三つほど続けて、脱自己同一化を進める私に起こった現象をお伝えしました。
（「脱同一化したら・・・」、「映画マトリックスに脱自己同一化を探す」、「現れたシャドー」）
人間探究をライフワークとする中、「自我を超えた己」の言語化に取り組んでいます。
その為の一つの手段として、客観視できる観察者の視点を強化します。
それが脱自己同一化というプロセスを続けることでもあります。
脱自己同一化していくと、意識上のものが観察の対象物になります。
まっ、本来であれば、対象物となった時点で、影響力を失うはずなんですが。。。
ただ私たちの住むこの世界は面白いもので、需要があるところには供給があります。
つまり、一つの課題をクリアすれば、また新たな課題が出てくる。
それもステイト（状態）が上がれば、課題のレベルも上がってきます。
何も考えずにいれれば、それでOK、考えてしまったら取り組んでいくしかありません。
私が今直面している課題に対しては、
「3-2-1シャドー・プロセス」が有効かも知れません。
これはまた追々取り上げていくことにいたします。
さて、私たちの世界を判り易くする枠組みの一つとして、二元論があります。
そして、「己」を二元論で言語化するとすれば、クリアしなければならないことがあります。
二元論の立場をとった時にでてくるのが「主体」と「客体」という言葉です。
Wikipediaにはこう書かれています。
『主体と客体は、この世界の様態を捉えるために広く用いられる、基本的な枠組みのひとつである。
世界を構成するものとして、「見るもの、知るもの（主体）」と「見られるもの、知られるもの（客体）」の2種類の存在を認める』
もし「己」を言語化しようとすると、「己」は「主体」でなければなりません。
何しろ全てを包括しているような存在ですから。。。
しかし、それを知ろうとしてしまうと、観察の対象となってしまいます。
つまり「客体」です。
「己」を意識して観てしまえば、それは「客体」となってしまいます。
このように言語化によって「己」に近づこうとすると、
「己」は後退していくかのように観えます。
ここが難しいところです。
体感では得られる感覚を言葉として伝えることが出来ないのです。
この前、私は深い瞑想状態にいたときに、
自分の肉体と完全に切り離されている感覚を得ていました。
（幽体離脱のようなものでは、ありません。あしからず。）
その状態のときに、意識的な気づきがありました。
己を知るには、
一度、自分と肉体を離す、脱同一化する。これは二元論である。
一度、分離したものを統合していく。非-二元論の世界に介入していく。
そんな時空間の何処かで、己が待っているような気がしました。