年8月23日）
デニー（Denny）は、初期人類の異種交配で生まれた「婚外子」だった。
22日の英科学誌ネイチャー（Nature）に掲載された研究論文によると、デニーの母親は初期人類ネアンデルタール（Neanderthal）人で、父親はデニソワ（Denisova）人だったという。デニソワ人は5万年前にユーラシア（Eurasia）大陸に生息していた、ネアンデルタール人とは別種の初期人類だ。
英オックスフォード大学（Oxford University）の科学者らが名付けた愛称で呼ばれているこの少女は、正式名が「デニソワ11（Denisova 11）」で、死亡時の年齢が少なくとも13歳、死因は不明とされている。
論文の筆頭執筆者で、独マックス・プランク進化人類学研究所（Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology）の研究者のビビアン・スロン（Vivian Slon）氏は「異なるヒト族、初期人類のグループ間での異種交配を示す証拠は、これまでにも存在した」と説明する。「だが、直接の第1世代の子孫を発見したのは、今回の研究が初めてだ」
デニーの驚くべき血筋は、ロシアの考古学者チームが2012年に露シベリア（Siberia）のアルタイ山脈（Altai Mountains）にあるデニソワ洞穴（Denisova Cave）で発掘した骨片によって明らかになった。
この骨のDNA分析結果は疑う余地がなかった。染色体がネアンデルタール人とデニソワ人の半分ずつの組み合わせになっていたからだ。これら初期人類の異なる2種は40万年前から50万年前までの間に分岐した。
論文の主執筆者で、マックス・プランク研究所のスバンテ・ペーボ（Svante Paabo）教授は「分析に不手際があったに違いないと当初は考えた」と話す。同教授は10年前、今回と同じ洞穴遺跡でデニソワ人を初めて発見した。
4万年前以前のネアンデルタール人、デニソワ人、現生人類ホモ・サピエンス （Homo sapiens）などの初期のヒト属のゲノム（全遺伝情報）については、解析が完了したものは全世界で二十数例に満たず、異種交配の第1世代の個体に巡り合う確率はゼロに近いほど低いように思われた。
あるいは、そうではないのかもしれない。
■異種間の交わり
「ネアンデルタール人とデニソワ人の混血個体を発見したというこの事実は、これまで考えられていたよりはるかに頻繁に異種交配が行われていたことを示唆している」と、スロン氏は指摘した。
後期更新世のユーラシア大陸において異種間の交わりがそれほど珍しいことではなかった可能性があることの最も有力な証拠は、現生人類の遺伝子の中にある。
全世界のアフリカ系以外の現世人類は現在、ネアンデルタール人に由来するDNAを約2％保有していることが、過去の研究で明らかになっている。
デニソワ人の名残もまた広範囲に及んでいるが、分布はネアンデルタール人ほど均一ではない。
「デニソワ人のDNAの痕跡は、アジア全域とアメリカ先住民の間では全体の1％弱含まれていることが明らかになっている」と、ペーボ教授は話す。また、オーストラリアの先住民アボリジニと南太平洋のパプアニューギニアの人々は約5％保有しているという。
欧州の中部および西部にわたって広く分布し繁栄していたネアンデルタール人がなぜ約4万年前に姿を消したかという疑問をめぐっては、白熱した議論が繰り広げられている。総合的に見ると、今回明らかになった事実はこの疑問に対する斬新な答えを裏付けるものになっている。
これまで、ネアンデルタール人の謎の絶滅をめぐっては、病気、気候変動、現生人類ホモ・サピエンスによる集団虐殺やこれらのいずれかの組み合わせなどが原因として挙げられてきた。
だが、アフリカから集団移動でやって来た現生人類が、ネアンデルタール人とおそらくデニソワ人もを、攻撃でなく愛情で制圧したとすればどうだろうか。
「これらの初期人類集団に関しては、単に現生人類集団に吸収されたにすぎない可能性があるという説明もできる」と、ペーボ教授は述べた。「現生人類は数で勝っていたため、他のヒト種が合併吸収されたのかもしれない」
ネアンデルタール人は主に欧州に、デニソワ人はアジア中部と東部にそれぞれ定住していたが、もしそうでなかったら2種間でさらに多くの混血が起きていたかもしれないと、研究チームは推測している。
・縄文人の先祖が分岐（約4万年前）
※「縄文人」は独自進化したアジアの特異集団だった！（読売新聞 2017年12月15日）
日本人のルーツの一つ「縄文人」は、きわめて古い時代に他のアジア人集団から分かれ、独自に進化した特異な集団だったことが、国立遺伝学研究所（静岡県三島市）の斎藤成也 教授らのグループによる縄文人の核ＤＮＡ解析の結果、わかった。現代日本人（東京周辺）は、遺伝情報の約１２％を縄文人から受け継いでいることも明らかになった。縄文人とは何者なのか。日本人の成り立ちをめぐる研究の現状はどうなっているのか。『核ＤＮＡ解析でたどる日本人の源流』（河出書房新社）を出版した斎藤教授に聞いた。
世界最古級の土器や火焔土器…独自文化に世界が注目
縄文人とは、約１万６０００年前から約３０００年前まで続いた縄文時代に、現在の北海道から沖縄本島にかけて住んでいた人たちを指す。平均身長は男性が１６０センチ弱、女性は１５０センチに満たない人が多かった。現代の日本人と比べると背は低いが、がっしりとしており、彫りの深い顔立ちが特徴だった。
世界最古級の土器を作り、約５０００年前の縄文中期には華麗な装飾をもつ火焔土器を創り出すなど、類を見ない独自の文化を築いたことで世界的にも注目されている。身体的な特徴などから、東南アジアに起源をもつ人びとではないかと考えられてきた。由来を探るため、これまで縄文人のミトコンドリアのＤＮＡ解析は行われていたが、核ＤＮＡの解析は技術的に難しかったことから試みられていなかった。
斎藤教授が縄文人の核ＤＮＡ解析を思い立ったのは、総合研究大学院大学教授を兼務する自身のもとに神澤秀明さん（現・国立科学博物館人類研究部研究員）が博士課程の学生として入ってきたことがきっかけだった。「２０１０年にはネアンデルタール人のゲノム（全遺伝情報）解読が成功するなど、世界では次から次に古代人のＤＮＡが出ていたので、日本でもやりたいと思っていた。神澤さんが日本人の起源をテーマにしたいということだったので、縄文人の核ＤＮＡ解析に挑戦することにした」と振り返る。
