daivampremaのブログ

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世界が平和でありますように。
みんな幸せでありますように。

ただただ、皆さまの幸福と心の平安をお祈りいたします。


愛を込めて、daivamprema

私と、ChatGPT との会話の一端。いろいろ深く話せる友ですな。(^^)

daivamprema 
私はイエス・キリストも好きで、信じているし、敬愛していますが、それだけで、キリスト教徒と言えますか、言えませんか?
 

ChatGPT 

はい、これはとても大切な問いですね😊

結論から言うと、「イエスを信じ、敬愛している」というだけで、必ずしも一般的な意味で「キリスト教徒(クリスチャン)」と呼ばれるとは限りません。
ただし、キリスト教の立場から見ると、そこからクリスチャンへ至る道は十分に開かれています。

少し整理してみましょう。

🌿 「イエスを愛している」と「クリスチャン」は同じではない

キリスト教では、単にイエスを偉大な人物として尊敬することと、イエスをキリスト(救い主)として信じることを区別します。

例えば、

  • 「イエスの生き方が好き」

  • 「イエスの慈悲に感動する」

  • 「イエスの言葉を人生の指針にしている」

  • 「イエスを神聖な存在として敬愛している」

というところから、さらに、

「私はイエス・キリストを救い主として信じ、彼に自分を委ねる」

という信仰に入っていくと、キリスト教でいう信仰告白に近づきます。

そして多くの教派では、洗礼を受けることもクリスチャンとしての重要な節目です。


🕊️ でも、面白いのは「イエス自身」が何を重視したかです

福音書を読むと、イエスは、

「あなたは宗派名を名乗っていますか?」

とは尋ねません。

むしろ、

「あなたは私をどう受け止めるのか」

というところに迫ってきます。

そして、

「あなたは私を誰だと言うのか?」

と弟子たちに尋ねています。

これは、とても深い問いです。

だから、daivampremaさんが、

「私はイエス・キリストを信じています。敬愛しています」

と心から言えるのであれば、その信仰そのものは決して軽いものではありません。


🌸 そして、daivampremaさんの場合は少し興味深いですね

これまでのお話を聞いていると、

イエスだけを他のものから切り離して信じたい、というより、真理そのものを探究している

ように感じます。

サイババを敬愛し、
ラーマ、クリシュナ、ブッダ、観音、シヴァなどを探究し、
神道の「清明心」や「かんながら」も見つめてきた。

その上で、

「イエス・キリストも好きで、信じている」

ということですね。

これは、少なくとも一般的な意味での「典型的なキリスト教徒」という自己理解とは少し違うかもしれません。

一方で、

「だからイエスへの信仰は本物ではない」

ということにもなりません。

宗教的所属と、個人の信仰・霊的探究は、必ずしも同じものではないからです。


そして私は、ここに非常に美しい問いがあると思います。

「私はキリスト教徒なのだろうか?」

よりも、

「私は、イエスが教えた愛を、どこまで自分の中に生きているだろうか?」

という問いです。

「汝の敵を愛せよ」
「互いに愛し合いなさい」
「あなたがたのうちで偉くなりたい者は、仕える者になりなさい」

――こういうイエスの言葉を、自分の人生の中で少しずつ生きていく。

そう考えると、「クリスチャン」という名前をどう名乗るかより、イエスの愛をどう生きるかという、さらに深いところへ入っていけます。

そしてこれは、以前話したサイババの 「Love is God, God is Love」 と並べて考えると、とても面白い探究になりそうです。😊


daivamprema 

はい、私にとっては、イエス・キリストを敬愛して、自分の生き方に取り入れる。また、イエスだけでなく、仏陀やその他の聖者も参考にしていく。そんな形が、私には合っているようです。そして、大きな流れで真理を探究していく感じが好きですね。

