ナチ・チャコパック

野沢那智さん１０月３０日午後３時３６分、肺がんのため、
都内の病院で死去とのニュースが流れた。

享年７２歳、心よりご冥福をお祈り申し上げます。

野沢さんは劇団薔薇座の座長として多彩な人材を育てる。
表のメディアでの役柄とは違い鬼のような演技指導で
劇団員からは、「ナチ収容所」と呼ばれていたこともあるとか。

しかし、私には、TBSラジオの白石冬美さんとの深夜番組での
パックインミュージックのパーソナリティの語りが、野沢那智さん
です。1967年から1982年まで15年に及ぶ深夜番組。

鶴岡市の田舎で中学、高校時代と金曜パックインミュージックが
重なる。東京で一人暮らしが始まると深夜番組からは離れて行った。

田舎で情報に飢えていた青春時代には、深夜番組は、音楽や都会の
事情を想像させる情報に満ちていた。
演劇やメディアに関する身近な情報は、TVよりもよりラジオの深夜
番組にシンパシーを感じていた。

特に、ナチ・チャコパックには、同世代による投稿で構成される
リアリティに心が引かれた。

最盛期には、毎週千通近い投稿があり、読めるは、せいぜい10通程度。
その為、「もう一つの別の広場」という投稿集まで発行された。
今、私の手元には、10年目のもう一つの別の広場がある。

実家には、「もう一つの別の広場」の最初の号が残っているはずだ。
当時の深夜放送にコミットした若い世代のユーモアとペーソスの心情が
ここぞとばかりに、集まっていた。

現在、インターネットが盛隆となり、ラジオやＴＶからの若者が
離れているようだ。

私も、同様に、このブログに記事をだらだらと掲載している。
その掲載情動の基底は、深夜放送の読者投稿にあると思う。

多くの投稿では、没になる方が殆どであろう、稀に、常連的な読者も
現れるが、1か月間毎週続くとは、無かった。インターバルがあった。
1年とか、数年という単位である。

それより多くの没となった投稿の蓄積の上に、番組の質が維持されて
いることに、直観的な信頼があった。どちらが先か解らないが、
面白そうなパーソナリティには、多様で面白い投稿が増える。

パーソナリティの不完全さに、ファンが付く。

講釈が欲しい訳ではなかった。
自分の才能を読んで欲しかった。
存在することを知って欲しかった。
そんな狂おしい青春の自己主張に、応える番組が深夜ラジオに多かった。

今、インターネットのサイトが豊富になりすぎ、純粋に不安な存在の
自己主張を、安心して交流するには、若い人たち、自らが工夫し立ち上げる
しかない。

何か面倒な世の中になった。
不安定なパーソナリティを、未熟な誠意が、大きく育てる手立てがない。

お笑いとは、各あるべきだ。政治的な成熟とは、各あるべきだ。
世界を相手にするグローバルビジネスとは、スキルや経歴が如何にあるべきか。
など、基本的な手立てを講釈する人物ばかりが、増えて、若者は、息苦しく
情報を収集、発散させる。

若者は「とか・・・」など、直線的な物言いは、避けられ、後での解釈修正を
残し、不明瞭な保身的な言説が、尊ばれる。
イジメを全身的に受ける時代では止むを得ない悲しい世相。

であれば、潔くレトリックの神髄、和歌、短歌で、暮らせば良いのだろうが
そこまで面倒くさいことは、「疲れ」やすい精神が、絶対許さない。

「疲れ」やすい精神は、「没」になることに耐えられるのだろうか。
たぶん無理だろう、精神の疲れやすさが、後の言い訳として使う
準備でしかない。

多くの「没」が、多様な表現を「質」的に生み出す現場を深夜番組で
体感して来た世代の方が、精神的には疲れを知らない。

野沢那智さんは、ナチチャコパックでの投稿に、下記の意見を述べていた。
「人生案内的なものは避け、聴取者の投稿を、僕がその人の気持ちになって読み、
語る。聞き手と送り手の媒体に徹する」

狂おしい自己主張と未熟な精神を持った時期に、実体験としてこのような
媒体、メディアを体験できたことは、私の放送メディアと番組制作に対する
一つの大きな視点として、評価することにしている。

深夜番組のパーソナリティと共に生きたことは、実体験として、
私の人生の確かな一部となっている。

野沢那智さん、ありがとうございました。

最終回の様子がＴＶで取り上げられた。