福島・三貫地貝塚人骨のＤＮＡ解読に成功
問題は、縄文人骨をどこから手に入れるか、だった。ねらいをつけたのは、自身が東大理学部人類学教室の学生だったころから知っていた東大総合研究博物館所蔵の福島県・三貫地貝塚の人骨だった。同貝塚は６０年以上前に発掘され、１００体を超える人骨が出土した約３０００年前の縄文時代後期の遺跡。同博物館館長の諏訪元教授に依頼すると、快諾。男女２体の頭骨から奥歯（大臼歯）１本ずつを取り出し、提供してくれた。
解析を担当する神澤さんがドリルで歯に穴を開け、中から核ＤＮＡを抽出。コンピューターを駆使した「次世代シークエンサー」と呼ばれる解析装置を使い、核ＤＮＡの塩基３２億個のうちの一部、１億１５００万個の解読に成功した。東ユーラシア（東アジアと東南アジア）のさまざまな人類集団のＤＮＡと比較したところ、驚くような結果が出た。中国・北京周辺の中国人や中国南部の先住民・ダイ族、ベトナム人などがお互い遺伝的に近い関係にあったのに対し、三貫地貝塚の縄文人はこれらの集団から大きくかけ離れていた。
「縄文人は東南アジアの人たちに近いと思われていたので、驚きでした。核ＤＮＡの解析結果が意味するのは、縄文人が東ユーラシアの人びとの中で、遺伝的に大きく異なる集団だということです」と斎藤教授は解説する。
アジア集団の中で最初に分岐した縄文人
２０万年前にアフリカで誕生した現生人類（ホモ・サピエンス）は、７万～８万年前に故郷・アフリカを離れ、世界各地へと広がっていった。旧約聖書に登場するモーセの「出エジプト」になぞらえ、「出アフリカ」と呼ばれる他大陸への進出と拡散で、西に向かったのがヨーロッパ人の祖先、東に向かったのがアジア人やオーストラリア先住民・アボリジニらの祖先となった。
縄文人は、東に向かった人類集団の中でどういう位置づけにあるのか。「最初に分かれたのは、現在、オーストラリアに住むアボリジニとパプアニューギニアの人たちの祖先です。その次が、縄文人の祖先だと考えられます。しかし、縄文人の祖先がどこで生まれ、どうやって日本列島にたどり着いたのか、まったくわかりません。縄文人の祖先探しが、振り出しに戻ってしまいました」
アフリカを出た人類集団が日本列島に到達するには内陸ルートと海沿いルートが考えられるが、縄文人の祖先はどのルートを通った可能性があるのだろうか。「海沿いのルートを考えています。大陸を海伝いに東へ進めば、必ずどこかにたどり着く。陸地に怖い獣がいれば、筏で海へ逃げればいい。海には魚がいるし、食料にも困らない。一つの集団の規模は、現在の採集狩猟民の例などを参考にすると、１００人とか１５０人ぐらいではなかったかと思います」と斎藤教授は推測する。
分岐した時期は２万～４万年前の間
では、縄文人の祖先が分岐したのはいつごろか。「オーストラリアやパプアニューギニアに移動した集団が分岐したのが約５万年といわれるので、５万年より古くはないでしょう。２万～４万年前の間ではないかと考えられます。日本列島に人類が現れるのが約３万８０００年前の後期旧石器時代ですから、４万年前あたりの可能性は十分にある」と指摘。「旧石器時代人と縄文時代人のつながりは明確にあると思う。後期旧石器時代はもともと人口が少ないですから、日本列島にいた少数の後期旧石器時代人が列島内で進化し、縄文人になった可能性も考えられます」と語る。
また、縄文人のＤＮＡがアイヌ、沖縄の人たち、本土日本人（ヤマト人）の順に多く受け継がれ、アイヌと沖縄の人たちが遺伝的に近いことが確かめられた。ヤマト人が縄文人から受け継いだ遺伝情報は約１２％だった。「その後、核ＤＮＡを解析した北海道・礼文島の船泊遺跡の縄文人骨（後期）でも同じような値が出ているので、東日本の縄文人に関してはそんなにずれることはないと思う」。アイヌと沖縄の人たちの遺伝情報の割合についてはヤマト人ほどくわしく調べていないとしたうえで、「アイヌは縄文人のＤＮＡの５０％以上を受け継いでいるのではないかと思う。沖縄の人たちは、それより低い２０％前後ではないでしょうか」と推測する。
以前から、アイヌと沖縄の人たちとの遺伝的な類似性が指摘されていたが、なぜ北のアイヌと南の沖縄の人たちに縄文人のＤＮＡが、より濃く受け継がれているのだろうか。
日本人の成り立ちに関する有力な仮説として、東大教授や国際日本文化研究センター教授を歴任した自然人類学者・埴原和郎（１９２７～２００４）が１９８０年代に提唱した「二重構造モデル」がある。弥生時代に大陸からやってきた渡来人が日本列島に移住し、縄文人と混血したが、列島の両端に住むアイヌと沖縄の人たちは渡来人との混血が少なかったために縄文人の遺伝的要素を強く残した、という学説だ。斎藤教授は「今回のＤＮＡ解析で、この『二重構造モデル』がほぼ裏付けられたと言っていい」という。
遺伝的に近かった出雲人と東北人
日本人のＤＮＡをめぐって、もう一つ、意外性のある分析結果がある。
数年前、島根県の出雲地方出身者でつくる「東京いずもふるさと会」から国立遺伝学研究所にＤＮＡの調査依頼があり、斎藤教授の研究室が担当した。２１人から血液を採取してＤＮＡを抽出、データ解析した。その結果、関東地方の人たちのほうが出雲地方の人たちよりも大陸の人びとに遺伝的に近く、出雲地方の人たちは東北地方の人たちと似ていることがわかった。
「衝撃的な結果でした。出雲の人たちと東北の人たちが、遺伝的に少し似ていたのです。すぐに、東北弁とよく似た出雲方言が事件解明のカギを握る松本清張の小説『砂の器』を思い出しました。ＤＮＡでも、出雲と東北の類似がある可能性が出てきた。昔から中央軸（九州北部から山陽、近畿、東海、関東を結ぶ地域）に人が集まり、それに沿って人が動いている。日本列島人の中にも周辺と中央があるのは否定できない」と指摘。出雲も東北地方も同じ周辺部であり、斎藤教授は「うちなる二重構造」と呼んで、注目している。その後、新たに４５人の出雲地方人のＤＮＡを調べたが、ほぼ同じ結果が得られたという。
日本列島への渡来の波、２回ではなく３回？
斎藤教授は、この「うちなる二重構造」をふまえた日本列島への「三段階渡来モデル」を提唱している。日本列島への渡来の波は、これまで考えられてきた２回ではなく３回あった、というシナリオだ。