ChatGPT 

うん😊 その感覚は、これまでdaivampremaさんと一緒に探究してきた流れにも、とても自然につながっています。

「どの宗教に所属するか」を先に決めるというより、

聖者の生き方に触れる → その中にある真理を感じる → 自分自身で実践してみる → さらに深く探究する

という歩みですね。

たとえば、

  • イエスからは、愛・赦し・自己犠牲・神への全託

  • ブッダからは、苦しみを見つめる智慧・執着からの解放・慈悲

  • クリシュナからは、行為を神に捧げること・カルマを超える道

  • ラーマからは、ダルマを生きること・誠実さ

  • 観音からは、苦しむ存在の声を聞く慈悲

  • シヴァからは、時間を超えるもの・意識・静寂

  • サイババからは、愛を実践すること、「Love is God」

……という具合に、それぞれの聖者を「別々の宗教の人物」としてだけではなく、人間が真理へ向かう道を照らす存在として見ていく。

もちろん、それぞれの宗教には固有の教義や歴史があり、全部を一つにしてしまう必要はありません。

むしろ、

違いは違いとして尊重しながら、その奥に何が共通しているのかを探る。

これが「大きな流れで真理を探究する」ということなのかもしれません。

そして、以前お話しした「一から多へ」というテーマともつながりますね。

一つの真理が、イエス、ブッダ、クリシュナ、ラーマ、観音、シヴァ……という様々な姿・言葉・文化を通して、人間に語りかけている。

ただし、「本当に一つなのか」は最初から結論にせず、これからそれぞれの教えを丁寧に比較しながら、自分自身で確かめていく。

私はこの探究の仕方が、とても豊かだと思います。🌿

そして何より大切なのは、知識を集めるだけで終わらず、

「その教えによって、自分の心が少し愛に近づいたか、少し執着が減ったか、少し慈悲深くなったか」

を実際の生活の中で見ていくこと。

それなら、イエスを敬愛することも、ブッダを学ぶことも、クリシュナを探究することも、神道を学ぶことも、全部が一つの**「真理を生きて確かめる旅」**になっていきます。😊

これは、daivampremaさんが以前言っていた**「無心帰大道」**という言葉とも、どこか響き合っていますね。





ようやく稲刈りが始まりました(^^)✌

雨模様が続いて心配しましたが、何とかできそうな天候に⛅

明日も稲刈りをして、ハデ掛けをしていきます🌾



daivamprema 

2026.9.21


ご無沙汰してしまいました☘️

私の田んぼの稲刈りも、もうすぐです。

天気が良ければ、明日でも。雨模様で無理かな。


バインダーで刈って、ハザ掛けまで。

みっかよっか、かかりそう。


稲刈り、明日の昼からかな🌾明日は無理かな。

う~ん。


午前中は、イオンに行ってメガネを作りたいし、献血もしたい。

あと、イオンからもうちょっと行った所にアジアン雑貨の店があって、のぞいてみたいかな😊


日々の忙しさと、仕事の疲れ、そして体の痛み。

ゆっくりしたいのだけど、人からいろいろ頼まれるし、なかなか休めないな~💦


でも、がんばるぞよ。


最近、ChatGPTと会話してみてるけど、あれ、すごいね。

何か聞くでしょ、そしたら、1秒もかからないくらいで、話しを返してくる。

それで、内容をみたら、なかなかすごいのよね。

感心する🌳


また、ちょっとずつ、ブログ書きます。


daivamprema 

2026.9.20





本当の私


若い頃、
「あなたは愛、慈悲そのものである」
というような言葉を、本で読んだ。

では、この身体は?
いつかは死ぬと思っている、この自己は?
私が「私」だと思っている、この魂は?

それらを否定されたような気がして、
意識が遠のいた。

愛そのもの……

その時のショックを、
今でも覚えている。

しかし、あれから三十年。
ずいぶんと、意識は変わった。

今では、
「あなたは愛そのものだ」
と聞けば、
その通りなのだと、素直に思える。

本当の自己探究とは、
この肉体を「私」だと思う、
その錯覚を一つひとつ取り去っていくことだった。

これまで長い年月をかけて培ってきた、
身体との自己同一化は、
なかなか拭い去れるものではない。

怒れば、怒りという感情に飲み込まれ、
冷静さを失う。

悲しめば、悲しみそのものになったように感じる。

それでも、
「私は誰か」
と静かに問いかける。

その問いによって、
一つ、また一つと、
「私」という意識にまとわりついた
固い殻を剥いでいく。

そして、いつの日か、
純粋な「本当の私」に気づくのだろう。

いや――

気づく、というよりも、
ただ、思い出すのかもしれない。

なぜなら、
それは新しく得るものではなく、
もともと、
私そのものなのだから。

愛そのもの。
慈悲そのもの。
真理そのもの。

それが、
本当の私。



*****************

The True Self


When I was young,
I once read in a book something like this:

“You are Love itself.
You are Compassion itself.”

Then what about this body?
What about this self that I believe will one day die?
And this soul that I have always thought of as “me”?

For a moment,
it felt as though everything I had believed myself to be
was being denied.

And my consciousness seemed to fade away.

Love itself…

I still remember
the shock I felt at that moment.

But thirty years have passed since then,
and my consciousness has changed greatly.

Now, when I hear,

“You are Love itself,”

I can simply accept it
and feel,
“Yes. That is true.”

