・トータリズム（全体主義）としてのグローバリズム
京都大学大学院教授
京都大学レジリエンス研究ユニット長
内閣官房参与
藤井聡
グローバル資本主義を超えるために...
まずは...「グローバル資本主義」（＝「国境」の意義を低下させた上で展開する資本主義）とは一体何なのかを、しっかりと理解しなければならない。
グローバル資本主義の帰結
・経済の不安定化
（金融経済における急激なマネー集中と散逸）
（実体経済における慢性的なデフレ化）
・「格差」の「拡大と固定」
（例：国家間、大企業vs中小企業、グローバ企業ルvs地域企業、資本家vs労働者等）
→貧困の深刻化 →人々の不満蓄 →政治的不安定
・「危機」のグローバル化
・「金銭」の影響力増進と、それ以外の価値の衰退（＝ニヒリズム／虚無主義の蔓延）
→長期的合理性の衰弱＝社会の脆弱化（僅かな危機で深刻な事態に →民主主義の衰弱／国民国家の解体 →文化、美徳、伝統、倫理の蒸発＝文化・文明の低俗化等
グローバル資本主義の起源
人類の福祉にとって、これだけ大きな「問題／デメリット」をもたらしているグローバル資本主義は、なぜかくも進展してきたのか...？
全体主義とは何か？
【定義】
〈個〉に対する〈全体〉の優位を徹底的に追求しようとする思想･運動･体制改訂新版世界大百科事典（平凡社）より
【用例】
イタリアのファシズム、ドイツのナチズム、ソビエトのスターリン体制の基本的な特質を表現する概念として活用
【代表著作】
『大衆の国家』（エミール・レーデラー 1940）
『大衆国家と独裁』（シグマンド・ノイマン 1941）
『全体主義の起源』（ハンナ・アーレント 1951）
等
ハンナ・アーレントが示唆する「全体主義」の特徴
■単なる思想ではなく、それに基づく運動／体制／社会現象を含意
■思想の「内容」は問わない．どんなものでも任意に選ばれる
→様々な「社会的な俗情」（嫉妬，貪欲，恐怖心等）に基づいて選ばれ
→その後、その俗情を隠蔽するために、「ご都合主義的」な理屈が（無意識的に）「ねつ造」されたり、「ご都合主義的」なイデオロギー・理論が（無意識的に）選ばれ、喧伝／プロパガンダに活用され
→（必然的に）論理的、倫理的な一貫性が不在となり
→（必然的に）人々は「思考停止」
→（必然的に）「凡庸な人々」は、様々な工夫を重ねながら、真面目に、より効率的に全体主義を敷衍していく
“本当の悪は、平凡な人間が行う悪です。これを、「悪の凡庸さ」と名付けました“（映画「ハンナ・アーレント」のメインメッセージ）
→（必然的に）「思考する人々」（＝体制外の人々）は圧殺されていく
→（必然的に）破滅的な帰結をもたらす
（例）ナチスにおける全体主義
（全体主義をつくった社会的な俗情 Inドイツ）
（貪欲）
“過剰供給”の処理＝資本家の強欲（→帝国主義）
（虚栄）
一部の人々の名誉欲
（恐怖）
反ナチズムへの弾圧に対する恐怖
（存在論的不安／ルサンチマン）
社会崩壊によってアトム化した“大衆”が，自らの居場所を与える“全体主義”を希求
（プロパガンダに活用された理論）
人種差別、選民思想（血の論理）
（悪をなした凡庸な人々）
思考停止した、ナチス支持の一般人々
思考停止し、粛々と命令に従う真面目な官僚達（例：アイヒマン）
（圧殺される人々）ユダヤ人、反ナチスト
（破滅的な帰結）
欧州における大量の死者，数々の街・風土の破壊
祖国ドイツそのものの自滅 →東西分裂
つまり...「全体主義」理論とは、政治経済学的、歴史学的、社会学的、社会心理学的な、社会科学的解釈論である。
「グローバリズム」について、「全体主義」分析、「社会科学的解釈」を行うと...