第１段階（第１波）が後期旧石器時代から縄文時代の中期まで、第２段階（第２波）が縄文時代の後晩期、第３段階（第３波）は前半が弥生時代、後半が古墳時代以降というものだ。「第１波は縄文人の祖先か、縄文人。第２波の渡来民は『海の民』だった可能性があり、日本語の祖語をもたらした人たちではないか。第３波は弥生時代以降と考えているが、７世紀後半に白村江の戦いで百済が滅亡し、大勢の人たちが日本に移ってきた。そうした人たちが第３波かもしれない」と語る。
このモデルが新しいのは、「二重構造モデル」では弥生時代以降に一つと考えていた新しい渡来人の波を、第２波と第３波の二つに分けたことだという。この二つの渡来の波があったために「うちなる二重構造」が存在している、と斎藤教授は説く。
弥生・古墳人も解析、沖縄では旧石器人骨１９体出土
日本人の成り立ちをめぐり、現在、さまざまなＤＮＡ解析が行われ、新たな研究成果も出始めている。「神澤さんや篠田謙一さんら国立科学博物館のグループは、東日本の縄文人骨や弥生人骨、北九州の弥生人骨、関東地方の古墳時代人骨など、数多くの古代人のゲノムを調べています。北里大学医学部准教授の太田博樹さんらの研究グループは愛知県・伊川津貝塚の縄文人骨のＤＮＡを解析していますし、東大理学部教授の植田信太郎さんの研究グループは、弥生時代の山口県・土井ヶ浜遺跡から出土した人骨から核ゲノムＤＮＡの抽出に成功しています」
古代人と現代人はＤＮＡでつながっているため、現代人を調べることも重要になってくる。「いま『島プロジェクト』を考えています。島のほうが、より古いものが残っているのではないかと昔から言われている。五島列島や奄美大島、佐渡島、八丈島などに住む人たちを調べたい。東北では、宮城県の人たちを東北大学メディカル・メガバンクが調べているので、共同研究をする予定です。日本以外では、中国・上海の中国人研究者に依頼して、多様性のある中国の漢民族の中で、どこの人たちが日本列島人に近いのかを調べようとしています」と語る。
縄文時代以前の化石人骨も続々と見つかっている。日本本土で発見された後期旧石器時代人骨は静岡県の浜北人だけだが、近年、沖縄・石垣島の白保竿根田原洞穴遺跡から約２万７０００年前の人骨が１９体も出土し、学際的な研究が進められている。
分子（ゲノム）人類学の進展と技術革新で、謎に満ちた縄文人の由来や日本人の起源が解き明かされる日が、近い将来、きっと訪れるだろう。
※縄文末期に何があったか 渡来人は空白地帯に住み着いた 2017年12月31日
http://www.thutmosev.com/archives/74283712.html
縄文末期に西日本の一部は空白地帯になり、空き地に渡来人が移住してきたと考えられる
人口分布地図
引用：http://web.joumon.jp.net/blog/wp-content/uploads/%E4%BA%BA%E5%8F%A3%E5%88%86%E5%B8%83%E5%9C%B0%E5%9B%B3.gif
縄文時代の終わりの出来事
縄文人は今から1万6000年前から3000年前にかけて栄えたが、突如として姿を消し、その最後は謎に包まれています。
最近核DNA解析によって縄文人の遺伝子を調べ、現代人の遺伝子の12%は、縄文人から受け継がれているのが判明しました。
DNAの痕跡を辿ると、縄文人は絶滅したのではなく、大陸から来た渡来人と交じり合い、弥生人に変化していました。
こうしたDNA解析とはまったく異なる手法で、地質学の調査を通じて、縄文時代から弥生時代の謎を解明する試みも行われている。
東京大学の川幡穂高教授らの調査によると、縄文人の全盛期だった5000年前は温暖な気候で、食料となる木の実が東日本などでふんだんに取れた。
だが3000年前にかけて急速に寒冷化が進み、栗やドングリなどの痕跡が地層から発見されなくなった。
地層から木の実が消えるほどの気温の大変動が、縄文人の人口を急速に減少させ、中国地方ではほとんど居なくなったと見られている。
研究によると縄文人の人口は日本列島でかなり偏っていて、縄文全盛期に現代の関東や栃木群馬では1平方キロあたり3人以上の人口密度があった。
1平方キロあたり1人でも、当時世界有数の人口過密地帯だったとされ、狩猟採集生活の上限だったと見られている。
だが関東から距離的に遠くない東北や新潟や、西日本では全盛期でも1平方キロあたり1人未満で、人口密度に大きな地域格差があった。
この原因と考えられているのが「木の実」の存在で、関東周辺ではクルミ，クリ，トチ、ドングリが多く取れ、さらに鮭、シカ、イノシシなども多かった。
西日本では関東に比べて人口密度は10分の1以下で、もともと縄文人は少なかった上、末期には人口減少に見舞われた。
渡来人は空白だった西日本に居住し、その後縄文人と混血したと考えられる
引用：https://pbs.twimg.com/media/DQ5-V2rXcAEALPz.jpg
縄文人滅亡と弥生人登場
縄文中期の5000年前頃の人口は列島で26万人だったが、3000年前には8万人に減少し、西日本にはほとんど居なくなったと考えられている。
この「空き地」になった中国地方に移住してきたのが渡来人で、後に縄文人と混血して弥生人になったと考えられる。
5000年前から3000年前にかけて日本の海洋水温（三内丸山周辺）は4度低下したと計算され、温度変化の小さい海中で4度だと、陸上の気温はもっと大幅に低下したと推測される。
木の実は地層からまったく出なくなり、縄文人は食料を得られなくなって、飢えて人口減少した。
3000年前から西日本を中心に弥生人が増加し、1800年前の弥生全盛期には、日本の人口は60万人に増加しました。
弥生人は木の実を採集していた縄文人と異なり、集団生活をし農耕で食料を得る技術を持っていました。
一説によると縄文人の集団は100人以下であり、採集に必要な空間を確保するために、それ以上の集団を作るのが難しかった。
だが弥生人は農耕生活によって1000人規模の集落を作っていたようで、これが古墳時代の豪族や国家に繋がっていく。
縄文時代の末期に渡来人が渡来してきたと推測できるが、当時西日本は1平方キロあたり0.1人以下程度しか縄文人は居なかったと考えられ、初期に衝突は起きなかったと想像できる。
弥生時代になると縄文人の拠点だった関東周辺も、弥生人の居住地になり、縄文人は姿を消した。
この間に何が起きたのかは不明だが、縄文人側は積極的に弥生人を受け入れたり、技術を取り入れた可能性もある。
末期の縄文人は極度の飢餓状態にあった筈なので、寒冷気候でも食料を得られる稲作技術は、非常に魅力的だったでしょう。