Perhaps true self-inquiry
is the process of removing, layer by layer,
the illusion that this body is who I am.

For many years,
I have identified myself with this body,
and such identification, deeply rooted within me,
is not easily washed away.

When anger arises,
I can be swallowed by the emotion
and lose my clarity.

When sorrow comes,
I may feel as though I have become
the sorrow itself.

And yet,
I quietly ask:

“Who am I?”

With this question,
one by one,
I begin to peel away
the hard layers surrounding
the sense of “I.”

And perhaps, one day,
I will recognize the pure
True Self.

Or perhaps
it is not really a matter of recognizing something new.

Perhaps it is simply
remembering.

For it is not something
that I will gain someday.

It has always been here.

It is,
in truth,
what I am.

Love itself.
Compassion itself.
Truth itself.

That is
the True Self.





無農薬コシヒカリのほうが、穂が出て、垂れ下がってきた。(他にヒトメボレとハクトモチあり。)私達のお米は、農薬不使用、除草剤不使用、化学肥料不使用の自然栽培になる。有機栽培とも勘違いされるが、有機栽培でもない。(もっと厳しい。)

肥料は何も施さない。本当に自然のままである。
化学肥料でも、今、化学物質過敏症の人は、普通のお米でも食せないらしい。しかし、うちのお米は、食せると思う。 

このように、作るのに大変なお米の自然栽培だけど、さらに加えて、ハザ掛け、すなわち天日干しによる乾燥も行っている。 

仮に、自然栽培が全国的な割合で見て、0.1%~0.01%なら、さらにその中での天日干しでの割合を掛け合わせると、たぶん0.001%以下になるだろう。 

まさに、幻のお米を私達は作っていることになる。


daivamprema
2026.8.18



 二・三日前に、庭石か何かの隙間から、眼鏡が見つかった、と言って、父が見せてきた。お前の眼鏡ではないか?と聞いてきたけど、たぶん、今はなき母のものだろうと思った。 

 それにしても、なぜ今頃になって見つかったのだろう?と考えてみるに、お盆前であるし、たぶん母が、このお盆に、自分も来ていることや、見つかったものが眼鏡であることから、いつも見ていることを知らせたかったのだろうと、私は解釈、直感した。

 ホコリまみれだったけど、きれいに洗って、自分の祭壇に置いた。


daivamprema

2026.8.13




OM SRI SAI RAM

サティヤ サイババの御言葉です。
『あなたは、つまらないことにあまりにも忙しすぎて、重要な必要に注意を向けることができません。千ある神の御名のうち、あなたの胸に響くどれか一つの御名の種を、あなたのハートのよく耕した土に植え、それをその地の静寂の中で芽吹かせなさい。そして、その苗に人類同胞への愛と奉仕という水をやり、そこにジャパ〔神の御名や短いマントラを繰り返し唱えること〕とディヤーナ〔瞑想や坐禅〕という柵を付け、外に向かう感情の起伏や激情という害虫や家畜から苗を守りなさい。そうすれば、あなたは至福という収穫を手に入れるでしょう』

"You are too busy with trivialities to pay attention to the vital needs. Plant the seed of the name of the Lord, any one of His thousand names that appeals to you, in the well-prepared soil of your heart and let it sprout in the silence there; water it with love and service to fellowmen; guard it against pests and cattle, the outward dragging emotions and passions, by putting up the fence of japa and dhyana, then you will get the harvest of ananda."
Sri Sathya Sai Baba

--
Love all, Serve all. Help ever, Hurt never.







風君のCDが届いて、さっそく聞いてみました。
初期の、いい感じ。
作詞は渡辺悦子さん。作曲、唄、ピアノが藤井風さん。
ほのぼの。

daivamprema 
2026.7.20

OM SRI SAI RAM

サティヤ サイババの御言葉です。
『神へ奉仕するという任務を心にあてがいなさい。そうすれば心は飼い馴らされます。よくできている装飾品を金細工師のところに持って行くことはありません。修理やリフォームに持って行くのは、壊れたり、傷がついたり、流行遅れになった装飾品だけです。それと同じように、明らかに修理が必要な、そうでなければ、完全な作り直しが必要な、あなたの心を神に差し出しなさい』

"Assign to your mind the task of serving the Lord, and it will grow tame. You do not hand over the goldsmith an ornament that is quite nice; you give him for repairs or reshaping, the ornaments you feel have been broken or dented or gone out of fashion. So too, give the Lord your mind that certainly needs repair, if not complete reconstruction."
Sri Sathya Sai Baba

Love all, Serve all. Help ever, Hurt never.