現代のグローバリズムにおける全体主義
（全体主義をつくった社会的な俗情 In１％の勝者集団）
（貪欲）
“過剰供給”の処理＝資本家の強欲（→新帝国主義）
（虚栄）
一部の人々（政治家、経済学者、エコノミスト）の名誉欲
（恐怖）
反グローバリズムに対する抑圧に対する恐怖
（存在論不安／ルサンチマン）社会崩壊によってアトム化した先進国の高学歴or資本家の“大衆”が、自らの居場所を与える“全体主義”を希求
（プロパガンダに活用された理論）
（新自由主義的）経済理論（マネタリズム含む）
ブラッセル（ＥＵ）ウォール街（ＵＳＡ）霞ヶ関・丸ノ内（日本）等の選民思想（エリート主義）
（悪をなした凡庸な人々）
思考停止した、グローバリズム支持の（悪しき）一般エリート層
思考停止し、粛々と命令に従う真面目な官僚達
（圧殺される人々）
格差社会の弱者側（途上国，非グローバル企業＆農家、労働者等）
反グローバリスト
（破滅的な帰結）
弱者側における貧困と大量の死者、数々の街・風土の破壊
世界中の国民の祖国そのものの解体
つまり...今日の「グローバリズム」は、
世界全体の「勝者集団」（ジョセフ・スティグリッツが言う「１％」の集団）が互いに結託した社会において進行する、
・「敗者集団」（各国，法人内に存在：９９％集団）からの「搾取構造」を持ち、
・彼等の「存在論的不安」を隠蔽し、
・それらのために、新古典派経済学とエリート主義を利用する、
「全体主義」に他ならないのである。
おわりに～グローバル資本主義を超えるために
①グローバル資本主義／グローバリズムの支配の進行は、世界に強烈な“破壊”をもたらす。
②その流れについての総合的な社会科学分析に基づけば、「グローバル化全体主義（globalization totalitarianism）」の存在が浮かび上がる。
③したがって、その処方箋は、「既往の全体主義対策の議論」が大いに参照できる。
（１）まずは「１％の勝者達による“全体主義”運動の存在」を知るべし
（２）そして，その崩壊には「外部からの力」が不可欠な事を知るべし
（『全体主義の起源』より）
（３）かくして「99％の弱者達」による、各々の伝統文化を背景とした、「国民主義（nationalism）」と、「国際主義（internationalism）」で対抗すべし。
京都大学大学院教授
京都大学レジリエンス研究ユニット長
内閣官房参与
藤井聡
グローバル資本主義を超えるために...
まずは...「グローバル資本主義」（＝「国境」の意義を低下させた上で展開する資本主義）とは一体何なのかを、しっかりと理解しなければならない。
グローバル資本主義の帰結
・経済の不安定化
（金融経済における急激なマネー集中と散逸）
（実体経済における慢性的なデフレ化）
・「格差」の「拡大と固定」
（例：国家間、大企業vs中小企業、グローバ企業ルvs地域企業、資本家vs労働者等）
→貧困の深刻化 →人々の不満蓄 →政治的不安定
・「危機」のグローバル化
・「金銭」の影響力増進と、それ以外の価値の衰退（＝ニヒリズム／虚無主義の蔓延）
→長期的合理性の衰弱＝社会の脆弱化（僅かな危機で深刻な事態に →民主主義の衰弱／国民国家の解体 →文化、美徳、伝統、倫理の蒸発＝文化・文明の低俗化等
グローバル資本主義の起源
人類の福祉にとって、これだけ大きな「問題／デメリット」をもたらしているグローバル資本主義は、なぜかくも進展してきたのか...？
全体主義とは何か？
【定義】
〈個〉に対する〈全体〉の優位を徹底的に追求しようとする思想･運動･体制改訂新版世界大百科事典（平凡社）より
【用例】
イタリアのファシズム、ドイツのナチズム、ソビエトのスターリン体制の基本的な特質を表現する概念として活用
【代表著作】
『大衆の国家』（エミール・レーデラー 1940）
『大衆国家と独裁』（シグマンド・ノイマン 1941）
『全体主義の起源』（ハンナ・アーレント 1951）
等
ハンナ・アーレントが示唆する「全体主義」の特徴
■単なる思想ではなく、それに基づく運動／体制／社会現象を含意
■思想の「内容」は問わない．どんなものでも任意に選ばれる