縄文人は狩猟採集生活を辞めて弥生人に合流し、弥生人はさらに古墳時代人に変化し、その後の日本を形成していった。
最近の発見では、最古の前方後円墳は弥生時代末期に作られたと考えられ、その頃すでに王権が存在した可能性がある。
縄文、弥生、古墳時代は今まで考えられていた以上に関連性があり、縄文以前の旧石器時代人も、絶滅したのではなく縄文人に合流したと言われている。
・アトラ・ハシース叙事詩成立（紀元前18世紀頃）
※アトラ・ハシースはアッカド語で「賢き者」「最高の賢者」の意で新語系であり、元来はアトラム・ハシース < Atra-m-hasis > と呼ばれた。
ギルガメシュ叙事詩では古バビロニア語のウタナピシュティム < Uta-napistiim >（「生命を見た者」の意）の変形名と解されたウトナピシュティム< Ut-napishtim >と述べられている他、シュメール語の大洪水伝説では「永遠の生命」「永続する生命」の意であるジウスドラまたはジウスドゥラ < Ziusu-dra >と呼ばれた。
ヘレニズム時代にはベロッソス著ギリシア語版『バビロニア史』では、ジウスドゥラのギリシア語化であるクシストロスの名で伝わった。
※バビロニアの『アトラハシス叙事詩』では、人類の人口過剰が大洪水の原因であるとされている。1,200年間の繁栄の後、人口増加によって齎された騒音と喧騒のためにエンリル神の睡眠が妨げられるようになった。エンリル神は当面の解決策として、疫病、飢饉、塩害など人類の数を減らすための全ての手段を講じる神々の集会を援助して回った。これらの解決策が採られてから1,200年後、人口は元の状態に戻った。このため神々が洪水を引き起こすという最終的な解決策を取る事を決定した時、この解決策に道義的な問題を感じていたエンキ神は洪水計画のことをアトラハシースに伝え、彼は神託に基づく寸法通りに生き残るための船を建造した。
そして他の神がこのような手段に出るのを予防するため、エンキ神は結婚しない女性、不妊、流産、そして幼児死亡など社会現象の形で新しい解決策を作り出し、人口増加が制御不能になるのを防止した。
※ポイントは、「1200年周期」で破滅が起こると考えられて（設定されて）いたこと。
※シュメールの神話によると、エンキは人類が滅ぼされるべく定められた大洪水を生き延びるよう、助けを与えた。アトラハシース（またはジウスドラ、ウトナピシュティム）の伝説によれば、神々の王エンリルは、地上に繁殖した人類の騒擾が耳に障ったため、彼らを滅ぼそうと企てた。そこでエンリルは人類に対し、1度目には旱魃を、2度目には飢饉を、3度目には疫病をもたらした。しかし、エンキは人間のアトラハシースに灌漑農業・麦の栽培・医学の知識をもたらし、腹違いの兄弟であるエンリルの計画の実現を3度とも阻止する。こうして、人類は4たび地上に繁殖した。これに怒ったエンリルは、神々の会議を召集した。エンリルは今度は、人類を絶滅させる計画を人類にもらさないよう、神々に約束させた。エンキは、アトラハシースという人間の住んでいる葦の小屋の壁を通して、彼ら人類に迫る危機を聞かせた。そして、彼にこっそりと、アトラハシースと彼の家族の乗るための舟の作り方を教えた。そして大洪水が訪れ、7日7晩続いた。洪水が引いた後、アトラハシースは、ツバメ・鴉・鳩を放して、洪水の水が引いたかどうかを確かめた。そして、水が引いて船底が地につくと、神々に犠牲が捧げられた。一方、エンリルは、彼の計画が再び阻止されたことに怒り、エンキに容疑が着せられ、人類への罰が検討された。それに対しエンキは、エンリルが罪のないアトラハシースを罰するのは公平ではないと神々に弁明し、もしも人類が出生を適度に抑え、自然界のおきてを守るなら、神々も人類を滅ぼさないとの約束をとりつけた。ただし、もし人類がこの契約を尊重しないならば、神々が再び大破壊を引き起こすことは自由であると、念押しがされた。
歴史と神話
欧米ではローマ神話よりウェヌス（ヴィーナス）と呼ばれている。メソポタミアでその美しさ（明るさ）故に美の女神イシュタル（アッカド語）、イナンナ（シュメール語）の名を得て以来、ギリシャではアフロディーテなど、世界各国で金星の名前には女性名が当てられていることが多い。
日本でも古くから知られており、日本書紀に出てくる天津甕星（あまつみかぼし）、別名香香背男（かがせお）と言う星神は、金星を神格化した神とされている。時代が下って、平安時代には宵の明星を「夕星（ゆうづつ / ゆうつづ）」と呼んでいた。清少納言の随筆「枕草子」第254段「星はすばる。ひこぼし。ゆふづつ。よばひ星、すこしをかし。」にあるように、夜を彩る美しい星の1つとしての名が残されている。
ヨーロッパでは、明けの明星の何にも勝る輝きを美と愛の女神アプロディーテーにたとえ、そのローマ名ウェヌス（ヴィーナス）が明けの明星すなわち金星を指す名となった。
キリスト教においては、ラテン語で「光をもたらす者」ひいては明けの明星（金星）を意味する言葉「ルシフェル」(Lucifer) は、他を圧倒する光と気高さから、唯一神に仕える最も高位の天使（そして後に地獄の闇に堕とされる堕天使の総帥）の名として与えられた。
仏教伝承では、釈迦は明けの明星が輝くのを見て真理を見つけたという。また弘法大師空海も明けの明星が口中に飛び込み悟りを開いたとされ、虚空蔵菩薩・明星天子は仏格化された金星の現れとされている。
アステカ神話では、ケツァルコアトルがテスカトリポカに敗れ、金星に姿を変えたとされている。
マヤ創世神話内では、金星は太陽と双子の英雄であるとされ、金星を「戦争の守護星」と位置付け、特定位置に達した時に戦を仕掛けると勝てると考えられた（一種の軍事占星術であり、金星の動きと戦争が繋がっていた）。
占星術
金星は七曜・九曜の1つで、10大天体の1つである。
「金星」の名は中国で戦国時代 (中国)に起こった五行思想とかかわりがある。また、中国ではかつて金星を太白とも呼んだ。
西洋占星術では、金牛宮と天秤宮の支配星で、吉星である。妻・財産・愛・芸術を示し、恋愛、結婚、アクセサリーに当てはまる。
近代における金星像
ノーベル賞受賞者であるスヴァンテ・アレニウス（1859－1927）は、金星は石炭紀の湿原のようであると主張した。これは当時、相当程度支持されたが、1920年代には、光学分析により金星の大気に大量の水が含まれてはいないことが明らかになった。それでもなお、石炭紀的な金星像を支持する学者も少なからずいた。こうした金星理解を背景に、金星への植民が構想された。たとえばカール・セーガンは、金星の雲の中に藍藻類を投下して金星の大気中の二酸化炭素を酸素に置き換える案を提案している。
