坂村真民さんは、詩集「二度とない人生だから」の著の あとがき の中で
道元禅師の「修証義」（しゅうしょうぎ）ぼ冒頭を引用し、
「人身（じんしん）うることかたし、仏法あうことまれなり。いまわれらの宿善のたす
くるによりて、すでにうけがたき人身をうけたるのみにあらず、あいが
たき仏法にあいたてまつれり。生死（しょうじ）のなかの善生（ぜんしょう）、景勝の生な
るべし。
景勝の善身をいたずらにして、露命を無常の風にまかすることなかれ」
とある。これは不朽の名文であり、名詩であるが、声に出して読まれたら「二度とない人生だから」という言葉の持つ深さが、さらにいっそうわかってくださると思う。
と、記しておられる。
三学
いかに生きるかを学べ
いかに愛するかを学べ
いかに死するかを学べ
あの人へ
共に苦しみ
共に生きる
これがあたしの
詩を作り
詩を配る
願いであり
行（ぎょう）である
未明混沌の空を
吹いてゆく風よ
伝えてくれ
生きる力を
無くしようとしている
あの人へ
爺様：
「三学」の 「いかに死するか」
すなわち 「いかに生きるべきかを学べ」ということだろう。
今生に思い残すな、無となれ。日々一所懸命生きて死を迎えたい。そんな気がした。
「あのひとへ」の「生きる力を無くしようとしているあの人へ」
病気か何かだろうか。あるいは、人生に悩み、疲れた人を指しているのか分からないが、
爺様夫婦に当てはめてみた。
共に苦しみ
共に生きる
助け合う願いであり、死するための行だろうか
口では言えない。風にこっそり伝えて欲しい。
肝臓がんと分かっても、共に苦しみ、共に生きようよ。
生きる力を無くさないでくれ。我妻よ。
そんな気持ちにさせていただいた。
（合掌）