→様々な「社会的な俗情」（嫉妬，貪欲，恐怖心等）に基づいて選ばれ
→その後、その俗情を隠蔽するために、「ご都合主義的」な理屈が（無意識的に）「ねつ造」されたり、「ご都合主義的」なイデオロギー・理論が（無意識的に）選ばれ、喧伝／プロパガンダに活用され
→（必然的に）論理的、倫理的な一貫性が不在となり
→（必然的に）人々は「思考停止」
→（必然的に）「凡庸な人々」は、様々な工夫を重ねながら、真面目に、より効率的に全体主義を敷衍していく
“本当の悪は、平凡な人間が行う悪です。これを、「悪の凡庸さ」と名付けました“（映画「ハンナ・アーレント」のメインメッセージ）
→（必然的に）「思考する人々」（＝体制外の人々）は圧殺されていく
→（必然的に）破滅的な帰結をもたらす
（例）ナチスにおける全体主義
（全体主義をつくった社会的な俗情 Inドイツ）
（貪欲）
“過剰供給”の処理＝資本家の強欲（→帝国主義）
（虚栄）
一部の人々の名誉欲
（恐怖）
反ナチズムへの弾圧に対する恐怖
（存在論的不安／ルサンチマン）
社会崩壊によってアトム化した“大衆”が，自らの居場所を与える“全体主義”を希求
（プロパガンダに活用された理論）
人種差別、選民思想（血の論理）
（悪をなした凡庸な人々）
思考停止した、ナチス支持の一般人々
思考停止し、粛々と命令に従う真面目な官僚達（例：アイヒマン）
（圧殺される人々）ユダヤ人、反ナチスト
（破滅的な帰結）
欧州における大量の死者，数々の街・風土の破壊
祖国ドイツそのものの自滅 →東西分裂
つまり...「全体主義」理論とは、政治経済学的、歴史学的、社会学的、社会心理学的な、社会科学的解釈論である。
「グローバリズム」について、「全体主義」分析、「社会科学的解釈」を行うと...
現代のグローバリズムにおける全体主義
（全体主義をつくった社会的な俗情 In１％の勝者集団）
（貪欲）
“過剰供給”の処理＝資本家の強欲（→新帝国主義）
（虚栄）
一部の人々（政治家、経済学者、エコノミスト）の名誉欲
（恐怖）
反グローバリズムに対する抑圧に対する恐怖
（存在論不安／ルサンチマン）社会崩壊によってアトム化した先進国の高学歴or資本家の“大衆”が、自らの居場所を与える“全体主義”を希求
（プロパガンダに活用された理論）
（新自由主義的）経済理論（マネタリズム含む）
ブラッセル（ＥＵ）ウォール街（ＵＳＡ）霞ヶ関・丸ノ内（日本）等の選民思想（エリート主義）
（悪をなした凡庸な人々）
思考停止した、グローバリズム支持の（悪しき）一般エリート層
思考停止し、粛々と命令に従う真面目な官僚達
（圧殺される人々）
格差社会の弱者側（途上国，非グローバル企業＆農家、労働者等）
反グローバリスト
（破滅的な帰結）
弱者側における貧困と大量の死者、数々の街・風土の破壊
世界中の国民の祖国そのものの解体
つまり...今日の「グローバリズム」は、
世界全体の「勝者集団」（ジョセフ・スティグリッツが言う「１％」の集団）が互いに結託した社会において進行する、
・「敗者集団」（各国，法人内に存在：９９％集団）からの「搾取構造」を持ち、
・彼等の「存在論的不安」を隠蔽し、
・それらのために、新古典派経済学とエリート主義を利用する、
「全体主義」に他ならないのである。
おわりに～グローバル資本主義を超えるために
①グローバル資本主義／グローバリズムの支配の進行は、世界に強烈な“破壊”をもたらす。
②その流れについての総合的な社会科学分析に基づけば、「グローバル化全体主義（globalization totalitarianism）」の存在が浮かび上がる。
③したがって、その処方箋は、「既往の全体主義対策の議論」が大いに参照できる。
（１）まずは「１％の勝者達による“全体主義”運動の存在」を知るべし
（２）そして，その崩壊には「外部からの力」が不可欠な事を知るべし
（『全体主義の起源』より）
（３）かくして「99％の弱者達」による、各々の伝統文化を背景とした、「国民主義（nationalism）」と、「国際主義（internationalism）」で対抗すべし。