しかしこうした推測は、1960年代以降に金星探査機が続々と打ち上げられ、データが集積されて金星がとても人類の生息できる環境ではないことが判明するとともに姿を消していった。
※金星人は、かつて金星に住んでいると想像されていた知的生命体である。現代の科学では金星人は実在しないとされる。
金星人観の変化
金星は地球とよく似たサイズの惑星で、1761年には地球と同様に大気を持つことも発見されていた。このため、金星探査機による詳細な観測が行われる以前は、金星は地球にある程度似た気候なのではないかという想像がなされた。金星は地球よりやや暖かく熱帯のような気候だという説もあり、金星生命、ひいては金星人の可能性は十分にありうると考えられていた。この時期のSF、とりわけスペースオペラでは、金星人は火星人と並んで人気のあるテーマだった。超常現象では、ジョージ・アダムスキーのコンタクト証言もこの時期（1952年）である。
しかし、1960年代以降の惑星探査によって、実際の金星表面は90気圧の高圧と460℃以上の超高温の世界であることが明らかになった。金星の温度が初めて直接に測定されたのは、1967年のベネラ4号である。ただし測定できたのは高空の温度のみである。ベネラ9号以降で着陸に成功し、金星表面の気圧と温度を測定した。この環境では、金星人は実在しえない。
アダムスキーが会ったと主張する金星人
空飛ぶ円盤で有名なジョージ・アダムスキーが、1952年11月20日、アメリカカリフォルニアのモハーヴェ砂漠で、初めて出会ったと主張。ほぼ地球人と変わらない外見で、「額が広く、外に吊り上った灰緑の瞳の目、よく焼けたような肌」をしていたと言う。他にも、テレパシーで相手の心を読むこともできる。「オーソン」という金星人であると、アダムスキーは主張している。
フィクションに登場する金星人
スペースオペラ全盛時には、太陽系内の惑星は内側の軌道を回るものから順に誕生した、という考え方が一般的だった。このため、金星には地球より早く文明が生まれ発展した（あるいはその後謎の滅亡を遂げた）という設定で描かれることが多かった。逆に木星や土星は未開の秘境として描かれた。
また、ヴィーナスへの連想からか、（地球人から見ての）美女として描かれることも多い。
・ネアンデルタール人消滅（約4万年前）
※母はネアンデルタール人、父はデニソワ人 DNA分析で初確認（AFPBB 2018年8月23日）
デニー（Denny）は、初期人類の異種交配で生まれた「婚外子」だった。
22日の英科学誌ネイチャー（Nature）に掲載された研究論文によると、デニーの母親は初期人類ネアンデルタール（Neanderthal）人で、父親はデニソワ（Denisova）人だったという。デニソワ人は5万年前にユーラシア（Eurasia）大陸に生息していた、ネアンデルタール人とは別種の初期人類だ。
英オックスフォード大学（Oxford University）の科学者らが名付けた愛称で呼ばれているこの少女は、正式名が「デニソワ11（Denisova 11）」で、死亡時の年齢が少なくとも13歳、死因は不明とされている。
論文の筆頭執筆者で、独マックス・プランク進化人類学研究所（Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology）の研究者のビビアン・スロン（Vivian Slon）氏は「異なるヒト族、初期人類のグループ間での異種交配を示す証拠は、これまでにも存在した」と説明する。「だが、直接の第1世代の子孫を発見したのは、今回の研究が初めてだ」
デニーの驚くべき血筋は、ロシアの考古学者チームが2012年に露シベリア（Siberia）のアルタイ山脈（Altai Mountains）にあるデニソワ洞穴（Denisova Cave）で発掘した骨片によって明らかになった。
この骨のDNA分析結果は疑う余地がなかった。染色体がネアンデルタール人とデニソワ人の半分ずつの組み合わせになっていたからだ。これら初期人類の異なる2種は40万年前から50万年前までの間に分岐した。
論文の主執筆者で、マックス・プランク研究所のスバンテ・ペーボ（Svante Paabo）教授は「分析に不手際があったに違いないと当初は考えた」と話す。同教授は10年前、今回と同じ洞穴遺跡でデニソワ人を初めて発見した。
4万年前以前のネアンデルタール人、デニソワ人、現生人類ホモ・サピエンス （Homo sapiens）などの初期のヒト属のゲノム（全遺伝情報）については、解析が完了したものは全世界で二十数例に満たず、異種交配の第1世代の個体に巡り合う確率はゼロに近いほど低いように思われた。
あるいは、そうではないのかもしれない。
■異種間の交わり
「ネアンデルタール人とデニソワ人の混血個体を発見したというこの事実は、これまで考えられていたよりはるかに頻繁に異種交配が行われていたことを示唆している」と、スロン氏は指摘した。
後期更新世のユーラシア大陸において異種間の交わりがそれほど珍しいことではなかった可能性があることの最も有力な証拠は、現生人類の遺伝子の中にある。
全世界のアフリカ系以外の現世人類は現在、ネアンデルタール人に由来するDNAを約2％保有していることが、過去の研究で明らかになっている。
デニソワ人の名残もまた広範囲に及んでいるが、分布はネアンデルタール人ほど均一ではない。
「デニソワ人のDNAの痕跡は、アジア全域とアメリカ先住民の間では全体の1％弱含まれていることが明らかになっている」と、ペーボ教授は話す。また、オーストラリアの先住民アボリジニと南太平洋のパプアニューギニアの人々は約5％保有しているという。
欧州の中部および西部にわたって広く分布し繁栄していたネアンデルタール人がなぜ約4万年前に姿を消したかという疑問をめぐっては、白熱した議論が繰り広げられている。総合的に見ると、今回明らかになった事実はこの疑問に対する斬新な答えを裏付けるものになっている。
これまで、ネアンデルタール人の謎の絶滅をめぐっては、病気、気候変動、現生人類ホモ・サピエンスによる集団虐殺やこれらのいずれかの組み合わせなどが原因として挙げられてきた。
だが、アフリカから集団移動でやって来た現生人類が、ネアンデルタール人とおそらくデニソワ人もを、攻撃でなく愛情で制圧したとすればどうだろうか。
