59. 旅
悲しみや苦しみや不幸――それらすべては深刻に受け止めすぎてはいけない。なぜなら、深刻に受け止めれば受け止めるほど、そこから抜け出すのが難しくなるからだ。あまり深刻にならなければ……人は苦しみを通り抜け、暗い夜を歌いながら進むことができる。そして、もし暗い夜を歌い、踊りながら通り抜けることができるのなら、なぜわざわざ自分を苦しめる必要があるのか。この「ここからここまで」の旅全体を、美しく、笑いに満ちたものにすればいい。
偉大なスーフィーの師の一人、Mevlana Jalaluddin Rumiには、こんな美しい言葉がある。
来たれ、来たれ、あなたが誰であろうとも。
放浪者でも、礼拝者でも、学びを愛する者でも……
そんなことは問題ではない。
私たちは絶望の隊商ではない。
たとえ誓いを千回破ったとしても、来なさい。
来たれ、来たれ、何度でも来たれ。
この美しい言葉を覚えておきなさい。「私たちは絶望の隊商ではない」。私も同じことが言える。私たちは絶望の隊商ではない。それは祝祭――生命の祝祭なのだ。人は不幸から宗教的になるが、不幸から宗教的になる人は、間違った理由で宗教に向かっている。そして、始まりが間違っていれば、終わりが正しくなることはない。
喜びから宗教的になりなさい。あなたを取り巻く美の体験から、神が与えてくれた生命という計り知れない贈り物から。感謝の気持ちから宗教的になりなさい。あなたの寺院、教会、モスク、グルドワラは、不幸な人々で満ちている。彼らは寺院さえも地獄に変えてしまった。彼らがそこにいるのは苦しんでいるからだ。彼らは神を知らず、神に興味もなく、真理にも関心がない。探求もない。ただ慰められ、安心したいだけなのだ。だからこそ、彼らは安っぽい信念を与えてくれる誰かを求め、自分の人生をつぎはぎし、傷を隠し、不幸を覆い隠そうとする。彼らは偽りの満足を求めてそこにいる。
私たちは絶望の隊商ではない。それは喜びの寺院であり、歌であり、踊りであり、音楽であり、創造性であり、愛と生命なのだ。
問題ではない。あなたがあらゆる規則――行動の規則や道徳の規則――を破ってきたとしても。実際、勇気のある者なら誰でも、それらの規則を破ることになる。
私はルーミーに同意する。彼は言う、「たとえ誓いを千回破ったとしても、来なさい」と。
知的な人間は、人生が絶えず変化し、状況も変わり続けるがゆえに、誓いを何度も破ることになる。そもそも誓いとは、地獄への恐れや天国への欲望、社会的な体面といった圧力のもとで立てられるものだ……それはあなたの最も内なる核心から生まれたものではない。もし何かがあなた自身の内側から生まれたものであれば、それが破られることは決してない。しかしそのとき、それはもはや誓いではなく、呼吸のような自然な現象なのだ。
来たれ、来たれ、何度でも来たれ！
すべての人が無条件で歓迎される。満たさなければならない条件などない。今こそ、すべての既成宗教に対する大きな反逆が必要な時だ。世界に必要なのは宗教性であって、もはや宗教ではない――ヒンドゥー教徒でも、キリスト教徒でも、イスラム教徒でもなく、ただ純粋に宗教的な人々、自分自身に深い敬意を持つ人々なのだ。