「これらの初期人類集団に関しては、単に現生人類集団に吸収されたにすぎない可能性があるという説明もできる」と、ペーボ教授は述べた。「現生人類は数で勝っていたため、他のヒト種が合併吸収されたのかもしれない」
ネアンデルタール人は主に欧州に、デニソワ人はアジア中部と東部にそれぞれ定住していたが、もしそうでなかったら2種間でさらに多くの混血が起きていたかもしれないと、研究チームは推測している。
・縄文人の先祖が分岐（約4万年前）
※「縄文人」は独自進化したアジアの特異集団だった！（読売新聞 2017年12月15日）
日本人のルーツの一つ「縄文人」は、きわめて古い時代に他のアジア人集団から分かれ、独自に進化した特異な集団だったことが、国立遺伝学研究所（静岡県三島市）の斎藤成也 教授らのグループによる縄文人の核ＤＮＡ解析の結果、わかった。現代日本人（東京周辺）は、遺伝情報の約１２％を縄文人から受け継いでいることも明らかになった。縄文人とは何者なのか。日本人の成り立ちをめぐる研究の現状はどうなっているのか。『核ＤＮＡ解析でたどる日本人の源流』（河出書房新社）を出版した斎藤教授に聞いた。
世界最古級の土器や火焔土器…独自文化に世界が注目
縄文人とは、約１万６０００年前から約３０００年前まで続いた縄文時代に、現在の北海道から沖縄本島にかけて住んでいた人たちを指す。平均身長は男性が１６０センチ弱、女性は１５０センチに満たない人が多かった。現代の日本人と比べると背は低いが、がっしりとしており、彫りの深い顔立ちが特徴だった。
世界最古級の土器を作り、約５０００年前の縄文中期には華麗な装飾をもつ火焔土器を創り出すなど、類を見ない独自の文化を築いたことで世界的にも注目されている。身体的な特徴などから、東南アジアに起源をもつ人びとではないかと考えられてきた。由来を探るため、これまで縄文人のミトコンドリアのＤＮＡ解析は行われていたが、核ＤＮＡの解析は技術的に難しかったことから試みられていなかった。
斎藤教授が縄文人の核ＤＮＡ解析を思い立ったのは、総合研究大学院大学教授を兼務する自身のもとに神澤秀明さん（現・国立科学博物館人類研究部研究員）が博士課程の学生として入ってきたことがきっかけだった。「２０１０年にはネアンデルタール人のゲノム（全遺伝情報）解読が成功するなど、世界では次から次に古代人のＤＮＡが出ていたので、日本でもやりたいと思っていた。神澤さんが日本人の起源をテーマにしたいということだったので、縄文人の核ＤＮＡ解析に挑戦することにした」と振り返る。
福島・三貫地貝塚人骨のＤＮＡ解読に成功
問題は、縄文人骨をどこから手に入れるか、だった。ねらいをつけたのは、自身が東大理学部人類学教室の学生だったころから知っていた東大総合研究博物館所蔵の福島県・三貫地貝塚の人骨だった。同貝塚は６０年以上前に発掘され、１００体を超える人骨が出土した約３０００年前の縄文時代後期の遺跡。同博物館館長の諏訪元教授に依頼すると、快諾。男女２体の頭骨から奥歯（大臼歯）１本ずつを取り出し、提供してくれた。
解析を担当する神澤さんがドリルで歯に穴を開け、中から核ＤＮＡを抽出。コンピューターを駆使した「次世代シークエンサー」と呼ばれる解析装置を使い、核ＤＮＡの塩基３２億個のうちの一部、１億１５００万個の解読に成功した。東ユーラシア（東アジアと東南アジア）のさまざまな人類集団のＤＮＡと比較したところ、驚くような結果が出た。中国・北京周辺の中国人や中国南部の先住民・ダイ族、ベトナム人などがお互い遺伝的に近い関係にあったのに対し、三貫地貝塚の縄文人はこれらの集団から大きくかけ離れていた。
「縄文人は東南アジアの人たちに近いと思われていたので、驚きでした。核ＤＮＡの解析結果が意味するのは、縄文人が東ユーラシアの人びとの中で、遺伝的に大きく異なる集団だということです」と斎藤教授は解説する。
アジア集団の中で最初に分岐した縄文人
２０万年前にアフリカで誕生した現生人類（ホモ・サピエンス）は、７万～８万年前に故郷・アフリカを離れ、世界各地へと広がっていった。旧約聖書に登場するモーセの「出エジプト」になぞらえ、「出アフリカ」と呼ばれる他大陸への進出と拡散で、西に向かったのがヨーロッパ人の祖先、東に向かったのがアジア人やオーストラリア先住民・アボリジニらの祖先となった。
縄文人は、東に向かった人類集団の中でどういう位置づけにあるのか。「最初に分かれたのは、現在、オーストラリアに住むアボリジニとパプアニューギニアの人たちの祖先です。その次が、縄文人の祖先だと考えられます。しかし、縄文人の祖先がどこで生まれ、どうやって日本列島にたどり着いたのか、まったくわかりません。縄文人の祖先探しが、振り出しに戻ってしまいました」
アフリカを出た人類集団が日本列島に到達するには内陸ルートと海沿いルートが考えられるが、縄文人の祖先はどのルートを通った可能性があるのだろうか。「海沿いのルートを考えています。大陸を海伝いに東へ進めば、必ずどこかにたどり着く。陸地に怖い獣がいれば、筏で海へ逃げればいい。海には魚がいるし、食料にも困らない。一つの集団の規模は、現在の採集狩猟民の例などを参考にすると、１００人とか１５０人ぐらいではなかったかと思います」と斎藤教授は推測する。
分岐した時期は２万～４万年前の間
では、縄文人の祖先が分岐したのはいつごろか。「オーストラリアやパプアニューギニアに移動した集団が分岐したのが約５万年といわれるので、５万年より古くはないでしょう。２万～４万年前の間ではないかと考えられます。日本列島に人類が現れるのが約３万８０００年前の後期旧石器時代ですから、４万年前あたりの可能性は十分にある」と指摘。「旧石器時代人と縄文時代人のつながりは明確にあると思う。後期旧石器時代はもともと人口が少ないですから、日本列島にいた少数の後期旧石器時代人が列島内で進化し、縄文人になった可能性も考えられます」と語る。
また、縄文人のＤＮＡがアイヌ、沖縄の人たち、本土日本人（ヤマト人）の順に多く受け継がれ、アイヌと沖縄の人たちが遺伝的に近いことが確かめられた。ヤマト人が縄文人から受け継いだ遺伝情報は約１２％だった。「その後、核ＤＮＡを解析した北海道・礼文島の船泊遺跡の縄文人骨（後期）でも同じような値が出ているので、東日本の縄文人に関してはそんなにずれることはないと思う」。アイヌと沖縄の人たちの遺伝情報の割合についてはヤマト人ほどくわしく調べていないとしたうえで、「アイヌは縄文人のＤＮＡの５０％以上を受け継いでいるのではないかと思う。沖縄の人たちは、それより低い２０％前後ではないでしょうか」と推測する。
以前から、アイヌと沖縄の人たちとの遺伝的な類似性が指摘されていたが、なぜ北のアイヌと南の沖縄の人たちに縄文人のＤＮＡが、より濃く受け継がれているのだろうか。
日本人の成り立ちに関する有力な仮説として、東大教授や国際日本文化研究センター教授を歴任した自然人類学者・埴原和郎（１９２７～２００４）が１９８０年代に提唱した「二重構造モデル」がある。弥生時代に大陸からやってきた渡来人が日本列島に移住し、縄文人と混血したが、列島の両端に住むアイヌと沖縄の人たちは渡来人との混血が少なかったために縄文人の遺伝的要素を強く残した、という学説だ。斎藤教授は「今回のＤＮＡ解析で、この『二重構造モデル』がほぼ裏付けられたと言っていい」という。
遺伝的に近かった出雲人と東北人
日本人のＤＮＡをめぐって、もう一つ、意外性のある分析結果がある。
数年前、島根県の出雲地方出身者でつくる「東京いずもふるさと会」から国立遺伝学研究所にＤＮＡの調査依頼があり、斎藤教授の研究室が担当した。２１人から血液を採取してＤＮＡを抽出、データ解析した。その結果、関東地方の人たちのほうが出雲地方の人たちよりも大陸の人びとに遺伝的に近く、出雲地方の人たちは東北地方の人たちと似ていることがわかった。
「衝撃的な結果でした。出雲の人たちと東北の人たちが、遺伝的に少し似ていたのです。すぐに、東北弁とよく似た出雲方言が事件解明のカギを握る松本清張の小説『砂の器』を思い出しました。ＤＮＡでも、出雲と東北の類似がある可能性が出てきた。昔から中央軸（九州北部から山陽、近畿、東海、関東を結ぶ地域）に人が集まり、それに沿って人が動いている。日本列島人の中にも周辺と中央があるのは否定できない」と指摘。出雲も東北地方も同じ周辺部であり、斎藤教授は「うちなる二重構造」と呼んで、注目している。その後、新たに４５人の出雲地方人のＤＮＡを調べたが、ほぼ同じ結果が得られたという。
日本列島への渡来の波、２回ではなく３回？
斎藤教授は、この「うちなる二重構造」をふまえた日本列島への「三段階渡来モデル」を提唱している。日本列島への渡来の波は、これまで考えられてきた２回ではなく３回あった、というシナリオだ。
第１段階（第１波）が後期旧石器時代から縄文時代の中期まで、第２段階（第２波）が縄文時代の後晩期、第３段階（第３波）は前半が弥生時代、後半が古墳時代以降というものだ。「第１波は縄文人の祖先か、縄文人。第２波の渡来民は『海の民』だった可能性があり、日本語の祖語をもたらした人たちではないか。第３波は弥生時代以降と考えているが、７世紀後半に白村江の戦いで百済が滅亡し、大勢の人たちが日本に移ってきた。そうした人たちが第３波かもしれない」と語る。
このモデルが新しいのは、「二重構造モデル」では弥生時代以降に一つと考えていた新しい渡来人の波を、第２波と第３波の二つに分けたことだという。この二つの渡来の波があったために「うちなる二重構造」が存在している、と斎藤教授は説く。
弥生・古墳人も解析、沖縄では旧石器人骨１９体出土
日本人の成り立ちをめぐり、現在、さまざまなＤＮＡ解析が行われ、新たな研究成果も出始めている。「神澤さんや篠田謙一さんら国立科学博物館のグループは、東日本の縄文人骨や弥生人骨、北九州の弥生人骨、関東地方の古墳時代人骨など、数多くの古代人のゲノムを調べています。北里大学医学部准教授の太田博樹さんらの研究グループは愛知県・伊川津貝塚の縄文人骨のＤＮＡを解析していますし、東大理学部教授の植田信太郎さんの研究グループは、弥生時代の山口県・土井ヶ浜遺跡から出土した人骨から核ゲノムＤＮＡの抽出に成功しています」
古代人と現代人はＤＮＡでつながっているため、現代人を調べることも重要になってくる。「いま『島プロジェクト』を考えています。島のほうが、より古いものが残っているのではないかと昔から言われている。五島列島や奄美大島、佐渡島、八丈島などに住む人たちを調べたい。東北では、宮城県の人たちを東北大学メディカル・メガバンクが調べているので、共同研究をする予定です。日本以外では、中国・上海の中国人研究者に依頼して、多様性のある中国の漢民族の中で、どこの人たちが日本列島人に近いのかを調べようとしています」と語る。
縄文時代以前の化石人骨も続々と見つかっている。日本本土で発見された後期旧石器時代人骨は静岡県の浜北人だけだが、近年、沖縄・石垣島の白保竿根田原洞穴遺跡から約２万７０００年前の人骨が１９体も出土し、学際的な研究が進められている。
分子（ゲノム）人類学の進展と技術革新で、謎に満ちた縄文人の由来や日本人の起源が解き明かされる日が、近い将来、きっと訪れるだろう。
※縄文末期に何があったか 渡来人は空白地帯に住み着いた 2017年12月31日
http://www.thutmosev.com/archives/74283712.html
縄文末期に西日本の一部は空白地帯になり、空き地に渡来人が移住してきたと考えられる
人口分布地図
引用：http://web.joumon.jp.net/blog/wp-content/uploads/%E4%BA%BA%E5%8F%A3%E5%88%86%E5%B8%83%E5%9C%B0%E5%9B%B3.gif
縄文時代の終わりの出来事
縄文人は今から1万6000年前から3000年前にかけて栄えたが、突如として姿を消し、その最後は謎に包まれています。
最近核DNA解析によって縄文人の遺伝子を調べ、現代人の遺伝子の12%は、縄文人から受け継がれているのが判明しました。
DNAの痕跡を辿ると、縄文人は絶滅したのではなく、大陸から来た渡来人と交じり合い、弥生人に変化していました。
こうしたDNA解析とはまったく異なる手法で、地質学の調査を通じて、縄文時代から弥生時代の謎を解明する試みも行われている。
東京大学の川幡穂高教授らの調査によると、縄文人の全盛期だった5000年前は温暖な気候で、食料となる木の実が東日本などでふんだんに取れた。
だが3000年前にかけて急速に寒冷化が進み、栗やドングリなどの痕跡が地層から発見されなくなった。
地層から木の実が消えるほどの気温の大変動が、縄文人の人口を急速に減少させ、中国地方ではほとんど居なくなったと見られている。
研究によると縄文人の人口は日本列島でかなり偏っていて、縄文全盛期に現代の関東や栃木群馬では1平方キロあたり3人以上の人口密度があった。
1平方キロあたり1人でも、当時世界有数の人口過密地帯だったとされ、狩猟採集生活の上限だったと見られている。
だが関東から距離的に遠くない東北や新潟や、西日本では全盛期でも1平方キロあたり1人未満で、人口密度に大きな地域格差があった。
この原因と考えられているのが「木の実」の存在で、関東周辺ではクルミ，クリ，トチ、ドングリが多く取れ、さらに鮭、シカ、イノシシなども多かった。
西日本では関東に比べて人口密度は10分の1以下で、もともと縄文人は少なかった上、末期には人口減少に見舞われた。
渡来人は空白だった西日本に居住し、その後縄文人と混血したと考えられる
引用：https://pbs.twimg.com/media/DQ5-V2rXcAEALPz.jpg
縄文人滅亡と弥生人登場
縄文中期の5000年前頃の人口は列島で26万人だったが、3000年前には8万人に減少し、西日本にはほとんど居なくなったと考えられている。
この「空き地」になった中国地方に移住してきたのが渡来人で、後に縄文人と混血して弥生人になったと考えられる。
5000年前から3000年前にかけて日本の海洋水温（三内丸山周辺）は4度低下したと計算され、温度変化の小さい海中で4度だと、陸上の気温はもっと大幅に低下したと推測される。
木の実は地層からまったく出なくなり、縄文人は食料を得られなくなって、飢えて人口減少した。
3000年前から西日本を中心に弥生人が増加し、1800年前の弥生全盛期には、日本の人口は60万人に増加しました。
弥生人は木の実を採集していた縄文人と異なり、集団生活をし農耕で食料を得る技術を持っていました。
一説によると縄文人の集団は100人以下であり、採集に必要な空間を確保するために、それ以上の集団を作るのが難しかった。
だが弥生人は農耕生活によって1000人規模の集落を作っていたようで、これが古墳時代の豪族や国家に繋がっていく。
縄文時代の末期に渡来人が渡来してきたと推測できるが、当時西日本は1平方キロあたり0.1人以下程度しか縄文人は居なかったと考えられ、初期に衝突は起きなかったと想像できる。
弥生時代になると縄文人の拠点だった関東周辺も、弥生人の居住地になり、縄文人は姿を消した。
この間に何が起きたのかは不明だが、縄文人側は積極的に弥生人を受け入れたり、技術を取り入れた可能性もある。
末期の縄文人は極度の飢餓状態にあった筈なので、寒冷気候でも食料を得られる稲作技術は、非常に魅力的だったでしょう。
縄文人は狩猟採集生活を辞めて弥生人に合流し、弥生人はさらに古墳時代人に変化し、その後の日本を形成していった。
最近の発見では、最古の前方後円墳は弥生時代末期に作られたと考えられ、その頃すでに王権が存在した可能性がある。
縄文、弥生、古墳時代は今まで考えられていた以上に関連性があり、縄文以前の旧石器時代人も、絶滅したのではなく縄文人に合流したと言われている。
・アトラ・ハシース叙事詩成立（紀元前18世紀頃）
※アトラ・ハシースはアッカド語で「賢き者」「最高の賢者」の意で新語系であり、元来はアトラム・ハシース < Atra-m-hasis > と呼ばれた。
ギルガメシュ叙事詩では古バビロニア語のウタナピシュティム < Uta-napistiim >（「生命を見た者」の意）の変形名と解されたウトナピシュティム< Ut-napishtim >と述べられている他、シュメール語の大洪水伝説では「永遠の生命」「永続する生命」の意であるジウスドラまたはジウスドゥラ < Ziusu-dra >と呼ばれた。
ヘレニズム時代にはベロッソス著ギリシア語版『バビロニア史』では、ジウスドゥラのギリシア語化であるクシストロスの名で伝わった。
※バビロニアの『アトラハシス叙事詩』では、人類の人口過剰が大洪水の原因であるとされている。1,200年間の繁栄の後、人口増加によって齎された騒音と喧騒のためにエンリル神の睡眠が妨げられるようになった。エンリル神は当面の解決策として、疫病、飢饉、塩害など人類の数を減らすための全ての手段を講じる神々の集会を援助して回った。これらの解決策が採られてから1,200年後、人口は元の状態に戻った。このため神々が洪水を引き起こすという最終的な解決策を取る事を決定した時、この解決策に道義的な問題を感じていたエンキ神は洪水計画のことをアトラハシースに伝え、彼は神託に基づく寸法通りに生き残るための船を建造した。
そして他の神がこのような手段に出るのを予防するため、エンキ神は結婚しない女性、不妊、流産、そして幼児死亡など社会現象の形で新しい解決策を作り出し、人口増加が制御不能になるのを防止した。
※ポイントは、「1200年周期」で破滅が起こると考えられて（設定されて）いたこと。
※シュメールの神話によると、エンキは人類が滅ぼされるべく定められた大洪水を生き延びるよう、助けを与えた。アトラハシース（またはジウスドラ、ウトナピシュティム）の伝説によれば、神々の王エンリルは、地上に繁殖した人類の騒擾が耳に障ったため、彼らを滅ぼそうと企てた。そこでエンリルは人類に対し、1度目には旱魃を、2度目には飢饉を、3度目には疫病をもたらした。しかし、エンキは人間のアトラハシースに灌漑農業・麦の栽培・医学の知識をもたらし、腹違いの兄弟であるエンリルの計画の実現を3度とも阻止する。こうして、人類は4たび地上に繁殖した。これに怒ったエンリルは、神々の会議を召集した。エンリルは今度は、人類を絶滅させる計画を人類にもらさないよう、神々に約束させた。エンキは、アトラハシースという人間の住んでいる葦の小屋の壁を通して、彼ら人類に迫る危機を聞かせた。そして、彼にこっそりと、アトラハシースと彼の家族の乗るための舟の作り方を教えた。そして大洪水が訪れ、7日7晩続いた。洪水が引いた後、アトラハシースは、ツバメ・鴉・鳩を放して、洪水の水が引いたかどうかを確かめた。そして、水が引いて船底が地につくと、神々に犠牲が捧げられた。一方、エンリルは、彼の計画が再び阻止されたことに怒り、エンキに容疑が着せられ、人類への罰が検討された。それに対しエンキは、エンリルが罪のないアトラハシースを罰するのは公平ではないと神々に弁明し、もしも人類が出生を適度に抑え、自然界のおきてを守るなら、神々も人類を滅ぼさないとの約束をとりつけた。ただし、もし人類がこの契約を尊重しないならば、神々が再び大破壊を引き起こすことは自由であると、念押しがされた。